செப்டம்பர் 16 மற்றும் 17 ஆம் தேதிகளில், மடாலயத்தில் காப்டிக் தேசபக்தரின் இல்லம் “செயின்ட். பிஷாய்', வாடி எல்-நட்ரூன் (அதாவது நைட்ரியன் பள்ளத்தாக்கு), சால்சிடோனியத்திற்கு முந்தைய அல்லது பண்டைய கிழக்கு மரபுவழி தேவாலயங்களுடன் உலகின் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் பிரதிநிதிகளின் கூட்டத்தை நடத்தினார். 1990 இல், மறைந்த காப்டிக் தேசபக்தர் ஷெனௌடா மூன்றாவது சந்திப்பில் இருந்து சுமார் முப்பத்தி நான்கு வருட இடைவெளிக்குப் பிறகு இது வருகிறது. தற்போதைய சந்திப்பின் நோக்கம் தேவாலயங்களின் இரு குடும்பங்களுக்கிடையேயான உரையாடலைப் புதுப்பிப்பதைத் தயாரிப்பதாகும். கூட்டத்தில், பங்கேற்பாளர்கள் "கிறிஸ்துவின் அன்பு நம்மை வற்புறுத்துகிறது" (2 கொரி. 5:14) என்ற பொன்மொழியின் கீழ் தேவாலய பராமரிப்பு மற்றும் ஊழியத் துறையில் பல சமய மற்றும் சமூகப் பிரச்சினைகளையும் விவாதித்தனர்.
ஒவ்வொரு தேவாலயமும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைச் சேர்ந்த இரண்டு உறுப்பினர்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது. கிரீஸ், பல்கேரியா, ரஷ்யா, ருமேனியா, சைப்ரஸ், ஜெருசலேம், சிரியா, லெபனான், ஆர்மீனியா, போலந்து, எகிப்து, எரித்திரியா மற்றும் அல்பேனியா.
காப்டிக் தேசபக்தர் தியோடர் II இன் வரவேற்பு மற்றும் எக்குமெனிகல் பேட்ரியார்ச் பார்தோலோமியூவின் செய்தியுடன் கூட்டம் தொடங்கியது, அதை அவரது பிரதிநிதி சால்சிடோனின் மெட்ரோபாலிட்டன் இம்மானுவேல் வாசித்தார்.
ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுகளின் ஊழியத்தை ஆதரிப்பதற்காகவும், கிறிஸ்தவ குடும்பத்தை அதன் அனைத்து வடிவங்களிலும் பாதிக்கும் சமூக சவால்களை எதிர்கொள்வதற்காகவும் அடுத்த காலகட்டத்தில் கூட்டங்கள் மற்றும் பரஸ்பர வருகைகளைத் தொடர பங்கேற்பாளர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர். இணைத் தலைவர்கள் பல்வேறு நாடுகளில் உள்ள தேவாலயங்களுக்குச் சென்று, இந்த நேரத்தில் இறையியல் உரையாடலின் முடிவுகளை அவர்களுக்கு அறிவிப்பார்கள்.
ஆர்த்தடாக்ஸ்-சால்சிடோனியத்திற்கு முந்தைய இறையியல் உரையாடல் கோப்ட்ஸ் மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்கர்களுக்கு இடையேயான உரையாடலின் குறுக்கீட்டிற்குப் பிறகு வருகிறது, இது மார்ச் 2024 இல் காப்டிக் சர்ச்சால் அதன் முடிவுடன் அறிவிக்கப்பட்டது. ஒரு காரணத்திற்காக, காப்ட்ஸ் ஒப்புக்கொண்டதை முன்னிலைப்படுத்தினார். ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையால் ஓரினச்சேர்க்கை தம்பதிகளின் ஆசீர்வாதத்தின் ஒரு வடிவம்.
கூட்டத்தின் முடிவிற்குப் பிறகு, இந்த கருப்பொருள் கூட்டு அறிக்கையில் ஒரு இடத்தைப் பிடித்தது, அதில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் ப்ரீ-சால்சிடோனியன் தேவாலயங்களின் பிரதிநிதிகள் கூறியதாவது: “எங்கள் தேவாலய குடும்பங்கள் ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான பிரிக்க முடியாத மற்றும் அன்பான ஒற்றுமையை உணர்கிறது. புனித திருமணம் ஒரு "பெரிய மர்மம்" (எபே. 5:32), கிறிஸ்துவுக்கும் திருச்சபைக்கும் இடையே உள்ள உறவை பிரதிபலிக்கிறது, திருமணத்திற்கான சில நவீன அணுகுமுறைகளுக்கு மாறாக. இந்த தொழிற்சங்கத்திலிருந்து குடும்பம் எழுகிறது, இது தெய்வீக திட்டத்தின்படி குழந்தைகளின் பிறப்பு மற்றும் வளர்ப்பிற்கான ஒரே அடிப்படையாகக் கருதப்படுகிறது. அதனால்தான் எங்கள் தேவாலயங்கள் குடும்பத்தை ஒரு "சிறிய தேவாலயம்" என்று கருதி அதற்கு தகுந்த ஆயர் பராமரிப்பு மற்றும் ஆதரவை வழங்குகின்றன.
மனிதகுலத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் "முழுமையான மனித சுதந்திரம்" என்று அழைக்கப்படும் கட்டமைப்பிற்குள் ஒரே பாலின உறவுகளை நியாயப்படுத்துவதை எங்கள் தேவாலயங்கள் திட்டவட்டமாக நிராகரிக்கின்றன. எங்கள் தேவாலயங்கள், தங்கள் முழு நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்துவதன் மூலம் மனித உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரம், படைப்பாளரின் கட்டளைகளை மீறும் மற்றும் மீறும் அளவிற்கு உருவாக்கப்பட்ட சுதந்திரம் முழுமையானது அல்ல என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.
அடுத்த ஆண்டு பாஸ்கா பொதுக் கொண்டாட்டத்தையும் அந்த அறிக்கை குறிப்பிட்டது: “2025 ஆம் ஆண்டு நைசியாவின் முதல் எக்குமெனிகல் கவுன்சிலின் ஆயிரத்து எழுநூறாவது ஆண்டு நிறைவைக் குறிக்கிறது, மேலும் உலகெங்கிலும் உள்ள கிறிஸ்தவர்கள் ஒரே தேதியில் பாஸ்காவைக் கொண்டாடுவார்கள், இரு குடும்பங்களின் பிரதிநிதிகளும் தங்கள் விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தினர். உலகெங்கிலும் உள்ள அனைத்து கிறிஸ்தவர்களும் நைசியா மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் பாஸ்காலியாவின் நியமன பாரம்பரியத்தை பின்பற்றி ஈஸ்டர் கொண்டாடுகிறார்கள்.
