Дар мактаби масеҳии Бангори аёлати Мэн ба хонандагони синфи нӯҳум таълим дода мешавад, ки «таълимоти дини исломро бо ҳақиқати Каломи Худо рад кунанд». Барои дар мактаб кор кардан муаллим бояд тасдиқ кунад, ки «ӯ масеҳии «Аз нав таваллудшуда» аст, ки Исои Масеҳро ҳамчун Наҷотдиҳанда медонад» ва «бояд узви фаъол ва даҳяки калисои имондори Китоби Муқаддас бошад».
Ба ҳамин монанд, дар Академияи маъбади Мэн муаллимон шартномаеро имзо мекунанд, ки дар он эътироф мекунанд, ки «Худо [ҳомосексуалистонҳо] ва дигар каҷравонро ҳамчун фосиқ эътироф мекунад» ва «гурехтан аз меъёрҳои Навиштаҷот асос барои қатъ кардан аст». Temple кӯдаконеро, ки худро ҳамҷинсгароён муаррифӣ мекунанд ё "аз хонаҳое, ки бо асосҳои Китоби Муқаддас дар мактаб ихтилофи ҷиддӣ доранд" қабул намекунад.
Ҳар гуна ақидаро дар бораи таълимоти мактабҳо ин ё он тавр як сӯ гузошта, андозсупорандагони зиёде ҳастанд, ки метавонанд аз пардохти маблағ барои мактабҳое, ки диди ахлоқиашон аз онҳо фарқ мекунад ва ҳамчун сиёсати мактаб танҳо ба онҳое, ки ба дини муайян пайравӣ мекунанд, худро нороҳат ҳис мекунанд. таълимот дар кори худ. Бо вуҷуди ин, он чизест, ки Суди Олӣ дар тобистони имсол қарор додааст Карсон бар зидди Макин карор. Мэн бояд маблағҳои аз ҷониби андозсупоранда маблағгузоришудаи маорифи ҷамъиятии худро барои дастгирӣ кардани таҳкими ҷаҳон ва нуқтаи назари ахлоқӣ ба як дин истифода барад.
Додгоҳи Олӣ ғазаб зад, аммо чун дар бисёре аз чунин парвандаҳои нозук, ки имрӯз ва ояндаи бисёриҳо доранд, ҳакамон то ҳол дар додгоҳи афкори ҷамъиятӣ қарор доранд. Оё озодии дин аз ҳарвақта беҳтар аст? Оё девори ҷудоии байни Калисо ва давлат тезу тунд боқӣ мондааст?
Ҷудо кардани коршиноси калисо ва давлат Чарлз Ҳейнс, барои як нафар, намедонад, ки ҳоло чӣ кор кунад. Хейнс, ки мувофики он Washington Post, "китобро айнан дар ин мавзӯъ барои Департаменти маорифи ИМА дар якҷоягӣ бо шарикони гуногун ба мисли Ассотсиатсияи Миллии Инҷилиён ва Иттиҳоди озодиҳои шаҳрвандии Амрико навиштааст," изҳори нигаронӣ мекунад, ки қарорҳо ба монанди Карсон бар зидди Макин ва Кеннеди бар зидди васеъ паҳншуда. Қарори Мактаби ноҳияи Бремертон, ки дар он додгоҳи олӣ ба фоидаи мураббии футбол дар хати 50-ҳавлӣ дар майдони футболи ҷамъиятии мактаби миёна, ки аз ҷониби андозсупоранда маблағгузорӣ карда мешавад, дуо гӯяд, хати байни ҳукумат ва динро то ба таври норавшан кам мекунад.
"Ҳоло ман бояд чӣ гӯям? Ман чӣ мегӯям?…Мо ҳоло дар он ҷое ҳастем, ки шумо фикр мекунед, ки оё ягон банди таъсисӣ боқӣ мондааст,” Ҳейнс дар бораи 10 калимаи аввали Ислоҳи аввал ки конунхои «мукаррар намудани» динро манъ мекунанд.
Вақте ки Амрико рӯз то рӯз гуногунтар мешавад, дарки бисёриҳо ин аст, ки Суди Олӣ воқеан дарро боз кардааст. Аммо ба чӣ? Барои эътирофи минбаъдаи ниёзҳои ҳама динҳо, на танҳо як дин? Оё акнун мебинем, ки мусалмонони диндор дар майдонҳои футболи мактаби миёна гилемҳои намози худро мекушоянд? Оё мактабҳои ибронии православӣ акнун пурра аз ҳисоби даромади давлат маблағгузорӣ мешаванд? Ё ин ки, чунон ки мунаққидон қайд мекунанд, ин танҳо як баҳонаи дигар барои тарсондан ва таъқиби донишҷӯёни ақаллиятҳое хоҳад буд, ки бо издиҳом намераванд - ба мисли мактаби миёнаи Вирҷинияи Ғарбӣ дар аввали соли ҷорӣ, ки дар он як писари яҳудӣ маҷбур шуд, ки дар намози масеҳӣ ширкат кунад. маҷлис бар хилофи иродаи ӯ? Модари ӯ гуфт: "Ман имони онҳоро шикаст намедиҳам, аммо ҳама чиз вақт ва ҷой дорад - ва дар мактабҳои давлатӣ, дар рӯзи мактаб, вақт ва макон нест."
Воқеан тобистони гарм бо вокунишҳо ба қарорҳои додгоҳи олӣ, аз ҷумла Лигаи зидди тӯҳмат (ADL) танқиди шадид, "Муносибати бадбинонаи Додгоҳ ба дуои мураббӣ онҳоеро, ки мехоҳанд дар мактабҳои давлатӣ таблиғ кунанд, бо баракати Додгоҳ ташвиқ мекунад;" ба Конфронси епископҳои католикии ИМА шодмонӣ, "Ин як рӯзи таърихӣ дар ҳаёти кишвари мост, ки фикрҳо, эҳсосот ва дуоҳои моро ба вуҷуд меорад."
Мубоҳиса дар бораи то чӣ андоза дур будани давлат ва калисо то замони ҷумҳури мо бо мо буд. Дар соли 1785 дар радди як лоиҳаи қонуне, ки ба таври ҳайратангез монанд ба Карсон ва Макин буд, ки маблағҳои давлатӣ ба мактаби насронӣ ҷудо карда мешуд ва аз ин рӯ метавонист ҳамчун дӯстӣ ё сарпарастии ин дин маънидод карда шавад, Падари асосгузор Ҷеймс Мадисон як асари дилчасп навиштааст.Ёдбуд ва эътироз бар зидди арзёбии дин», ки қисман дар бораи озодии дин гуфта шудааст: «Ин ҳуқуқ табиатан ҳуқуқи ҷудонашаванда аст. Ин ғайриимкон аст, зеро ақидаҳои одамон, вобаста ба далелҳои ақли худашон наметавонанд ба амри одамони дигар пайравӣ кунанд: Ин ҳам ғайриимкон аст, зеро он чизе, ки дар ин ҷо ҳаққи инсон аст, дар назди Офаридгор аст.
Ба шарофати ташвиқи Ҷеймс Мэдисон ва дӯсти ӯ Томас Ҷефферсон, лоиҳаи қонун ҳеҷ гоҳ тасвиб нашуд ва қонун ҳеҷ гоҳ қабул нашуд.
Ҷефферсон навиштааст Статути Вирҷиния оид ба озодии дин соли 1777 ва ибораи «девори ҷудоии калисо ва давлат»-ро дар номаи соли 1802 ба Ассотсиатсияи баптистҳои Данбери ҳамчун шарҳи мухтасари озодии дин ба вуҷуд овард.
Оё пойдевори он девор мисли пештара мустаҳкам аст? Оё онҳо то ҳол озодии ҳақиқии динро барои ҳамаи динҳо – ақаллият, аксарият ва ҳама чизҳои байни онҳо кафолат медиҳанд?
Ин аз он вобаста аст, ки кӣ сухан мегӯяд. Намояндаи Лорен Боберт (Р-Коло) дар як маросими динӣ дар Колорадо, гуфт: "Калисо бояд ҳукуматро роҳбарӣ кунад. Ҳукумат набояд калисоро роҳбарӣ кунад. Падарони асосгузори мо ин тавр набуданд. Ман аз ин ҷудоии партовҳои калисо ва давлат, ки дар Конститутсия нест, хаста шудаам. Ин дар як номаи бадбӯй буд ва ин маънои онро надорад, ки онҳо мегӯянд."
Дар таърих давлатмардон ва қонунгузорони сарзамини мо якдилона, ҳадди ақалл принсипиал, дар ин бора изҳори назар кардаанд, ки дини давлатдорӣ як идеяи бад ва хатарнок, барои худи дин зараровар аст, ки бояд аз узвияти он пуштибонӣ карда шавад, бо кодексҳои худ танзим карда шавад. доктрина ва комилан аз да-холати давлат, аз чумла иктисодиёт озод аст. Тавре Бенҷамин Франклин шарҳ дод: «Вақте ки дин хуб аст, ман фикр мекунам, ки он худро дастгирӣ мекунад; ва ҳангоме ки вай худро таъмин карда наметавонад ва Худо барои дастгирӣ ғамхорӣ намекунад, то устодонаш вазифадор бошанд, ки ба кӯмаки Қувваи шаҳрвандӣ муроҷиат кунанд, ман мефаҳмам, ки аломати бад будани он аст».
