Фаронса бо исломи радикалӣ мушкили ҷиддӣ дорад, аммо лоиҳаи қонуни зидди «сепаратизм», ки президент Макрон эълон кардааст, метавонад мушкилоти бештареро эҷод кунад, ки иддаои онҳо ҳал мекунад. Чунин аст хулосаи «Рӯҷати сафед» бо ҳаммуаллифӣ ё тасдиқи олимони маъруфи ҷараёнҳои нави динӣ Массимо Интровинье, ҷомеашиноси итолиёвӣ ва мудири иҷроияи CESNUR (Маркази омӯзиши динҳои нав) ва Bernadette Rigal-Cellard, аз Донишгоҳи Бордо, муаллими фаронсавии ҳуқуқ Фредерик-Жером Пансиер, фаъолони ХУКУК Вилли Фаутре, аз Брюссел Human Rights Without Frontiersва Алессандро Амикарелли, вакили ҳуқуқи башар дар Лондон ва раиси Федератсияи Аврупо оид ба озодии эътиқод (FOB).
"Барҳам додани решаҳои иҷтимоии терроризм ҳадафи таҳсин аст", мегӯянд аъзоёни гурӯҳи корӣ, ки китоби сафедро оғоз мекунанд,"ва баъзе нуктахои лоихаи Конун маъно доранд, вале проблемахои чиддй низ мавчуданд. "
Аввалан, ин қонун аз ҷониби баъзе сиёсатмадорон ва расонаҳои хабарӣ бо лаҳҷаҳои ташвишовар пешниҳод ва таблиғ мешавад, ки дар Фаронса танҳо “Ислом дес Люмьер”, як исломи рӯшанфикрӣ пазируфта мешавад, ки дар он ҳама мусулмонони муҳофизакор, яъне аксарияти мусалмонони кишвар дар он ҷо ҳастанд. Франция ва Аврупо, ба ифротгароӣ гумонбар мешаванд, агар терроризм набошад. "ин", гуфта мешавад дар гузориш,"хатари ифротгароиро ба ҷои нигоҳ доштани он ба вуҷуд меорад."
Дуввум, мамнӯъияти куллии таҳсил дар хона ҳазорон волидайни фаронсавиро муҷозот мекунад, ки мусалмон нестанд ва дар бештари маворид ба далоили мазҳабӣ ҳатто тасмим намегиранд, ки фарзандони худро дар хона таҳсил кунанд. Якчанд тадқиқотҳои сотсиологӣ ба хулосае омаданд, ки таълими хонагӣ як шакли қонунии таълим аст ва метавонад натиҷаҳои хуб диҳад. "Ультрафундаментализми исломӣ", мегӯянд муаллифон,"дар мактабҳои хонагӣ дар ақаллияти ҳолатҳо пайдо мешавад ва мумкин аст тавассути назорати мувофиқ назорат ё бартараф карда шавад, на бо манъ кардани амалия. "
Учинчидан, “инсон қадр-қимматига” қарши фаолият юритиш ёки нафақат жисмоний, балки руҳий босимдан ҳам фойдаланишга қаратилган диний ташкилотларни тарқатиш тартиби тезроқ жорий этилади. Ин, гуфта мешавад дар китоби Сафед, як жаргонест, ки бар зидди ба истилоҳ «культҳо» истифода мешавад ва дар воқеъ баъзе сиёсатмадорони фаронсавӣ аллакай эълон кардаанд, ки қонун барои «барҳам додани садҳо мазҳаб» (дар Фаронса номида мешавад) истифода мешавад. мазҳабҳо).
Ба ҷои такя кардан ба мафҳумҳои псевдо-илмии “шӯйи мағз” ё “назорати равонӣ”, қонун пешниҳод мекунад, ки қонун бояд ба “ҳаракатҳои мазҳабии ҷиноӣ” тамаркуз кунад (як тамға, ки чанде аз олимон аз “фарҳангҳои” дастнорас бартарӣ доранд) мазҳабҳо) ки зӯроварии ҷисмониро истифода мебаранд ё ҷиноятҳои умумӣ содир мекунанд. Ва, илова мекунад гузориш, дифоъ аз "шаъну шарафи инсонӣ" метавонад ба нақзи озодии корпоративии ниҳодҳои динӣ оварда расонад, масалан, вақте ки онҳо тасмим мегиранд, ки кӣро қабул кунанд ё хориҷ кунанд ва ё пешниҳод кунад, ки аъзои феълии онҳо бо онҳое, ки дорои ифротгароӣ ҳастанд, муошират накунанд. ронда шуданд. Дар китоби Сафед чанд қарори додгоҳ иқтибос овардааст, ки дар он гуфта мешавад, ки ихроҷ ва “оворакунӣ” як ҷузъи озодии динӣ мебошанд, зеро динҳо ҳақ доранд дар бораи созмонҳои худ қарор қабул кунанд.
Чаҳорум, истинод ба ибодатгоҳҳо, ки барои паҳн кардани «душманӣ нисбат ба қонунҳои ҷумҳурӣ» истифода мешаванд, набояд маънои онро дошта бошанд, ки мавъизаҳо набояд озодона интиқод кардани қонунҳоеро, ки онҳоро ноодилона мешуморанд. дин ҳамеша вазифаи пешгӯии танқиди қонунҳои ноодилона донисташударо дошт, ки аз таҳрик ба зӯроварӣ фарқ мекунад.
"Мо мефаҳмем", муаллифон шарҳ медиҳанд,"ки Франция анъана ва таърихи худро дорад лайтситава мақсади мо пешниҳод кардан нест, ки Фаронса бояд модели амрикоии озодиҳои динӣ ё модели итолиёвии ҳамкориро дар байни онҳо қабул кунад. дин ва давлат. Баръакс, ҳадафи мо дарёфти роҳҳои ҳалли нигарониҳои қонунӣ дар бораи ифротгароӣ ва терроризм, на дар доираи анъанаҳои ҳуқуқии Фаронса, бидуни поймол кардани ҳуқуқҳои ақаллиятҳои мазҳабӣ ё вайрон кардани меъёрҳои байналмилалии Фаронса мебошад. ҳуқуқи инсон вомбаргҳо. "
https://www.cesnur.org/2020/separatism-religion-and-cults.htm
Comments баста шудаанд.