Ва Исо ба онҳо гуфт: «Он чи аз они қайсар аст, ба қайсар диҳед, ва он чи аз они Худост, ба Худо». - Марқӯс 12:17
Пеш аз маслуб шуданаш, Исо бо шогирдонаш хайрухуш карда, ба онҳо гуфт: «Шодии худро бо шумо мегузорам». (Юҳанно 15:11) Дар масеҳиёни пешин як чизи дигар вуҷуд дошт — оромӣ ва итминон, ки ба бегонагон маълум буд. Яке аз аввалин мушоҳидаҳои шахси беимон ин буд: «Бинед, ки ин масеҳиён якдигарро чӣ гуна дӯст медоранд».
Масеҳиёни аввалин на танҳо якдигарро дӯст медоштанд ва дар назари Худо ҳама баробар буданд, балки ҳамин тавр зиндагӣ мекарданд. Онҳо дар баробари мусибат ва шиканҷаи наздик хушҳол буданд, зеро онҳо на тарси марг, на гунаҳкорӣ ва пушаймонӣ надоштанд. Масеҳиёни ибтидоӣ барои ҳамаи наслҳои ояндаи масеҳиён ва масеҳият ҳамчун як дини бузургдил, фарогир, диндор, ба мардуми он саховатманд, меҳрубон, фурӯтан ва бахшанда намуна гузоштанд. Ва ҳамин тавр то имрӯз идома дорад.
Аммо як сояи ғурури номатлуб баъзе гӯшаҳои ин дини фидокорӣ ва шодиро тира кардааст. Он дар чунин ақида зоҳир мешавад, ки миллати мо "миллати насронӣ" аст ва бояд бошад.
Байни 164 ва 169 миллион калонсолони амрикоиро масеҳӣ ё тахминан муаррифӣ мекунанд 65% аҳолӣ. Он нисбат ба нишондоди даҳ соли пеш 12% кам аст, аммо ҳоло ҳам аксарияти қарордод аст. Оё аксарияти масеҳиён барои “миллати насронӣ” месозанд?
In пурсиши дигар, 40% амрикоиҳо бар ин боваранд, ки Худо ба Амрико дар таърих ҷои махсус додааст. 36% бовар доранд, ки Амрико як миллати масеҳист. Ва 25% бартарӣ медиҳанд, ки ИМА асосан аз одамони эътиқоди масеҳӣ иборат бошад. Оё эътиқоди густурда дар бораи он, ки халқи мо як миллати масеҳӣ аст, ки Худо бо сарнавишти хоси худ ато кардааст, миллати насронӣ мекунад?
Нерӯи деринаи бефаъол, вале дар ҳоли ҳозир "Миллатпарасти насронӣ.» Вақте ки Амрико гуногунтар мешавад, бо афзоиши динҳои ақаллиятҳо ва онҳое, ки дигар бо дин алоқаманд нестанд, шумораашон зиёд мешавад, ҳаҷм ва ҷасорати фраксияи миллатгарои масеҳии эътиқод ва сиёсати Амрико, ки ба масеҳияти воқеӣ мисли шамшер шабоҳат дорад, зиёд мешавад. ба амоч ва ё найза ба калмаки навдадорй мекунад.
Миллатгарои масеҳӣ қариб ҳамеша ҳамчун сафедпӯстон ва эътиқод доранд, ки ба принсипи ислоҳи аввал дар бораи озодии дин эътиқод доранд - то он даме, ки масеҳиён барои ин озодӣ дар навбати аввал меистанд ва дигар динҳо бо ишораи ҳатмӣ, вале ба қафо нигаронида шудаанд.
Миллатгарои масеҳӣ метавонад ё не, ки ин гуна аст (ин истилоҳи нисбатан нав аст), аммо ба як қолаби мушаххаси миллӣ ва фарҳангӣ обуна мешавад, ки пеш аз ҳама калимаҳои "Амрико" ва "Христиан" -ро дар бар мегирад, то синоним ё дар камтарин дар як нафас гуфта шудааст. Ҳамчун як миллати масеҳӣ бо қолаби масеҳӣ, баъзе чизҳо бояд ба парадигма мувофиқат карда шаванд. Инҳо таърихро дар бар мегиранд, чунон ки таълим медод, барномаи таълимии масеҳиро, ки ба муносибати махсуси Худо бо Амрико асос ёфтааст, муқаррар мекунад; Муҳоҷират - бо маҳдудиятҳои дақиқи ҷарроҳӣ оид ба динҳо ва этникҳои муайян бо мақсади кафолат додани он, ки гуногунрангӣ пеш аз он ки аз даст наояд; ва аз нав муайян кардан ва татбиқи кодексҳои ахлоқӣ, аз ҷумла ҷазоҳои сахт барои ҷинси якҷинс, алоқаи ҷинсӣ пеш аз издивоҷ ва дигар рафторҳое, ки бадахлоқӣ ҳисобида мешаванд. Баъзе миллатгароёни масеҳӣ барои қабули ислоҳи Конститутсия барои эътирофи мерос ва ахлоқи насронии Амрико таблиғ карданд. Ин ахлоқи бо дарназардошти таркиби равшани сафедпӯстони миллатгароёни масеҳӣ, ҳатман шаҳрвандони табақаҳои поёниро, аз қабили амрикоиҳои сиёҳпӯст, амрикоиҳои осиёии уқёнуси Ором, амрикоиҳои бумӣ ва дигаронро, ки аз нажодҳои ғайр аз сафедпӯстон ҳисобида мешаванд, истисно мекунад ё коҳиш медиҳад. мусулмонон, сикхҳо ва ҳа, Яҳудиён.
Якчанд сиёсатмадорони намоён даъват карданд, ки парчам ба миллатчигии насронй бардошта шавад. Як узви Конгресс гуфт, "мо бояд ҳизби миллатгароӣ бошем ва ман насронӣ ҳастам ва бо ифтихор мегӯям, ки мо бояд миллатгароёни насронӣ бошем." Дигаре гуфт: «Калисо бояд ҳукуматро роҳбарӣ кунад, ҳукумат набояд калисоро роҳнамоӣ кунад. Падарони асосгузори мо ин тавр набуданд. Ва ман аз ин ҷудоии партовҳои калисо ва давлат, ки дар Конститутсия нест, хаста шудаам." Ва мушовири собиқи амнияти миллӣ дар калисои Техас бо кафкубиҳои пурмаън садо баланд карданд, «Агар мо дар назди Худо як миллат дошта бошем, ки мо бояд онро дошта бошем, мо бояд як дин дошта бошем. Як миллат дар зери Худо ва як дин дар зери Худо».
Яке метавонад риторикаи шадид ва қатъии сиёсии ҷунбиши миллатгароии масеҳиро бо риторики худи насронӣ, меҳрубонии пурмуҳаббати он, омодагии қурбонӣ ва муҳаббати ҳамсояи худ муқоиса кард, ки мисоли кӯшиши насронӣ дар бораи барҳам додани ғуломӣ дар гузашта ва саъю кушиши он ба адолат — баробарии нажодй, волоияти конун ва татбики принцип бар хокимият, эътикод бар маданият, хоксорй бар мерос — дар замони хозира.
Миллатпарасти масеҳӣ мебинад, ки Амрико табдил меёбад Бештар Америка — ин гуфта мешавад Бештар гуногун, Бештар гуногунранг, Бештар дар эътиқодҳо, рангҳо ва марказҳои ахлоқӣ гуногунанд ва дарди шадиди таҳдиди шахсиро эҳсос мекунад. Кӯрпаи ямоқи бояд пора карда шавад, бовар дорад миллатгари масеҳӣ. Мозаика бояд шикаста шавад. Рангинкамон бояд сафед карда шавад.
Ҳам масеҳии амрикоӣ ва ҳам миллатгарои насронии амрикоӣ эътироф мекунанд, ки аз муҳаббат бармеангезанд ва гарчанде ки ин ҳақиқат вуҷуд дорад, фарқият дар он аст, ки дар ҳоле ки миллатгарои насронии амрикоӣ Амрикоро дӯст медорад, масеҳии амрикоӣ амрикоиҳоро дӯст медорад.
(Тасвир CC BY 2.0)
