Ман имруз 90-солаам. Аммо биёед соли 1941 ба Париж баргардем: ман даҳ сол пеш дар онҷо аз оилаи яҳудӣ таваллуд шудаам. Армиям немис аз маглубияти як сол пеш ними шимолии Францияро ишгол карда буд. Модарам дар Париж таваллуд шудааст ва падарам дар синни дусолагӣ ба он ҷо омадааст.
Аз ҷониби Марк Бромберг
Модарам, ки хамеша дурандеш буд, тобистони соли 41 уро аз хатти сархадди байни минтакаи ишголкардаи немисхо ва ба ном минтакаи озоди чануби гусел мекард. Соли хониш дар моҳи сентябр оғоз шуд ва ман ба мактаби худ, кӯчаи де Пикпус дар ҳавзаи дувоздаҳуми Париж баргаштам.
Ҳоло модарам, ки хатари аввалин чораҳои табъизи зидди яҳудӣ ба оилаи мо овардааст, хеле хуб дарк карда, зуд қарор дод, ки ману ӯ низ бояд минтақаи ишғолшударо тарк кунем.
Мо дар навбати худ ба таври пинхонй, агар на он кадар хавфнок гуем, мохи октябрь ба минтакаи озод гузаштем. Ниҳоят, пас аз чанд ҳафтае, ки дар Лион будем, мо дар Ҳаут Луара дар Massif Central ҷойгир шудем ва дар он ҷо то охири ҷанг дар бехатарӣ мондем.
Аммо ба ман иҷозат диҳед, ки ҷузъиётеро, ки романро пур мекунанд, гузаред.
Ҷавобҳоро дар куҷо бояд ҷустуҷӯ кард?
Он вақт мо дар бораи Ҳолокост чизе намедонистем ва дар бораи сарнавишти миллионҳо яҳудиён, ки ба лагерҳои марг бадарға шудаанд, тасаввуроте надоштем.
Пас аз ҷанг, вақте ки ман аз сарнавишти он яҳудиёне, ки аз ҷониби фашистон кушта шудаанд, фаҳмидам, барои ман ғайрифаъол мондан душвор буд. Аммо чавони понздахсола чй кор карда метавонист? Ман гузаштаро тағир дода наметавонистам. Оянда, шояд! Аммо ман чӣ кор карда метавонистам? Русия барои суқути Гитлер баҳои бузург пардохт кард. Бо вуҷуди ин, он сарфи назар аз ваъдаҳои бардурӯғ дар бораи ояндаи дурахшон дар замони коммунизм, барои мустаҳкам кардани гулагҳои худ шитофт.
дин? Кадом дин? Онҳо чанд нафарро наҷот дода буданд ва метавонистанд барои ин ташаккур гӯянд, аммо ба ҳеҷ чиз монеъ нашуданд. Аммо инсон ҳанӯз ҳам мехост имон оварад ва то ҳол ба Исо ва ваъдаи ӯ ҳамчун эътиқоди ниҳоӣ ба мукофоти илоҳӣ дар дили худ нигоҳ дошт. Чун яҳудиён, мо Аҳди Қадим доштем. Мо инчунин ҳикмати қадимии Таврот ва Талмудро доштем, ки аз номи Худо аз ҷониби мӯъминони хирадманд ва босавод эътироф карда мешуданд. Аммо ин монеа нашуд, ки миллионҳо яҳудиён, аз ҷумла оилаи худи ман, нобуд карда шаванд.
Даҳҳо миллион марг дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ маро водор кард, ки таслим нашавам ва роҳи наҷот, роҳи наҷот ба умедро ҷустуҷӯ кунам.
Ман аслан намедонистам, ки чиро меҷӯям, аммо медонистам, ки ҷустуҷӯ мекунам.
Матнҳои диние, ки ман медонистам, эҳтиёҷоти инсонро на танҳо ба мантиқи моддӣ қонеъ мекарданд. Бо вуҷуди ин, дар ҳоле ки онҳо ба рӯҳ тасаллӣ мебахшид, ман бояд эътироф кунам, ки онҳо ҷангҳо ва кушторҳоро қатъ накардаанд.
Пас аз солҳо, бо дараҷаи муҳандисии ман дар даст ва кор дар саноат, ман дучор омадам Scientology, ки онро Л. Рон Хаббард машхур сохтааст. Ҳамеша фикр мекардам, ки чизе дар дохили ман, ки муайян карда наметавонистам маро ба он ҷалб кардааст. Дар хотир дорам, ки аввалин конференцияе, ки ман иштирок карда будам. Ман ҷавобҳое гирифтам, ки ниёзҳои фаҳмиши ман ҳамчун муҳандисро қонеъ мегардонанд. Ман аз ин ақида дур шудам, ки бояд дар ин самт идома диҳам, зеро дар ин баҳри маълумот ва омилҳое, ки ҳаёт дар бар мегирад, ман нуреро дидам, ки ба назарам роҳи фаҳмишро мекушояд. Ҳамин тавр, ман бо он мондам ва он ҳаёти маро ба дигарон, аз ҷумла муоширати ман бо онҳо, зану фарзандонам тағйир дод. Ман имрӯз ҳам бо ин кофтуков дунбол дорам Scientology. Ва ман бештар ва бештар ҷавобҳои дуруст, ҷавобҳои муҳандисиеро, ки ҳаёти маро равшан мекунанд, кашф мекунам.
Ҳамин тавр, ман ҳаёти худро ба он бахшидам, ки ба дигарон кӯмак расонам, ҳамон тавре, ки ба худам кӯмак кардаам Scientology. Он эҳтиёҷоти маро ба дониш ва пеш аз ҳама барои фаҳмидан ва фаҳмидани худам ғанӣ мегардонад. Ва ин, ки ман ҳар рӯз дар ҳаёти ҷамъиятӣ ва шахсии худ мебинам, дари ояндаи ҳамдигарфаҳмӣ, муошират ва сулҳро мекушояд, мисли он ки ман ҳамеша дар ҷустуҷӯ будам.
