Шумо кӣ? Шумо ба чӣ бовар доред? Оё мо метавонем, сарфи назар аз тафовутҳоямон якҷоя кор кунем?
Ин саволҳоест, ки аксар вақт аз пешвоёни дин ва рӯҳониён дода мешаванд ва ба охирин саволҳо одатан бо табассум «албатта!» ҷавоб медиҳанд.
Аммо далел дар амал аст. Оё таърихи муноқиша ва ҳатто хунрезӣ дар байни динҳо баръакс мешавад? Оё шубҳаҳо ва таассуботе, ки дар баъзе мавридҳо дар тӯли асрҳо боқӣ мондаанд, ба манфиати як такони муттаҳид ба ташаккули ҷаҳони беҳтар, осоиштатар ва истиқболи бештар гузошта мешаванд?
Як гурӯҳи пешвоёни динӣ, олимон ва фаъолони мухталиф дар як мизи мудаввари виртуалӣ дар охири ҳафтаи гузашта бо сарпарастии Институти таҳаммулпазирии динӣ, сулҳ ва адолат ки ба ин саволхои пуртаъсис хучум карда, барои хамкории тарафайн замина гузоранд. Асосгузори институт, олим, муаллиф ва муаллим Доктор Арик Гринберг, оханг ва мавзуи форумро дар аввал муайян кард: «Харакати байни динхо дар чорроха аст», гуфт у ва вакти он расидааст, ки аз «танхо шикастани нон ва ба хамдигар огуш кашидан. Ҳоло вақти он аст, ки қадами ояндаро гузорем." Доктор Гринберг аз маърӯзачиён ва иштирокчиёни панел даъват кард, ки ба савол ҷавоб диҳанд: чӣ гуна мо дар баробари таҳаммулпазирии дигарон ба анъанаҳои худ содиқ мемонем?
“Ин ҳуҷра як ҳуҷраи танҳо яҳудиён, насрониён, мусулмонон ва ҳиндуҳо нест. Ин як ҳуҷраи фарогир аст."
Аввалин сухангӯи асосӣ, муаллиф ва теолог Доктор Саймон Мэри Асе Айхиохай, дар муроҷиати худ оятҳо ва масалҳои динҳои гуногунро истифода бурда, ба саволи "Чӣ гуна мо метавонем масъалаҳои шахсиятро аз нав тасаввур кунем, ки метавонанд фарогиртар бошанд?" Доктор Айхиохай таъкид кард, ки дар лаҳзае, ки мо тамғаҳои шахсиятро барои худамон ва Худо истифода мебарем, мо истисноро истифода мебарем. “Ин ҳуҷра як ҳуҷраи танҳо яҳудиён, насрониён, мусулмонон ва ҳиндуҳо нест. Ин як ҳуҷраи аз фарогирӣ," Доктор Айхиохай гуфт, "Баъзе аз мо мехоҳем афсарони полиси Худо бошем ва ин нодуруст аст." Вай тавзеҳ дод, ки ихтилоф байни динҳо ғайриимкон аст, вақте ки мо ҳама як Худои умумии гуногунандеширо эътироф мекунем: "Худои мо Худои ихтилофот аст, на истисно."
Ҷавоб додан ва шарҳ додан ба изҳороти доктор Айхиохай, як гурӯҳ аз як гурӯҳи гуногун иборат буд: барандаи ҷоизаи миллии LGBTQ+ ва фаъоли адолати иҷтимоӣ ҷаноби Ҷастин Ҳейгер, JD; Ёрдамчии профессори афкор ва амалияи африқоӣ дар шӯъбаи таҳқиқоти теологии Донишгоҳи Лойола Мэримоунт, Доктор Ким Р. Харрис; Адъюнкт профессор ва номзади доктори Донишгоҳи Денвер, Профессор Марҷи Кариш; Аз нав масеҳӣ таваллуд шудааст Ҷамъияти байнидинии Вентура Каунти, ҷаноби Кейт Салвас; ва ҳомии ҳуқуқи инсон ва директори иҷроияи Boat People SOS (BPSOS), доктор. Танг Нгуен Динь.
Аз чап ба рост: Хонум Шарон Ангел, ҷаноби Кит Салвас, ҷаноби Ҷастин Ҳейгер. Аз поён аз чап ба рост: хонум Марҷи Кариш, доктор Ким Харрис ва доктор Танг Нгуен Дин
Ҳар як иштирокчӣ дар шарҳҳои худ нуқтаи назари беназир ва таҷрибаи худро баён кард. Оқои Ҳейгер таъкид кард, ки ҳузури ӯ дар ин ҳамоиш ҳамчун як шахси имондор набуд, ҳарчанд ӯ дар хонавода ва ҷомеаи эътиқодӣ ба воя расидааст, ки аз берун шудани ӯ дар ҳайрат афтода буд. Вай гуфт: "Ман фикр мекунам, ки чунин рӯйдодҳо комилан олиҷаноб аст ... яке аз чизҳое, ки мо ба қадри кофӣ намебинем, ин чизҳо дар дохили эътиқоди мост" илова кард, "ман лозим нест, ки дуруст бошам - танҳо маро эътироф кунед. хамчун одам».
Доктор Харрис, ки худро католики сиёҳпӯст муаррифӣ мекунад, аз таҷрибаи худ дар бораи берун аз "шаблон" -и таҷрибаи динии сиёҳпӯстони амрикоӣ буданаш сухан гуфт. «Одамон тасаввур карда наметавонанд, ки мо католик ё яҳудӣ ё мусулмон ё буддоӣ ҳастем. Ва баъзеи онҳо аз дигар амрикоиҳои африқоӣ ҳастанд, ки тасаввур карда наметавонанд, ки мо ин ҳастем. Ҳамин тавр, як қисми ҷалб ин аст, ки дар дохили ҷамоатҳои мо бубинад, ки вуҷуд дорад дохилӣ гуногунрангӣ, ки вуҷуд дорад ... меҳмоннавозӣ, ҷалбе вуҷуд дорад, ки бояд ба амал ояд."
Сӯҳбат фарогир аст, табдилдиҳӣ истисноӣ аст.
Профессор Кариш таҷрибаи худро дар бораи як қисми калонтарин чорабинии байнидинӣ дар Денвер, ки солонаи "лангар дар боғ" баргузор мекунад, нақл кард. Лангар як анъанаи сикх аст, ки дар он таоми ройгони ҳиндӣ аз ҷониби ҷомеа новобаста аз кӣ будани онҳо пешкаш карда мешавад ва тақсим карда мешавад ва ба ин васила нажод, дин, ҷинс, тамоюли ҷинсӣ ва ҳувиятҳои синфиро муттаҳид мекунад. Профессор Кариш гуфт, "Мо ҳар сол дар саросари ҷомеа 10,000 хӯрок мехӯрдем, то он даме, ки пандемия ҳама чизро боздошта бошад ва мо дар тирамоҳ дубора оғоз хоҳем кард." Вай дар Донишгоҳи Денвер (DU) як курс таъсис додааст, ки бо "[email protected] DU" анҷом хоҳад ёфт. Профессор Кариш афзуд: “Ман хеле миннатдорам, ки тавонистаам суннатҳои ғайриғарбиро, ки ба ваҳдат ва ҷомеа нигаронида шудаанд, ба фазое биоварам, ки мардум шояд дар гузашта бо анъана ошно набуданд, вале ҳоло баробарии он ифодакунандаро қабул мекунанд. »
Ҷаноби Салвас, дар навбати худ, гуфт: "Вақте ки мо дар бораи аз нав тасаввур кардани шахсият гап мезанем, корҳои зиёдеро бояд анҷом дод." Вай як ретроспективии таърихии эътиқодҳои гуногунро дар якҷоягӣ ва ҳамчун як гурӯҳ кор мекард. Дар солҳои 1920-ум Чарлз Эванс Хьюз, католик, Бен Кардозо, яҳудӣ ва ислоҳоти иҷтимоӣ Ҷейн Аддамс сафар карда, дар шаҳрдорӣ дар бораи мазҳабҳо сӯҳбат карданд. Ин се нафар ҳамчун "Трио таҳаммулпазирӣ" маъруф шуданд ва якҷоя конфронси миллии насрониҳо ва яҳудиёнро (NCCJ) ташкил карданд, ки ҳоло бо номи "Трио" маъруф аст. Конфронси амрикоӣ оид ба гуногунрангӣ. Форумҳо ва семинарҳои бисёрҷанбаи мо натиҷаи кӯшишҳои барвақт ва муассир дар як садсола барои таҳкими ҳамкорӣ ва ҳамдигарфаҳмӣ байни динҳо мебошанд.
Доктор Тханг Нгуен Дин, гуреза ва фирор аз Вьетнами коммунистӣ, саргузашти беназири худро ба рӯи миз овард. "Гурезаҳо бо монеаҳои зиёд рӯбарӯ мешаванд" гуфт ӯ бо ишора ба забон, манзил ва мушкилоти иқтисодӣ, "вале онҳо инчунин ҷиҳатҳои қавӣ доранд." Доктор Дин вазъияти ғайриоддӣ дар ҷомеаи гурезаҳо, демографиро, ки аз афроди устувор иборат аст, ки ватандӯстанд ва озодиҳои нави худро қадр мекунанд, вале дар айни замон бо сабаби монеаҳои забонӣ ва иқтисодӣ аз ҷомеаҳои динӣ ва этникии худ ҷудо мекунанд, тавсиф кард. ва ихтилофҳои иҷтимоӣ.
Аз боло аз чап ба рост: Доктор Арик Гринберг, хонум Шарон Ангел, хонум Бари Бергер. Аз поён аз чап ба рост: Доктор Ниринҷон Халса, раввин Артур Гросс-Шефер, доктор Мэри Шаттлворт
Саволи дигари пуршиддате, ки доктор Гринберг дод: «Чӣ гуна мо ба сӯҳбате машғул мешавем, ки мавзӯъҳои сахт ва аксаран ихтилофро ба таври эҳтиромона, созанда ва дарки амиқи ҷаҳонбинии якдигарро мусоидат мекунад?» Аз ҷониби сухангӯи дуюми асосӣ, муаллим ва воизи байни динҳои мусулмонони Африқои Шарқӣ баррасӣ карда мешавад Шайх Азиз Нату, гуфт, ки асбоби ӯ аз ду калима иборат аст: муколамаи эҳтиромона. Шайх Нату аз ҳамон чоҳе, ки аввалин маърӯзачии асосӣ доктор Айхиохай буд, ташриф оварда, Шайх Нату низ барои тасдиқи нуктаҳои худ аз оятҳо ва масалҳо истифода кард. Ӯ бо истинод ба Қуръони карим гуфт: “Моро дастур додаанд, ки бо ҳам рақобат кунем, аммо дар аъмоли нек." Ӯ ҳамаро ташвиқ кард, ки дар идҳо ва маросимҳои дигар динҳо иштирок кунанд - "шикастани нон боиси шикасти тарс аст" - барои дӯстон пайдо кардан ва "боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба ҷои табдил шудан сӯҳбат мекунед. Гуфтугӯ фарогир аст, табдилдиҳӣ истисноӣ аст." Шайх Нату моро даъват кард, ки бо дигарон муттаҳид шавем ва сунамии таҳаммулпазирии мазҳабӣ эҷод кунем. Ӯ қабл аз иқтибос аз шоири форсии қарни 13-и Румӣ: «Ҳар яки мо сафир ҳастем ва ҳама аъмоли мо асари ҷаззоб дорад». Шумо тамоми уқёнус ҳастед, ки дар як қатра мавҷуд аст."
"Мо якдигарро чӣ гуна мебинем? Тавассути объекти кунҷковӣ, тааҷҷубовар ё истисно?"
Дар ҳайати дуюм, ки ба ақидаҳои Шайх Нату посух дода, президенти Созмони Милали Муттаҳид барои Ҳуқуқи Башари Байналмилалӣ, Доктор Мэри Шаттлворт; Инструктори калони таҳқиқоти теологӣ ва профессори клиникии омӯзиши Ҷейн ва Сик дар Донишгоҳи Лойола Мэримоунт (LMU), Доктор Ниринҷон Халса-Бейкер; Профессори қонуни тиҷорат, этика ва устувории LMU, Равин Артур Гросс-Шефер; Директори Лигаи STAND, Scientologists Андешидани чораҳо бар зидди табъиз, хонум. Бари Бергер; ва модератори мизи мудаввар, муаллиф, барандаи намоиши телевизионӣ, соҳибкор, сухангӯи башардӯстона ва ҳавасмандкунанда, Хонум Шарон Ангел.
Бори дигар, иштирокчиён дар вокуниш ба Шайх Нату аз замина ва таҷрибаи худ истифода карданд. Доктор Шаттлворт аз тарбияи ӯ дар Африқои ҷанубии апартеид ёдовар шуд ва нақл кард, ки чӣ тавр ӯ дар ҷустуҷӯи эҳтиром ва заминаи умумӣ Эъломияи умумии ҳуқуқи башари Созмони Милали Муттаҳидро кашф кард, махсусан моддаи 18 оид ба озодии фикр ва дин. Доктор Шаттлворт инчунин ба моддаи 29 таъкид кард, ки дар он ҳар кас дар назди ҷомеаи худ масъулият дорад, то бубинад, ки дигарон низ аз ин ҳуқуқҳо огоҳанд. «Аз ин рӯ, барои ман ҳамчун омӯзгор муҳим аст, ки ба фарзандони мо омӯзонем, ки асосҳои умумӣ чист. Эъломияи умумии ҳуқуқи башар як зинаҳои хуби устувор аст». https://www.youtube.com/embed/WZEQIvo8nMQ?start=673wmode=transparent&rel=0&autohide=1&showinfo=0&enablejsapi=1
Доктор Халса-Бейкер ба консепсияи сикҳ дахл кард, ки мо ҳама як ҳастем ва қисми нури илоҳӣ ҳастем. "Мо якдигарро чӣ гуна мебинем?" — пурсид вай. "Тавассути объекти кунҷковӣ, тааҷҷубовар ё истисно?" Доктор Халса-Бейкер гуфт, ки мо бояд аз эҳсосоти худ бартарӣ диҳем, то мо метавонем бо эҳтиром ва фурӯтанӣ гӯш кунем, то фазои файзро кушоем. "Ин чӣ лозим аст?" Вай афзуд. "Далерӣ, дастгирӣ ва захираҳои зиёде аз дигарон."
Раббин Артур Гросс-Шефер чунин шарҳ дод: «Мо интихобшуда нестем, мо ҳама мебошанд. Душмани ман кист? Душман касест, ки саргузашти ӯро нашунидаам». Вай мисли Шайх Натху аз шоир Румй иктибос овардааст: «Гар аз афкори дурусту ношоиста майдоне хаст. Ман бо шумо дар он ҷо вомехӯрам" барои нишон додани он, ки сарфи назар аз ихтилофоти мо - ё эҳтимол зеро аз онхо — мо, ки эътикодхои гуногун дорем, бояд умумият пайдо кунем. Рабби Гросс-Шефер афзуд, ки бисёр одамон намешунаванд, ки Худо бо онҳо сухан мегӯяд: “Бисёр одамон аз назди буттаи сӯзон мегузаранд. Дар анъанаи рӯҳонӣ, шумо бояд Худоро ҷустуҷӯ кунед ва он гоҳ Худо бо шумо сӯҳбат хоҳад кард. Аммо ин аз шунидани суханони дигарон низ бармеояд».
"Вақти оғоз кардани кори душвор аст."
Хонум Бергер таъкид кард, ки бештари он чизе, ки мазҳабҳои мухталифро ба ҳам меорад, мушкилоти шабеҳи онҳост. Вай гуфт: "Мо бояд нерӯи худро барои кашф кардани чизҳое сарф кунем дилчасп дар бораи он розӣ шавед ва бифаҳмем, ки мо ин созишномаро барои беҳтар кардани ҷаҳон чӣ гуна истифода бурда метавонем. Ва як чизе, ки ман боварӣ дорам, ман метавонам бигӯям, ки ҳамаи мо дар ин бора розӣ ҳастем, ин аст, ки озодии динии мо барои мо муҳим аст ва мо мехоҳем, ки ҳуқуқи эътиқоди худро озодона ва бо шаъну шараф иҷро кунем.”
Модератор ва иштирокчии мизи мудаввар, хонум Шарон Ангел шарҳ дод, ки "Вақте ки мо аз наслҳои як дини муайян ҳастем, баъзан фаҳмидани дигар динҳо душвор аст." Вай дар бораи зарурати як зарра солими “ҳасадҳои муқаддас” барои эҳтиром кардани шахси дигар, эътиқоди онҳо ва зиндагии беҳтаре, ки эътиқоди мост, сухан ронд. Хонум Ангел ҳамчунин дар бораи қудрат ва аҳамияти қиссанависӣ барои таҷзияи он чизе, ки дар акси ҳол метавонад як мавзӯъи душвор ва печида бошад, сухан гуфт. Вақте ки шумо ба Худо наздик мешавед, "шумо ба ягонагӣ, адолат ва сулҳ барои худ ва дигарон наздиктар мешавед" гуфт ӯ.
Агар иштирокчиёни мизи мудаввар андозаи намунаи густурдаи гуногунии гуногунии динҳоро намояндагӣ кунанд, хоҳиши муошират, фаҳмидан ва ҳамкорӣ кардан бештар аст.
Он чизе ки баъд меояд, ба ибораи доктор Гринберг, "Вақти оғоз кардани кори душвор аст".
