Аз 5 то 11 апрел, Зимистони талх, ташкилоти волидайни он CESNUR ва созмони ғайридавлатии Брюссел Human Rights Without Frontiers як сафари далелҳо дар Тайван ташкил карданд, ки дар он ҷо онҳо тасмим гирифтанд, ки соли 2023 Форуми байналмилалии худро оид ба озодии дин ё эътиқод ташкил кунанд. Ба хайати вакилон намояндагони CESNUR ва Зимистони талх (шахсони дар поён имзошуда ва директори масъули журнали мо Марко Респинти) дохил шуданд. Human Rights Without Frontiers (Вилли Фаутре, ҳаммуассис ва директор), Федератсияи Аврупо оид ба озодии эътиқод (Rosita Šorytė), Форуми байнидинии Аврупо оид ба озодии дин (Эрик Ру), Форуми озодии динии Аврупо (Питер Зоерер), Ҳамоҳангсозии ассотсиатсияҳо et des particuliers pour la liberté de vicdan (Тьерри Валле ва Кристин Мирре), Soteria International (Камелия Марин), Fundación para la mejora de la vida, la cultura y la sociedad (Иван Арҷона Пеладо), Ассотсиатсияи исломии Итолиё Ас- (Дэвид Сулаймон Амор) ва донишманди амрикоӣ Доналд Вестбрук, аз Донишгоҳи давлатии Сан-Хосе ва Донишгоҳи Техас дар Остин.
Чорабиниҳо, ки онҳо дар он ширкат доштанд, дар ҳамкорӣ ва бо дастгирии маҳаллии Маркази таҳлилии ҳуқуқи башари Тайван, Мактаби нав барои демократия ва Созмони Милали Муттаҳид (Citizen Congress Watch) ташкил карда шуданд.
Тайван ҳамчун макони баргузории Анҷуман барои баёни ҳамраъйии донишмандон ва ҳомиёни ҳуқуқи башар бо Ҷумҳурии Чин дар замоне интихоб шуд, ки ин кишвар мавриди таҳдидҳои геополитикӣ қарор дорад ва ҳатто раҳбарони кишварҳои демократии ғарбӣ дар бораи ояндаи он изҳороти норавшан пахш мекунанд. Дар ин шароит, чунон ки гуфтем, мо ҳис мекунем, ки ҳама Тайванӣ ҳастем.
Форум, ки 9 апрел дар Донишгоҳи Миллии Тайван баргузор шуд ва ташаббусҳое, ки барои муҳокимаи масъалаҳои озодии дин ё эътиқод дар Донишгоҳи Алетея (ки он аллакай дар соли 2011 конфронси CESNUR баргузор шуда буд) ва Донишгоҳи Соочов ва семинаре, ки ман дар Донишгоҳи Миллии Ченчи таълим медодам , аз чихати микьёси байналхалкй буданд. Бо такя ба ҳуҷҷатҳои Созмони Милали Муттаҳид ва Департаменти давлатии ИМА, мо вазъияти ҷаҳониро пешниҳод кардем, ки мушкилоти озодии дин ё эътиқод беҳтар нест, балки бадтар мешавад.
Мавзӯҳои баррасишуда аз паёмадҳои ҷанг дар Украина барои озодиҳои мазҳабӣ то душмании расонаҳо ба дин ва ақаллиятҳои мазҳабӣ дар чанд кишвар, истифодаи нодурусти андозҳо барои таъқиби ҷараёнҳои мазҳабӣ ва рӯҳонӣ ва мушкилоти мушаххас дар Аврупои Шарқӣ, Русия, Чин буданд. , Франция, Бельгия, Япония, Италия ва дигар мамлакатхо. Мо, аз ҷумла, қайд кардем, ки гурӯҳҳое, ки ҳамчун “культҳо” (ё “xie jiao”, ба забони мандаринӣ) доғдор шудаанд, аз ҳама табъиз, тӯҳмат ва таъқиби расонаҳо ҳастанд. Мо инчунин дар гуфтугӯ бо олимони Тайван муҳокима кардем, ки суннатҳои гуногуни динӣ, аз қабили протестантизм, католикӣ, ислом, буддизм ва ҷараёнҳои нави динӣ ба мушкилоти озодии дин ё эътиқод чӣ гуна муносибат мекунанд.
Мақсади чорабиниҳо сирф академикӣ набуд. Он ба таблиғ нигаронида шудааст, зеро ҳамаи созмонҳо барои беҳтар кардани вазъи озодии дин ё эътиқод дар саросари ҷаҳон мубориза мебурданд. Ва он инчунин як миссияи ҷустуҷӯи далелҳо буд, зеро мо мехостем дар бораи вазъи гуногунандешии динӣ ва озодиҳои динӣ дар Тайван маълумот гирем. Мо бо намояндагон вохӯрда, маъбадҳо ва калисоҳои якчанд динҳо ва ҳаракатҳои рӯҳонӣ, аз ҷумла калисои католикии Рум, баъзе аз ормонҳои асосии буддоӣ (аз ҷумла қароргоҳи Фо Гуан Шан), ҷомеаи мусулмонӣ, Scientology, Вейсин Шэнцзяо ва Тай Цзи Мен. Мо инчунин аз Осорхонаи Миллии Ҳуқуқи Башар, ки дар як бинои собиқи ҳарбӣ ҷойгир буд, дидани хеле ҷолиб доштем, ки дар он ҷо мухолифони режими ҳарбӣ дар давраи «Террори Сафед», ки дар он ҷо дастгир ва шиканҷа мешуданд. Мо имтиёз доштем, ки ҳамчун роҳбалади сайёҳӣ Фред Ҳим-Сан Чин, зодаи Тайванӣ дар Малайзия буд, ки аз соли 1971 то 1983 ғайриқонунӣ дувоздаҳ сол зиндонӣ шудааст.
Мо аз созмонҳои ҳуқуқи башар ва васоити ахбори омма, аз ҷумла аз “Taipei Times” дидан кардем, ки дар он ҷо бо муҳаррири рӯзнома мулоқот кардем (ҷолиб он аст, ки маҳз ҳамон рӯзе, ки дар мақолаи асосии он аз зимистони талх иқтибос оварда шудааст) ва шабакаи нави телевизионии Mirror TV ва Қасри президент .
Бо вуҷуди ин, ду боздиди муҳимтарин вақте рух дод, ки моро дар Юани қонунгузор (парламенти Тайван) аз ҷониби президенти он Ю Ши-Кун қабул кард ва ба Юани назоратӣ (ба ғайр аз мақомоти қонунгузор, иҷроия, «ҳокимияти чорум»-и нодири Тайван) ташриф овард. , ва суд, ки сеи дигарро назорат мекунанд) ва бо президенти он Чен Чу, ҳамкорони ӯ, аъзои Комиссияи ҳуқуқи башари Тайван ва Пусин Тали, сафири Тайван оид ба озодиҳои байналмилалии дин мулоқот кард. Дар ҳарду ҳолат, мо мубодилаи беш аз як соат дар бораи масъалаҳои озодии дин доштем. Ин сафарҳоро асосан расонаҳои асосии Тайван инъикос карданд.
Мо ба президент Ю ва президент Чен бори дигар таъкид кардем, ки Тайванро дӯст медорем, дар муқобили таҳдидҳои байналмилалӣ ҷонибдори Тайван ҳастем ва саъю кӯшиши Тайванро барои исботи он ба ҷаҳониён қадр мекунем, ки анъана ва фарҳанги Чин бо демократия комилан мувофиқ аст. Аз тарафи дигар, мо қайд кардем, ки ҳеҷ кишваре комил нест, аз ҷумла кишварҳои худамон дар Ғарб ва масъалаҳои ҳалношудаи ҳуқуқи инсон ва озодии дину эътиқод дар ҳама ҷо вуҷуд доранд. Агар мо баъзехоро дар Тайван кайд карда бошем, махз аз он сабаб аст, ки мо дустони Тайванем ва дар бораи обруи байналхалкии он гамхорй мекунем.
Мо адолати давраи гузаришро баррасӣ кардем, яъне талош барои ислоҳи нақзи ҳуқуқи инсон пас аз гузаштан аз авторитаризм ба демократия, мушкилоте, ки баъзеи мо аз Аврупои Шарқӣ ё Итолиё омадаанд, ки бо он низ бояд аз режимҳои тоталитарӣ ба демократия гузаранд, ошно аст. Мо қайд кардем, ки қонунҳои Тайван чораҳои ислоҳи нақзи ҳуқуқи башарро, ки то соли 1992 рух дода буданд, пешниҳод мекунанд, аммо ин саволро дар бораи нақзи ҳуқуқи башар пас аз ин сана, аз ҷумла саркӯби ангезаи сиёсӣ, ки дар соли 1996 ба якчанд ақаллиятҳои мазҳабӣ ва рӯҳӣ дучор шуда буданд, боз мекунад.
Мо ба мақомоти Тайван гуфтем, ки дар аксари конфронсҳо ва чорабиниҳои байналмилалӣ дар бораи озодии дин ё эътиқод, аз ҷумла дар Иёлоти Муттаҳида, дар ҳоле ки Тайван ба таври умум барои муносибати он ба гуногунандешии мазҳабӣ ситоиш карда мешавад, як парвандаи мушаххас ҳамеша мавриди баррасӣ қарор мегирад, яке аз парвандаи Тай Ҷи Мен. Ин менпай (монанди мактаб) қигонг, ҳунарҳои ҳарбӣ ва худпарварӣ, ки Шифу (Устоди бузург), доктор Ҳонг Тао-Тзе низ бо ӯ вохӯрдем, яке аз қурбониёни саркӯби соли 1996 буд. Ҳатто пас аз он, ки судҳо то Суди Олӣ дар соли 2007 эълон карданд, ки он дар ҳеҷ гуна ҷиноят, аз ҷумла саркашӣ аз пардохти андоз гунаҳгор нест, он тавассути лоиҳаҳои андози беасос таъқиб карда мешуд.
Мо фаҳмидем, ки ҳам президент Ю ва ҳам президент Чен аз парвандаи Тай Ҷи Мен хуб огоҳ буданд ва медонистем, ки он дар сатҳи байналмилалӣ мавриди баррасӣ қарор дорад. Дар ҳоле, ки онҳо ба истиқлолияти судии Тайван таъкид карданд, онҳо инчунин моро итминон доданд, ки барои пайдо кардани ҳалли одилона, оқилона ва сиёсии ин парвандаи дарозмуддат фаъолият хоҳанд кард. Мо ба онҳо гуфтем, ки ҳамчун олимони хориҷӣ ва коршиносони ҳуқуқи башар, барои мо ба Тайванӣ гӯем, ки чӣ гуна мушкилоти Тайванро ҳал кунем, мағрурӣ хоҳад буд. Аммо мо худро ҳамчун дӯстони Тайван ва ҳам озодии дин ё эътиқод ихтиёри онҳо мегузорем, ки дар сурати дархост дар пешниҳодҳо кӯмак расонем ва дар муколамае, ки ба ҳалли қазия нигаронида шудааст, ки барои обрӯи байналмилалии худ мушкилот эҷод мекунад, ба Тайван бешубҳа эҳтиёҷ надорад. дар ин лахзаи махсуси таърихй.
Мо дар Тайван худро дар хона ҳис кардем, аз истиқболи гарме, ки дар ҳама ҷо қабул кардем, ба ҳаяҷон омадем ва баъзеи мо ҳатто пешниҳод карданд, ки Тайван хонаи доимии Форумҳои озодиҳои динии мо гардад. Мо инчунин аз он ки чӣ қадар пешвоёни сиёсӣ ва фарҳангии Тайван бо зимистони талх ошно ҳастанд, хеле мутаассир шудем ва онҳоро итминон додем, ки мо кӯшишҳои худро барои расонидани иттилооти босифати ҳаррӯза оид ба масъалаҳои озодии дин ва эътиқод идома хоҳем дод.
Мақола бори аввал дар ЗИМИСТОНИ ТАХСИ
