8.9 C
பிரஸ்ஸல்ஸ்
ஞாயிற்றுக்கிழமை, நவம்பர் 29, 2013
மதம்கிறித்துவம்சமாதானம் செய்பவராக மாறுவது எப்படி?

சமாதானம் செய்பவராக மாறுவது எப்படி?

பொறுப்புத் துறப்பு: கட்டுரைகளில் மீண்டும் உருவாக்கப்படும் தகவல்களும் கருத்துக்களும் அவற்றைக் கூறுபவர்களின் சொந்தப் பொறுப்பாகும். இல் வெளியீடு The European Times என்பது தானாகவே பார்வையை அங்கீகரிப்பது அல்ல, ஆனால் அதை வெளிப்படுத்தும் உரிமை.

மறுப்பு மொழிபெயர்ப்புகள்: இந்த தளத்தில் உள்ள அனைத்து கட்டுரைகளும் ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்படுகின்றன. மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பதிப்புகள் நரம்பியல் மொழிபெயர்ப்பு எனப்படும் தானியங்கி செயல்முறை மூலம் செய்யப்படுகின்றன. சந்தேகம் இருந்தால், எப்போதும் அசல் கட்டுரையைப் பார்க்கவும். புரிதலுக்கு நன்றி.

விருந்தினர் ஆசிரியர்
விருந்தினர் ஆசிரியர்
உலகெங்கிலும் உள்ள பங்களிப்பாளர்களின் கட்டுரைகளை விருந்தினர் ஆசிரியர் வெளியிடுகிறார்

மார்ட்டின் ஹோகர் மூலம், www.hoegger.org

"Synaxe", 50 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான ஒரு எக்குமெனிகல் சங்கம், ருமேனியாவில் சிபியுவுக்கு அருகிலுள்ள பிரான்கோவேனு மடாலயத்தில் பல்வேறு ஆர்த்தடாக்ஸ், கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் சமூகங்களின் நாற்பது உறுப்பினர்களை ஒன்றிணைத்தது. "சமாதானம் செய்பவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள்" என்ற ஆசீர்வாதத்தைப் பற்றிய பகிர்வு, பிரதிபலிப்பு மற்றும் பிரார்த்தனை ஆகியவற்றின் தீவிர வாரம்.

நான் கலந்து கொள்வதில் மகிழ்ச்சி அடைந்த இந்த சந்திப்பின் போது, ​​இந்த அருட்கொடை பல்வேறு கோணங்களில் ஆராயப்பட்டது; அது விரிவடைந்து விரிவடைந்தது. நான் எப்படி சமாதானம் செய்பவனாக இருக்க முடியும்? இந்தக் கேள்வி நீண்ட காலமாக என்னுடன் இருக்கும், குறிப்பாக எதிரிகளை நேசிப்பது கடினமாக இருக்கும் சூழலில்.

பல போர்கள் மனிதகுலத்தை துண்டாடுகின்றன. உள்ள போர் உக்ரைன் சமூகத்தில் பெரும் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது. படி தாராஸ் டிமிட்ரிக், யார், இருந்து உக்ரைன், வீடியோ மாநாட்டில் பங்கேற்றார், குணமடைய குறைந்தது மூன்று தலைமுறைகள் ஆகும். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு நல்லிணக்கத்திற்கு கால அவகாசம் தேவைப்பட்டது போல், இந்த நாட்டில் போருக்குப் பிறகு நல்லிணக்கத்தை ஏற்படுத்துவதற்கு பெரும் உழைப்பு தேவைப்படும். இதற்கு தங்களை அர்ப்பணிக்க கிறிஸ்தவர்களுக்கு புனிதமான கடமை உள்ளது. அவர் அடிக்கடி கலந்து கொண்ட “Synaxe” கூட்டங்கள் அவருக்கு ஊக்கமும் ஊக்கமும் அளிக்கின்றன. உண்மையான அமைதி மேலிருந்து வருகிறது என்பதை அவை அவனுக்கு நினைவூட்டுகின்றன; அது கடவுள் கொடுத்த அருள். அதனால்தான், இடைவிடாமல் பிரார்த்தனை செய்வது அவசியம், அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மக்கள் தங்களை அர்ப்பணிக்கும் பணி.

"கிறிஸ்துவால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சமாதானம் இதயத்தின் சுத்திகரிப்பு மற்றும் கடவுளுடன் இணைந்ததன் விளைவு மற்றும் பலன்" என்று கூறுகிறார். அதீனகோரஸ், பெனலக்ஸின் ஆர்த்தடாக்ஸ் மெட்ரோபொலிட்டன் மற்றும் சினாக்ஸிஸின் தலைவர்.

அமைதியின் அடித்தளம் கிறிஸ்துவால் அமைக்கப்பட்டது, அவர் தனது அவதாரம் மற்றும் மீட்புப் பணியால் மனிதகுலத்தை கடவுளுடன் சமரசம் செய்தார். அமைதி என்பது மூன்று பரிமாணங்களைக் கொண்டது: கடவுளோடும், தன்னோடும், அண்டை வீட்டாரோடும் சமாதானம்: “ஒருவன் தன் ஆன்மாவிலும் கடவுளிடமும் அமைதியைச் சுவைக்கவில்லை என்றால்... அவனால் அதை மற்றவர்களுக்கு வழங்க முடியாது. நாம் ஒவ்வொருவரும் நம்மிடம் உள்ளதை மற்றவர்களுக்குக் கொடுக்கிறோம், நம்மிடம் இல்லாததை அல்ல,” என்று அவர் மேலும் கூறுகிறார்.

சமாதானம் என்பது ஒரு கருத்து அல்லது அரசியல் வேலைத்திட்டம் அல்ல, மாறாக கிறிஸ்துவே குணமாக்கி மன்னிப்பவர். இது எல்லா இடங்களிலும் தேடப்பட வேண்டும், குறிப்பாக நமக்கு நெருக்கமானவர்களிடம். இது சாதாரண கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாகும், ஆனால் பெரும்பாலும் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்களிடம் இல்லை. அதீனகோரஸைப் பொறுத்தவரை, அவர்களிடையே வெறுப்பு "கடுமையான பாவங்களில்" ஒன்றாகும்!

சந்திப்பில் இருந்து அமைதி தொடங்குகிறது

மற்றவர்களைச் சந்திப்பதன் மூலமும் அவர்கள் சொல்வதைக் கேட்பதன் மூலமும் அமைதி தொடங்குகிறது: “எங்களுக்கு முகம் மற்றும் காதுகளின் விருந்தோம்பல் தேவை” என்று அவர் கூறுகிறார். கார்டினல் மெர்சியர் கூறினார்: “ஒன்றுபட, நாம் ஒருவரையொருவர் நேசிக்க வேண்டும்; ஒருவரையொருவர் நேசிக்க, நாம் ஒருவரையொருவர் அறிந்திருக்க வேண்டும். ஒருவரையொருவர் தெரிந்துகொள்ள, நாம் வெளியே சென்று சந்திக்க வேண்டும்”.

பிரார்த்தனையால் அமைதி நிலைபெறுகிறது, அது தாழ்மையுடன் இருக்க வேண்டும்: “நீங்கள் ஜெபிக்காத ஒருவரை நீங்கள் ஒருபோதும் நேசிக்க மாட்டீர்கள். மற்றவர் மீதான கடவுளின் அன்பில் பங்குபெற ஜெபம் நமக்குள் ஒரு சேனலைத் திறக்கிறது.

அழகான செய்தியில், அன்னே பர்கார்ட், லூத்தரன் உலகக் கூட்டமைப்பின் பொதுச் செயலாளர் எழுதுகிறார்: “இந்தக் கருப்பொருளை முன்னிலைப்படுத்துவதன் மூலம், அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வாழ்க்கை, சமூக வாழ்க்கை, அதன் பல வடிவங்களில், முரண்பட்ட சக்திகளுக்கு மத்தியில் ஒரு தனித்துவமான அடையாளத்தை வழங்குவதை நீங்கள் எங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறீர்கள். , பிரார்த்தனை மூலம் வழங்கப்படும் எதிர்ப்பு”.

போப் பிரான்சிஸின் சிந்தனையையும் அவர் நினைவு கூர்ந்தார், அவருக்காக "ஒன்றாக நடப்பது" (சினோடலிட்டி) நாம் கிறிஸ்தவர்களாக யார் என்பதை வரையறுக்கிறது. "இந்த நடைப்பயணத்தின் போது, ​​நாங்கள் உரையாடுகிறோம், நாங்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறோம், தேவைப்படுபவர்களுக்கு ஒரு பொதுவான சேவைக்கு நம்மை அர்ப்பணிக்கிறோம்."

அமைதி, பரிசுத்த ஆவியின் கனி.

சகோதரர் குய்லூம், Taizé சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர், வங்கதேசத்தில் 47 ஆண்டுகளாக வசித்து வருகிறார். அவர் எளிய மக்கள் மத்தியில் வாழ்கிறார், எங்களுக்கு எளிய வார்த்தைகளை வழங்க விரும்புகிறார். அவர் பெங்காலியில் ஒரு பாடலுடன் தொடங்கினார், 6th உலகில் அதிகம் பேசப்படும் மொழி. ரோமானியர்களுக்கு எழுதிய கடிதத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட டைசே பாடல்: “கடவுளின் ராஜ்யம் நீதியும் சமாதானமும் ஆகும். பரிசுத்த ஆவியில் மகிழ்ச்சி” (1, 4.7).

கலாத்தியருக்கு எழுதிய கடிதத்தின்படி, சமாதானம் என்பது ஆவியின் கனிகளில் ஒன்றாகும் (5:22). இந்த பழங்கள் அனைத்தும் செறிவூட்டப்பட வேண்டும். மறுபுறம், அமைதியைக் காண நமது சொந்த இயல்புக்கு எதிராக நாம் போராட வேண்டும். முதல் கிறிஸ்தவர்கள் இதைச் செய்தார்கள் மற்றும் ஆவியின் வரங்களால் நிரப்பப்பட்ட சுதந்திர மக்களாக ஆனார்கள். இன்று நாம் இதை அடிக்கடி கேட்கவில்லை, ஆனால் இது அவசியம்.

சரோவின் செராஃபிமின் கூற்றுப்படி, கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் நோக்கம் பரிசுத்த ஆவியானவரால் ("ஆவியின் கையகப்படுத்தல்", அவர் கூறியது போல்) தொடர்ந்து வசிப்பதாகும். இதை அடைய, நாம் நமது உணர்வுகளுக்கு எதிராக போராட வேண்டும்; மன அமைதி பல இன்னல்களைக் கடந்து வருகிறது.

தனிப்பட்ட விடுதலை மட்டும் போதாது. ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்து நீதியுடன் வாழ வேண்டும். நீதி இல்லாமல் சமாதானம் இருக்க முடியாது, நாம் பாடியபடி, "தேவனுடைய ராஜ்யம் நீதியும் சமாதானமும்" (1, 4.7).

அனைத்திற்கும் மேலாக, நாம் நல்லிணக்க மக்களாக மாறினால், மற்றவர்களின் பரிசுகளை வரவேற்றால் அமைதி கட்டமைக்கப்படும். "கிறிஸ்துவிடம் நெருங்கி வரும் அளவிற்கு நம்மிடையே ஒற்றுமை உள்ளது". அதோஸ் மலையில் ஒரு துறவியின் இந்த வார்த்தைகள் சகோதரர் குய்லூம் மீது ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

0.5% கிறித்தவர்கள் மட்டுமே இருக்கும் வங்கதேசத்தில் கிறிஸ்துவின் அமைதிக்கு நாம் எப்படி சாட்சியாக இருக்க முடியும்? முதலில், நாட்டின் அழகையும், மிகவும் கடினமான வாழ்க்கை வாழும் மக்களின் தைரியத்தையும் பார்க்க வேண்டும். பின்னர், அனைவருக்கும், குறிப்பாக ஏழைகள் மற்றும் நோயாளிகளுடன் நெருக்கமாக இருப்பதன் மூலம், முடிந்தவரை நற்செய்தியைப் பிரசங்கியுங்கள்.

அமைதியைக் கொண்டுவர, நாம் மக்களுடன் நெருங்கிப் பழக வேண்டும், ஒன்றிணைந்து செயல்படுவதன் மூலம் நம்பிக்கையை வளர்க்க வேண்டும். இது எளிதானது அல்ல, ஏனென்றால் மக்கள் தங்களைத் தாங்களே வைத்திருக்கிறார்கள். மற்ற கிறிஸ்தவர்களுக்கு என்ன தவறு என்று பார்ப்பதற்குப் பதிலாக, கிறிஸ்து அவர்களின் தேவாலயத்தில் எப்படி இருக்கிறார் என்பதை நாம் பாராட்ட வேண்டும்: அவர் என்ன பரிசுகளை வழங்கினார்.

இறுதியாக, அமைதி என்பது வாழ்க்கையின் எளிமை, குறைவான உள்ளடக்கத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. காந்தி இதை நன்றாகப் புரிந்து கொண்டார்; அவரைப் பொறுத்தவரை, பேராசை அமைதியின்மைக்கு வழிவகுக்கிறது, அதே சமயம் எளிமை மற்றவர்களிடம் வெளிப்படைத்தன்மைக்கு வழிவகுக்கிறது. ஸ்மார்ட்ஃபோன் வைத்திருப்பவர்கள் செய்திகளுக்காக ஆர்வமாக உள்ளனர், ஆனால் பேருந்தில் அவர்களுக்கு அடுத்திருப்பவர்கள் மீது ஆர்வமில்லை. மறுபுறம், அதிகம் இல்லாத ஏழைகள் மற்றவர்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதில் அதிக ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள். தங்களிடம் எல்லா உண்மைகளும் இருப்பதாக நம்பியிருந்த தேவாலயங்களிலும் இதுவே உண்மை, ஆனால் மற்ற தேவாலயங்களில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, அவர்களுக்கு அவை தேவையில்லை. 

இந்தத் தலைப்பில் மற்ற கட்டுரைகளுக்கு, பார்க்கவும்: https://www.hoegger.org/article/blessed-are-the-peacemakers/

- விளம்பரம் -

ஆசிரியர் இருந்து மேலும்

- பிரத்தியேக உள்ளடக்கம் -ஸ்பாட்_ஐஎம்ஜி
- விளம்பரம் -
- விளம்பரம் -
- விளம்பரம் -ஸ்பாட்_ஐஎம்ஜி
- விளம்பரம் -

படிக்க வேண்டும்

சமீபத்திய கட்டுரைகள்

- விளம்பரம் -