Гита аввалин китобе набуд, ки маро бо Кришна пайваст, аммо он таъсирбахштарин таҷрибаи хониш дар ҳаёти ман боқӣ мемонад. Ман он хониши аввалро ба таври возеҳ дар ёд дорам - ман дер мондам, ба достони Арҷуна ҷалб шудам ва дар ҳайрат будам, ки ӯ то ҳол чӣ гуна қарорҳо қабул карда метавонад. Охират ноумед нашуд.
Ман ба наздикӣ ба он китоби хуб баргаштам, як соат дар як рӯз ва дар суханони он ғарқ шудам, ки гӯё онро бори аввал хонда истодаам. Ман ҳоло дар амалияи Кришна Бхакти калонсолтар ва хирадмандтар ҳастам, аммо он то ҳол маро ба ҳаяҷон меорад, то ҳол хурсанд мекунад ва хабар медиҳад.
Ба ғайр аз ёдрас кардани ман, ки ман рӯҳи рӯҳӣ, фард ва дорои шакли абадӣ ҳастам, боз чиро дар бораи Гита дӯст медорам?
Аввалан, саховатмандии даъват ба муносибат бо Кришна. Кришна такрор ба такрор мегӯяд, ҳар кас, новобаста аз он, ки шахс дар кадом сатҳ ё соҳаи ҳаёт аст, метавонад мустақиман бо Ӯ муошират кунад. Нажод, кишвар, мақом ё корҳое, ки мо анҷом додаем ё накардаем, наметавонанд моро аз интихоби инфиродии мо барои барқароршавӣ бо Кришна хориҷ кунанд. Дари у хамеша кушода аст.
Дуюм, хотиррасон кардан, ки ин ҳама дар бораи муҳаббат аст - на сулҳ, на озодӣ, на як шудан бо. Ғолиб нашудан, мағлуб нашудан, ҳақ будан ё беҳтарин будан. Он дар бораи муҳаббати пок, пурқувват ва бечунучаро ба сарчашмаи тамоми ҳаёт, Шри Кришна меравад. Тачрибаи он, мубодилаи он, азхудкунии он. Ин чӣ қадар хуб аст? Мо бояд дӯст дошта бошем ва дӯст дошта бошем. Чаро мо аз он гурезем, бадбахтии бузурги мост.
Сеюм, соддагии мутлақи раванд. Танҳо дар бораи Кришна бишнавед. Албатта, ин оддиро ҷаҳони моддӣ ва бадбахт, ки мо ҷузъи он ҳастем, мураккаб мекунад. Бадани мо як миқдори эҳсосот ва тарс аст, ки бомуваффақият моро дар давоми рӯз аз андешаҳои Кришна дур мекунад. Гита як ёдраскуниҳои пурмуҳаббат аст - Кришна дар ҳама ҷост. Ӯро даъват кунед, дар бораи Ӯ фикр кунед, ҳузури Ӯро ҳис кунед. Вақте ки мо фикр мекунем, диққатамонро ба он равона мекунем, чизҳои аҷибе рӯй медиҳанд. Ин қудрати муҳаббат ва асрори ишқ аст, ки дар дили Бҳагавад-гита пайдо мешавад.
Ман бисёр оятҳои дӯстдошта дорам ва инак яке аз хониши имрӯза:
«Ман ба ҳеҷ кас ҳасад намебарам ва ба касе рӯйбинӣ намекунам. Ман ба ҳама баробарам. Аммо ҳар кӣ ба ман ибодат кунад, дӯст аст, дар Ман аст ва ман ҳам дӯсти ӯ ҳастам». 9.29
Ва як гавҳари ширин аз Пурпорт: «Вақте ки алмос дар ҳалқаи тиллоӣ гузошта мешавад, хеле зебо менамояд. Тиллоро васф мекунанд ва дар айни замон алмосро тараннум мекунанд. Худованд ва мавҷудоти зинда то абад дурахшиданд ва вақте ки мавҷуди зинда ба хидмати Худованди Олӣ майл мекунад, ӯ мисли тилло менамояд. Худованд алмос аст ва аз ин рӯ, ин комбинатсияи хеле хуб аст. ”
