ராஜாக்களின் ராஜா, ராணி உங்கள் வலது பக்கத்தில் நிற்கிறார் - டீசிஸ் இசையமைப்பின் ஒரு சிறப்பு மாறுபாடு, அங்கு கிறிஸ்து "ராஜாக்களின் ராஜாவாகவும், பிரபுக்களின் ஆண்டவராகவும்" சித்தரிக்கப்படுகிறார் (1 தீமோ. 6:15). இது முதலில் சங்கீதம் 44 இன் வசனங்களில் ஒன்றின் விளக்கமாகத் தோன்றியது - "ராணி தங்க உடையில் உமது வலது பக்கத்தில் நின்றார்..." (சங்கீதம் 45:10–11), அங்கு, விரிவான பாரம்பரியத்தின் படி, கிறிஸ்து ராஜாவாகவும், கடவுளின் தாய்-சர்ச் ராணியாகவும் குறிப்பிடப்படுகிறார். இது 14-15 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் செர்பிய கலையில் வளர்ந்தது, பின்னர் ரஷ்யாவிற்கு பரவியது. "ராஜாக்களின் ராஜா" இசையமைப்பின் அசல் பதிப்புகளில் ("ராணி என் முன் நிற்கிறார்"), யோவான் ஸ்நானகரின் உருவம் இல்லை; அதற்கு பதிலாக, ராஜா டேவிட் மற்றும் பிற தீர்க்கதரிசிகள் சித்தரிக்கப்பட்டனர் (ஓரிட் அருகே உள்ள ஜாமில் ஃப்ரெஸ்கோ, 1361; மார்கோவ் மடாலயம், 1370). ஜான் பாப்டிஸ்ட் பின்னர் இந்த இசையமைப்பில் மாய தொழிற்சங்கத்திற்கு சாட்சியாக சேர்க்கப்பட்டார் (யோவான் 3:29). அரச வேடத்தில் கிறிஸ்துவின் சித்தரிப்பு பொதுவாக மற்றொரு வகையுடன் இணைக்கப்படுகிறது - பெரிய பிஷப்.
இயேசு கிறிஸ்து ஒரு சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பது போல சித்தரிக்கப்படுகிறார், இது அரச அதிகாரத்தின் சின்னமாக மட்டுமல்லாமல், பிரபஞ்சத்தின் - புலப்படும் மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியாத உலகத்தின் - சின்னமாகும். அவர் ஒரு டால்மாடிக் - பைசண்டைன் பேரரசர்களின் அங்கி அணிந்துள்ளார்; அவரது தலையில் ஒரு தலைப்பாகை, சில நேரங்களில் ஒரு பேராயரின் கமிலாவ்கியன் உள்ளது, ஏனெனில் இந்த உருவப்படம் "பெரிய படிநிலை" வகையை எதிரொலிக்கிறது. இந்த காரணத்திற்காக, ஒரு ஓமோபோரியன் பெரும்பாலும் டால்மாடிக் மீது சித்தரிக்கப்படுகிறது. ஒரு கையில், கிறிஸ்து ஒரு செங்கோல் அல்லது நற்செய்தியை (சில நேரங்களில் இரண்டும்) வைத்திருக்கிறார், மறுபுறம் அவர் ஆசீர்வாத சைகையில் உயர்த்துகிறார். நற்செய்தி சில நேரங்களில் ஒரு கோளத்தால் மாற்றப்படுகிறது. சில மாறுபாடுகளில், வெளிப்படுத்தலின் உரைக்கு ஏற்ப, அவரது உதடுகளின் இடதுபுறத்தில் ஒரு வாள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்தப் படம் "ராணி உங்கள் வலது பக்கத்தில் நிற்கிறார்" என்ற இசையமைப்பின் ஒரு பகுதியாகவோ அல்லது பகுதியாகவோ இருக்கலாம், அதில் கிறிஸ்து கடவுளின் தாய் (வலதுபுறம்) மற்றும் யோவான் ஸ்நானகர் (இடதுபுறம்) முன் நிற்கிறார். கிறிஸ்துவுடன் பிரதான தூதர்கள், சுவிசேஷகர்கள் மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட புனிதர்கள் உள்ளனர், சில சமயங்களில் ஐகானின் ஓரங்களில் அல்லது பதக்கங்களில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்.
கிறிஸ்துவின் அடையாளப் பெயர்களில் ஒன்று, அவர் தன்னையே தியாகம் செய்யும் புதிய ஏற்பாட்டு பிரதான ஆசாரியராக வெளிப்படுத்துகிறார் (நற்கருணையைப் பார்க்கவும்). இந்த சொல் பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசனத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, "நீங்கள் மெல்கிசேதேக்கின் முறைமையின்படி என்றென்றும் ஒரு ஆசாரியர்" (சங்கீதம் 110:4), அப்போஸ்தலன் பவுல் கருத்து தெரிவித்தார் (எபிரெயர் 5:6). இது பிஷப்பின் உடையில் கிறிஸ்துவின் ஒரு சிறப்பு வகை சித்தரிப்புக்கு ஆதாரமாக செயல்பட்டது, இது பரலோக ராஜாவாக கிறிஸ்துவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் பிற குறியீட்டு படங்களுடன் இணைந்து தனித்தனியாகவும் தோன்றும்.
பழைய ஏற்பாட்டிலிருந்து (ஏசாயா 9:6) கடன் வாங்கப்பட்ட கிறிஸ்துவின் மற்றொரு சுவாரஸ்யமான குறியீட்டு தலைப்பு, மகா சபையின் தேவதை. இது கிறிஸ்துவை ஒரு சிறகுகள் கொண்ட பிரதான தூதராக சித்தரிக்கும் ஒரு சிறப்பு வகைக்கு ஆதாரமாக செயல்பட்டது, இது சுயாதீனமாகவும் பல்வேறு குறியீட்டு மற்றும் பிடிவாதமான அமைப்புகளிலும் ("உலகின் படைப்பு" - "கடவுள் ஏழாம் நாளில் ஓய்வெடுத்தார்..." மற்றும் பிற) தோன்றும்.
ரஷ்ய மொழியில் ஆதாரம்: பழைய ரஷ்ய கலையில் பெயர்கள் மற்றும் கருத்துகளின் அகராதி மற்றும் குறியீடு / EV கிளாடிஷேவா, LV நெர்செசியன். – எம்.: “பஞ்சாங்கம் “விசித்திர உலகம்”, 1991. – 79 பக். (பஞ்சாங்கத்தின் நூலகம் “விசித்திர உலகம்”; வெளியீடு 1).
