Аз ҷониби Теодор Детчев
Қисмати қаблии ин таҳлил бо номи “Саҳел – муноқишаҳо, табаддулотҳо ва бомбаҳои муҳоҷират” ба масъалаи афзоиши фаъолияти террористӣ дар Африқои Ғарбӣ ва натавонистани ҷанги партизании радикалҳои исломӣ алайҳи нерӯҳои ҳукуматӣ дар Малӣ, Буркина баррасӣ шуд. Фасо, Нигер, Чад ва Нигерия. Масъалаи чанги гражданй дар Республикам Африкаи Марказй низ мухокима шуд.
Яке аз хулосаҳои муҳим ин аст, ки шиддат гирифтани низоъ бо хатари баланди "бомбаи муҳоҷират" печида аст, ки ба фишори бесобиқаи муҳоҷират дар тамоми сарҳади ҷанубии Иттиҳоди Аврупо оварда мерасонад. Ҳолати муҳим ҳамчунин имкони сиёсати хориҷии Русия барои таҳрики шиддати низоъҳо дар кишварҳое чун Мали, Буркина Фасо, Чад ва Ҷумҳурии Африқои Марказӣ мебошад. [39] Бо дасти худ ба "муқовимат"-и инфиҷори эҳтимолии муҳоҷират, Маскав метавонад ба осонӣ ба васвасаи фишори муҳоҷиратии барангезанда алайҳи давлатҳои Иттиҳодияи Аврупо, ки ба таври умум аллакай ҳамчун душман таъйин шудаанд, истифода кунад.
Дар ин вазъияти хавфнок халки фуланй — як гурухи этникии нимкучманчиён, чор-водорони мухочир, ки аз халичи Гвинея то бахри Сурх сукунат доранд ва аз руи маълумотхои гуногун аз 30 то 35 миллион нафар одамонро ташкил медиханд, роли махсус мебозад. . Фулониён, ки таърихан дар нуфузи ислом ба Африқо, бахусус Африқои Ғарбӣ нақши хеле муҳим бозидаанд, бо вуҷуди он ки ба мазҳаби суфии ислом эътиқод доранд, васвасаи азим барои радикалҳои исломӣ мебошанд таҳаммулпазир, ҳамчун ва пурасрортарин.
Мутаассифона, чунон ки аз тањлили зер маълум мешавад, масъала на танњо дар бораи мухолифати динї меравад. Муноқиша на танҳо миллату мазҳаб аст. Он иљтимої-этноњии мазњабї буда, дар солњои охир таъсири боигарии аз фасод љамъшуда, ба моликияти чорводорї табдилёфта – ба истилоњ неопторализм – таъсири ќувваи иловагї расонида истодааст. Ин падида махсусан барои Нигерия хос аст ва мавзӯи қисми сеюми ин таҳлил хоҳад буд.
Фуланӣ ва ҷиҳодӣ дар Мали Марказӣ: байни тағирот, шӯриши иҷтимоӣ ва радикализатсия
Дар ҳоле ки амалиёти "Сервал" дар соли 2013 дар пеш кардани ҷиҳодиҳое, ки шимоли Малиро тасарруф карда буданд, муваффақ шуд ва амалиёти Барҳан аз бозгашт ба хатти ҷабҳа монеъ шуд ва онҳоро маҷбур ба пинҳон кард, ҳамлаҳо на танҳо қатъ нашуданд, балки ба қисмати марказии Мали (дар мавзеи хамиши дарёи Нигер, ки бо номи Массина низ маълум аст). Умуман, ҳамлаҳои террористӣ пас аз соли 2015 афзоиш ёфтааст.
Ҷиҳодиён бешубҳа минтақаро зери назорат надоранд, зеро онҳо соли 2012 дар шимоли Малӣ буданд ва маҷбуранд пинҳон шаванд. Онҳо «монополияи зӯроварӣ» надоранд, зеро барои мубориза бо онҳо, баъзан бо дастгирии мақомот милисаҳо таъсис дода шудаанд. Аммо ҳамлаҳо ва куштори ҳадафмандона афзоиш меёбад ва ноамнӣ ба дараҷае расидааст, ки минтақа дигар таҳти назорати воқеъии ҳукумат нест. Бисёре аз хизматчиёни давлатӣ вазифаҳои худро тарк карданд, шумораи зиёди мактабҳо баста шуданд ва интихоботи ахири президентӣ дар як қатор шаҳрҳо баргузор нашуд.
Ин вазъият то андозае натиљаи «сироятї»-и Шимол аст. Гуруҳҳои мусаллаҳи ҷиҳодӣ аз шаҳрҳои шимолӣ, ки пас аз таъсиси давлати мустақил чанд моҳ дар зери тасарруф қарор доштанд, маҷбур шуданд, ки "эҳтиёттар рафтор кунанд", стратегия ва роҳҳои нави фаъолиятро ҷустуҷӯ карда тавонистанд. бартарии омилхои ноустувории минтакаи Марказй барои ба даст овардани нуфузи нав.
Баъзе аз ин омилҳо ҳам барои минтақаҳои марказӣ ва ҳам шимолӣ маъмуланд. Бо вуҷуди ин, бовар кардан нодуруст мебуд, ки ҳодисаҳои ҷиддие, ки дар тӯли солҳо пас аз соли 2015 дар қисмати марказии Малӣ мунтазам рух медиҳанд, танҳо идомаи даргирии шимолӣ мебошанд.
Дарвоқеъ, дигар камбудиҳо бештар ба минтақаҳои марказӣ хосанд. Ҳадафҳои ҷамоатҳои маҳаллӣ, ки ҷиҳодиён истисмор мекунанд, хеле гуногунанд. Дар ҳоле ки туарегҳо дар шимол истиқлолияти Азауадро даъво мекарданд (минтақае, ки воқеан афсонавӣ аст - он ҳеҷ гоҳ ба ягон сохтори сиёсии гузашта мувофиқат намекард, аммо барои туарегҳо тамоми минтақаҳои шимоли Малиро ҷудо мекунад), ҷамоатҳое, ки дар районхои марказй, даъвохои му-коисашавандаи сиёсй ба миён намегузоранд, ба андозае ки онхо умуман ягон даъво доранд.
Ахамияти фарки байни роли фуланихо дар ходисахои шимолй ва районхои марказй, ки хамаи мушохидачиён онро таъкид мекунанд, гувохй медихад. Воқеан, бунёдгузори Ҷабҳаи озодии Масина, муҳимтарин гурӯҳҳои мусаллаҳи ширкаткунанда, Ҳамадуни Куфа, ки 28 ноябри соли 2018 кушта шуд, аз лиҳози қавмӣ фулонӣ буд ва аксари кулли ҷангиёни ӯ. [38]
Теъдоди ками фуланиҳо дар шимол дар минтақаҳои марказӣ зиёданд ва мисли аксари ҷамоатҳои дигар аз рақобати афзояндаи байни чорводорони муҳоҷир ва деҳқонони муқимӣ, ки дар ин минтақа рух медиҳанд, нигаронанд, онҳо бинобар шароити таърихӣ ва фарҳангӣ аз он бештар зарар мебинанд.
Тамоюлҳои муайянкунанда дар минтақа ва дар маҷмӯъ Сахел, ки зиндагии якҷояи мардуми бодиянишин ва муқимиро душвор мегардонанд, аслан ду аст:
• тағирёбии иқлим, ки аллакай дар минтақаи Сахел ҷараён дорад (боришҳо дар 20 соли охир 40% кам шудааст), бодиянишинонро маҷбур мекунад, ки ҷойҳои нави чарогоҳро ҷустуҷӯ кунанд;
• Афзоиши ањолї, ки дењќононро ба љустуљўи заминњои нав водор мекунад, дар ин минтаќаи бе ин њам серахолї таъсири махсус дорад. [38]
Агар фуланиҳо, ҳамчун чорводорони муҳоҷир, аз рақобати байниҷамоавӣ, ки ин пешрафтҳо ба вуҷуд меоранд, ба ташвиш афтода бошанд, ин аз як тараф он аст, ки ин рақобат онҳоро бо қариб ҳамаи ҷамоатҳои дигар (минтақа макони Фулани, Тамашек, Сонхай) мегузорад. , Бозо, Бамбара ва Догон) ва аз тарафи дигар, зеро фуланӣ аз таҳаввулоти дигаре, ки бештар ба сиёсатҳои давлатӣ марбутанд, таъсир мерасонанд:
• Хатто агар хукуматдорони Мали бар хилофи он чи ки дар дигар мамлакатхо руй дода буданд, хеч гох дар бораи манфиат ё зарурияти халли масъала назария нагирифта бошанд хам, факт ин аст, ки лоихахои тараккиёт бештар ба одамони муким нигаронида шудаанд. Аксар вақт ин ба фишори донорҳо вобаста аст, ки одатан ба тарафдории даст кашидан аз бодиянишинӣ, ки бо сохти муосири давлатӣ чандон мувофиқат намекунад ва дастрасӣ ба таҳсилот маҳдуд аст;
• ҷорӣ намудани интихоботи ғайримарказикунонӣ ва мунисипалӣ дар соли 1999, ки ҳарчанд онҳо ба мардуми фуланӣ имкон доданд, ки талабҳои ҷомеаро ба саҳнаи сиёсӣ расонанд, асосан ба пайдоиши элитаҳои нав ва ба ин васила ба зери суол бурдани сохторҳои анъанавӣ, ки дар асоси урфу одат, таърих ва дин. Мардуми мардуми Фуланӣ ин дигаргуниҳоро махсусан сахт эҳсос карданд, зеро муносибатҳои иҷтимоӣ дар ҷомеаи онҳо қадиманд. Ин таѓйиротњо низ бо ташаббуси давлат буд, ки онњо њамеша онро аз берун «воридшуда» мепиндоштанд, мањсули фарњанги ѓарбї аз фарњанги худ дур буд. [38]
Ин таъсир, бешубха, дар доираи сиёсати гайримарказй махдуд аст. Аммо дар як катор шахру районхо ин факт аст. Ва бешубҳа, "эҳсоси" ин гуна дигаргуниҳо аз таъсири воқеии онҳо, махсусан дар байни фуланиён, ки худро "қурбони"-и ин сиёсат медонанд, қавитар аст.
Ниҳоят, ёддоштҳои таърихиро набояд сарфи назар кард, ҳарчанд аз ҳад зиёд баҳо додан ҳам нест. Дар тасаввури Фулани империяи Масина (пойтахти он Мопти аст) асри тиллоии минтақаҳои марказии Малиро ифода мекунад. Мероси ин империя ба ҷуз аз сохторҳои иҷтимоии хоси ҷомеа ва муносибати муайян ба динро дар бар мегирад: фулониён худро тарафдорони исломи пок, дар ҳавои бародарии сӯфиёни Куадрия, ҳассос ба эътиқоди сахти динӣ зиндагӣ мекунанд ва мешиносанд. татбиқи фармудаҳои Қуръон.
Ҷиҳод, ки шахсиятҳои барҷастаи империяи Масина мавъиза мекарданд, аз тарғиботи террористоне, ки айни замон дар Малӣ фаъолият мекунанд (онҳо паёми худро ба мусулмонони дигар равона карда буданд, ки амалияҳояшон ба матни бунёд мувофиқ набуданд) фарқ мекард. Муносибати Куфа ба арбобони пешбари империяи Масина якранг буд. Вай зуд-зуд ба онхо ишора мекард, вале боз макбараи Секу Амадуро тахкир мекард. Бо вуҷуди ин, исломе, ки фулонӣ амал мекунад, эҳтимолан бо баъзе ҷанбаҳои салафия мувофиқат мекунад, ки гурӯҳҳои ҷиҳодӣ мунтазам худро азони худ медонанд. [2]
Чунин ба назар мерасад, ки дар соли 2019 дар минтақаҳои марказии Мали як тамоюли нав пайдо мешавад: тадриҷан ангезаҳои ибтидоии шомил шудан ба гурӯҳҳои ҷиҳодии соф маҳаллӣ бештар идеологӣ ба назар мерасанд, ки ин тамоюл дар зери шубҳа гузоштани давлати Мали ва умуман замонавӣ инъикос меёбад. Таблиғоти ҷиҳодӣ, ки рад кардани назорати давлатӣ (аз ҷониби Ғарб, ки дар он шарик аст) ва раҳоӣ аз иерархияҳои иҷтимоӣ, ки дар натиҷаи мустамлика ва давлати муосир ба вуҷуд омадаанд, эълон мекунад, дар байни фулониҳо нисбат ба дигар этникӣ акси садои бештари "табиӣ" пайдо мекунад. гурӯҳҳо. [38]
Минтақакунонии масъалаи Фулани дар минтақаи Сахел
Вусъат додани чанг ба Буркина Фасо
Фулани аксариятро дар қисми Сахелии Буркина Фасо, ки бо Мали ҳамсарҳад аст (махсусан бо музофотҳои Сум (Ҷибо), Сиено (Дори) ва Уадлан (Гором-Гум), ки бо минтақаҳои Мопти, Тимбукту ва Гао ҳамсарҳад аст) ташкил медиҳанд. Мали). инчунин бо Нигер — бо минтакахои Тера ва Тиллабери. Ҷамъияти пурқуввати Фулани низ дар Уагадугу зиндагӣ мекунад, ки дар он ҷо қисми зиёди маҳаллаҳои Дапоя ва Ҳамдалайеро ишғол мекунад.
Дар охири соли 2016 дар Буркина-Фасо як гурӯҳи нави мусаллаҳе пайдо шуд, ки худро ба Давлати Исломӣ тааллуқ дошт - Ансорул-Ал-Исломия ё Ансорул-Ислом, ки раҳбари асосии он Малам Иброҳим Дико, воизи фулонӣ буд, ки мисли Ҳамадун Куфа дар Мали Марказӣ. тавассути ҳамлаҳои сершумори зидди нерӯҳои дифоъ ва амниятии Буркина Фасо ва бар зидди мактабҳо дар музофотҳои Сум, Сено ва Делете худро маълум кард. [38] Ҳангоми барқарор кардани назорати нерӯҳои ҳукуматӣ бар шимоли Малӣ дар соли 2013, нерӯҳои мусаллаҳи Мали Иброҳим Маллам Дикоро асир гирифтанд. Аммо баъд аз исрори раҳбарони мардуми фуланӣ дар Бамако, аз ҷумла раиси пешини Ассамблеяи миллӣ - Алӣ Нуҳум Диалло, вай озод карда шуд.
Раҳбарони Ансорул Исломӣ собиқ ҷангиёни MOJWA (Ҷунбиши якдилӣ ва ҷиҳод дар Африқои Ғарбӣ - Ҷунбиши ваҳдат ва ҷиҳод дар Африқои Ғарбӣ, аз "ваҳдат" бояд ҳамчун "тавҳид" фаҳмида шавад - радикалҳои исломӣ яктопарастии шадид ҳастанд) аз маркази марказӣ Мали. Малам Иброҳим Дикко ҳоло мурда гумон карда мешавад ва бародараш Ҷаъфар Дико ба ҷои ӯ сарвари Ансорул Ислом шуд. [38]
Бо вуҷуди ин, амали ин гурӯҳ ҳоло ҳам аз ҷиҳати ҷуғрофӣ маҳдуд аст.
Аммо, чун дар маркази Мали, тамоми ҷамоати Фулани ҳамчун шарик бо ҷиҳодиён, ки ҷамоатҳои муқимиро ҳадаф қарор медиҳанд, дида мешавад. Дар посух ба ҳамлаҳои террористӣ, ҷомеаҳои муқимӣ барои дифоъ аз худ милисаҳои худро ташкил карданд.
Ҳамин тариқ, дар авоили январи соли 2019, дар вокуниш ба ҳамлаи мусаллаҳонаи афроди ношинос, сокинони Йиргу ду рӯз (1 ва 2 январ) ба манотиқи аҳолинишини Фулани ҳамла карда, 48 нафарро куштанд. Барои барқарор кардани оромӣ як пулис фиристода шуд. Дар айни замой, чанд мил дуртар, дар Банкас-Серкле (водо-раи маъмурии райони Мопти Мали) 41 нафар фуланиро догонхо куштанд. [14], [42]
Вазъият дар Нигер
Баръакси Буркина Фасо, Нигер ҳеҷ гуна гурӯҳи террористие надорад, ки аз қаламрави худ амал мекунад, сарфи назар аз кӯшишҳои Боко Ҳарам барои истиқрори худ дар минтақаҳои сарҳадӣ, бахусус дар тарафи Диффа ва ғолиб омадани ҷавонони Нигерия, ки эҳсос мекунанд, ки вазъи иқтисодии кишвар онҳоро аз оянда маҳрум мекунад. . То ҳол Нигер тавонист ба ин кӯшишҳо муқобилат кунад.
Ин муваф-факиятхои нисбй махсусан бо ахамияте, ки хукуматдорони Нигерия ба масъалахои бехатарй медиханд, шарх дода мешаванд. Ба онхо кисми хеле калони бючети республика чудо мекунанд. Хукуматдорони Нигерия барои мустахкам намудани армия ва полиция маблагхои калон чудо кардаанд. Ин арзёбӣ бо дарназардошти имкониятҳои мавҷуда дар Нигер анҷом дода мешавад. Нигер яке аз фақиртарин кишварҳои ҷаҳон аст (аз рӯи шохиси рушди инсон дар рейтинги Барномаи рушди Созмони Милали Муттаҳид – UNDP дар ҷои охир) ва муттаҳид кардани кӯшишҳо ба манфиати амният бо сиёсати оғоз намудани раванди рушд.
Мақомоти Нигерия дар ҳамкориҳои минтақавӣ (хусусан бо Нигерия ва Камерун бар зидди Боко Ҳарам) хеле фаъоланд ва дар қаламрави худ нерӯҳои хориҷие, ки кишварҳои ғарбӣ (Фаронса, ИМА, Олмон, Италия) пешниҳод мекунанд, бо омодагӣ қабул мекунанд.
Гузашта аз ин, ҳукуматдорони Нигер, ҳамон тавре ки онҳо тавонистанд, чораҳое андешанд, ки мушкилоти Туарегро ба таври ҷиддӣ рафъ кунанд, нисбат ба ҳамтоёни Малиашон муваффақтаранд, инчунин ба масъалаи Фуланӣ нисбат ба Мали таваҷҷӯҳи бештар зоҳир карданд.
Бо вуҷуди ин, Нигер натавонист аз сирояти терроризм аз кишварҳои ҳамсоя комилан канорагирӣ кунад. Кишвар мунтазам ҳадафи ҳамлаҳои террористӣ қарор мегирад, ки ҳам дар ҷанубу шарқ, ҳам дар манотиқи марзӣ бо Нигерия ва ҳам дар ғарб, дар минтақаҳои наздик ба Малӣ анҷом дода мешавад. Ин ҳамлаҳо аз берун мебошанд - амалиётҳо бо роҳбарии "Боко Ҳарам" дар ҷанубу шарқ ва амалиётҳо аз минтақаи Менака дар ғарб, ки "майдони имтиёзнок" барои шӯришиёни туарег дар Малӣ мебошанд.
Ҳамлагарон аз Малӣ аксар вақт фуланӣ мебошанд. Онҳо қудрати баробари “Боко Ҳарам”-ро надоранд, аммо ҷилавгирӣ аз ҳамлаҳои онҳо боз ҳам мушкилтар аст, зеро ковокагии марз зиёд аст. Аксари фуланиҳое, ки дар ҳамлаҳо ширкат доштанд, Нигерия ё насли Нигерия мебошанд - бисёре аз чӯпонони муҳоҷири фуланӣ маҷбур шуданд, ки Нигерро тарк кунанд ва дар Мали ҳамсоя зиндагӣ кунанд, вақте ки азхудкунии заминҳои обёришаванда дар минтақаи Тиллабери дар солҳои 1990-ум замини чарогоҳи онҳоро коҳиш дод. [38]
Аз он вақт инҷониб, онҳо дар низоъҳои байни Фулани Мали ва Туарегҳо (Имахад ва Даусаки) ширкат доштанд. Аз замони ошӯби ахири туарегҳо дар Малӣ тавозуни нерӯҳо байни ду гурӯҳ тағйир ёфт. То он вақт, Туарегҳо, ки аз соли 1963 аллакай чандин маротиба шӯриш карда буданд, аллакай дар ихтиёри худ силоҳҳои зиёде доштанд.
Фуланҳои Нигер ҳангоми таъсиси милитсияи Ганда Изо дар соли 2009 "милитаризатсия" шуданд. (Таъсиси ин милисаи мусаллаҳ натиҷаи тақсимоти давомдор дар милитсияи таърихан кӯҳна - "Ганда Кой" буд, ки "Ганда Изо" бо он аст. Азбаски "Ганда Изо" ҳадафи мубориза бо туарегҳо буд, мардуми фуланӣ ба он ҳамроҳ шуданд (ҳам Фулани Малӣ ва ҳам Фулани Нигер), пас аз он бисёре аз онҳо ба MOJWA (Ҷунбиши якдилӣ ва ҷиҳод дар Африқои Ғарбӣ -) муттаҳид шуданд. Ҷунбиши ваҳдат (тавҳид) ва ҷиҳод дар Африқои Ғарбӣ) ва сипас дар ISGS (Давлати исломӣ дар Саҳрои Кабир) [38]
Мувозинати қувваҳо байни Туарегҳо ва Даусакиҳо, аз як тараф, ва Фулани, аз тарафи дигар, мутаносибан тағир меёбад ва то соли 2019 он аллакай хеле мутавозинтар аст. Дар натича задухурдхои нав ба амал меоянд, ки аксар вакт боиси марги даххо нафар аз хар ду тараф мешаванд. Дар ин задухурдхо куввахои зиддитеррористии байнал-халкй (махсусан дар вакти амалиёти Бархан) дар баъзе мавридхо бо туарегхо ва Даусакхо (хусусан бо МСА), ки баъд аз бастани созишномаи сулх бо хукумати Мали, иттифокхои махсус ташкил карданд. мубориза бар зидди терроризм.
Фулани Гвинея
Гвинея бо пойтахти он Конакри ягона кишварест, ки фуланиҳо бузургтарин гурӯҳи этникӣ мебошанд, аммо аксарият нестанд - онҳо тақрибан 38% аҳолиро ташкил медиҳанд. Гарчанде ки онҳо аз Гвинеяи Марказӣ, қисми марказии кишвар, ки шаҳрҳои Маму, Пита, Лабе ва Гауалро дар бар мегиранд, сарчашма мегиранд, онҳо дар ҳама минтақаҳои дигаре ҳастанд, ки дар ҷустуҷӯи шароити беҳтари зиндагӣ муҳоҷират кардаанд.
Минтақа аз ҷиҳодӣ осеб надидааст ва фуланиҳо махсусан дар задухӯрдҳои хушунатомез ҷалб нашудаанд ва иштирок накардаанд, ба истиснои муноқишаҳои анъанавии байни чорводорони муҳоҷир ва мардуми муқим.
Дар Гвинея фуланӣ қисми зиёди қудрати иқтисодии кишвар ва асосан қувваҳои зеҳнӣ ва диниро назорат мекунанд. Онҳо аз ҳама маълумотноканд. Онхо хеле барвакт ба воситаи мактабхои фаронсавй аввал ба забони арабй ва баъд ба забони фаронсавй савод мегиранд. Имом-хатибон, устодони Қуръони карим, мансабдорони баландпоя аз дохили кишвар ва диаспораҳо аксарияташон фулонӣ мебошанд. [38]
Бо вуҷуди ин, мо метавонем дар бораи оянда ҳайрон шавем, зеро фуланиҳо аз замони истиқлолият ҳамеша қурбони табъизи [сиёсӣ] буданд, то аз қудрати сиёсӣ дур нигоҳ дошта шаванд. Гурӯҳҳои дигари этникӣ аз ҷониби ин кӯчманчиёни суннатӣ, ки барои вайрон кардани заминҳои беҳтарини худ барои сохтани тиҷорати шукуфон ва маҳаллаҳои зеботарини истиқоматӣ меоянд, эҳсос мекунанд. Ба ақидаи гурӯҳҳои дигари қавмии Гвинея, агар фуланиҳо ба сари қудрат оянд, онҳо тамоми қудратро доранд ва бо назардошти тафаккури ба онҳо нисбат додашуда, онҳо метавонанд онро нигоҳ доранд ва то абад нигоҳ доранд. Ин фикрро нутки сахти душманонаи президенти якуми Гвинея Секу Туре ба мукобили ахли чамъияти Фулани мустахкам намуд.
Аз рӯзҳои аввали муборизаи истиқлолият дар соли 1958, Секу Туре, ки аз мардуми Малинке аст ва тарафдорони ӯ бо Фулани Бари Диванду рӯбарӯ буданд. Баъди ба сари хокимият омадан Секу Туре хамаи вазифахои мухимро ба одамони халки Малинке таъин кард. Фош кардани дасисаҳои эҳтимолии фуланӣ дар соли 1960 ва махсусан дар соли 1976 ба ӯ барои аз байн бурдани шахсиятҳои муҳими фуланӣ (хусусан дар соли 1976, Телли Диалло, ки аввалин Котиби генералии Созмони ягонагии Африқо буд, як шахси хеле эҳтиром ва эҳтиромона буд) фароҳам овард. ходими намоён, ба зиндон меафтад ва то даме, ки дар зиндонаш мурд, аз хурок махрум мешавад). Ин нақшаи эҳтимолӣ барои Секу Туре як фурсате буд, ки се суханронӣ кунад, ки Фуланиро бо бадхоҳии шадид маҳкум карда, онҳоро "хоинон", ки "танҳо дар бораи пул фикр мекунанд ..." номид. [38]
Дар нахустин интихоботи демократӣ дар соли 2010, номзади Фуланӣ Селоу Далейн Диалло дар даври аввал бартарӣ пайдо кард, аммо дар даври дуввум ҳама гурӯҳҳои қавмӣ барои ҷилавгирӣ аз раисиҷумҳури ӯ, қудратро ба Алфа Конде, ки аслаш аз Ҳисор аст, ба ҳам пайвастанд. Мардуми Малинка.
Ин вазъият барои мардуми Фуланӣ бештар номусоид мешавад ва ноумедӣ ва ноумедиро ба вуҷуд меорад, ки демократикунонии ахир (интихоботи 2010) имкон дод, ки ба таври оммавӣ баён шавад.
Интихоботи навбатии президентӣ дар соли 2020, ки дар он Алфа Конде наметавонад дубора интихоб шавад (конститутсия ба президент зиёда аз ду мӯҳлат кор карданро манъ мекунад) як давраи муҳим барои рушди муносибатҳои байни Фуланӣ ва дигар кишварҳо хоҳад буд. ҷамоатҳои этникӣ дар Гвинея.
Баъзе хулосаҳои муваққатӣ:
Дар бораи ҳар гуна майли ошкоро дар байни фулониҳо ба «ҷиҳодизм» сухан рондан хеле майл хоҳад буд, ки камтар аз чунин майл, ки таърихи империяҳои пешини теократии ин гурӯҳи этникӣ ба вуҷуд овардааст.
Ҳангоми таҳлили хатари ҷонибдории фуланӣ бо исломгароёни радикал, мураккабии ҷомеаи фуланӣ аксар вақт нодида гирифта мешавад. То хол мо ба чукурии сохти чамъиятии фу-ланхо нарафтаем, балки дар Мали, масалан, он хеле мураккаб ва иерархист. Интизор шудан мантиқан аст, ки манфиатҳои қисмҳои таркибии ҷомеаи фуланӣ метавонанд фарқ кунанд ва сабаби рафтори зиддиятнок ё ҳатто тақсимот дар дохили ҷомеа гардад.
Дар мавриди маркази Малӣ, тамоюли эътироз ба тартиботи муқарраршуда, ки гуфта мешавад, бисёре аз фуланиро ба пайвастан ба сафҳои ҷиҳодӣ водор мекунад, баъзан натиҷаи он аст, ки ҷавонон дар ҷомеа бар хилофи иродаи калонсолон амал мекунанд. Ба ҳамин монанд, ҷавонони фуланӣ баъзан кӯшиш мекарданд, ки аз интихоботҳои мунисипалӣ истифода баранд, ки тавре шарҳ дода шудааст, аксар вақт ҳамчун як имкони тавлиди пешвоёне дониста мешуд, ки шахсони маъруфи анъанавӣ нестанд) - ин ҷавонон баъзан калонсолонро бештар иштирокчиёни ин анъанаҳои анъанавӣ мешуморанд. "маълумот". Ин барои муноқишаҳои дохилӣ, аз ҷумла задухӯрдҳои мусаллаҳона - байни мардуми мардуми Фулани имкон фароҳам меорад. [38]
Шубҳае нест, ки фуланиҳо майл доранд, ки бо мухолифони тартиботи муқарраршуда муттаҳид шаванд - чизе, ки ба кӯчманчиён хос аст. Илова бар ин, дар натиҷаи парокандагии ҷуғрофии худ, онҳо маҷбуранд, ки ҳамеша дар ақаллият бимонанд ва баъдан наметавонанд ба сарнавишти кишварҳое, ки дар он зиндагӣ мекунанд, таъсири ҳалкунанда расонанд, ҳатто вақте ки ба таври истисно чунин имконият доранд ва бовар доранд, ки чунон ки дар Гвинея дида мешавад, конунист.
Дарки субъективӣ, ки аз ин ҳолат бармеоянд, оппортунизмро ба вуҷуд меоранд, ки фуланиҳо ҳангоми дучор шудан ба душворӣ парвариш карданро омӯхтаанд - вақте ки онҳо бо бадгӯён рӯ ба рӯ мешаванд, ки онҳоро ҳамчун таҳдиди ҷисмҳои бегона мебинанд, дар ҳоле ки онҳо худ ҳамчун қурбониёни табъиз зиндагӣ мекунанд ва ба маргинализатсия маҳкум шудаанд.
Қисми сеюм
Манбаъҳои истифодашуда:
Рӯйхати пурраи адабиёте, ки дар қисми якум ва дуюми ҳозираи таҳлил истифода шудаанд, дар охири қисми аввали таҳлил, ки таҳти унвони «Саҳел – низоъҳо, табаддулотҳо ва бомбаҳои муҳоҷират» нашр шудааст, оварда шудааст. Дар ин ҷо танҳо он манбаъҳое, ки дар қисми дуюми таҳлил оварда шудаанд – «Фулонӣ ва «ҷиҳодӣ» дар Африқои Ғарбӣ» оварда шудаанд.
[2] Дечев, Теодор Данайлов, "Поёни дугона" ё "бифуркатсияи шизофрени"? Таъсири мутақобилаи ангезаҳои этномиллӣ ва динӣ-экстремистӣ дар фаъолияти баъзе гурӯҳҳои террористӣ, С. Сиёсат ва Амният; Соли I; не. 2; 2017; саҳ. 34 – 51, ISSN 2535-0358 (ба забони булгорй).
[14] Клайн, Лоуренс Э., Ҳаракатҳои ҷиҳодӣ дар Сахел: Болоравии Фулани?, Марти соли 2021, Терроризм ва хушунати сиёсӣ, 35 (1), саҳ. 1-17
[38] Мардуми Сангаре, Букарӣ, Фуланӣ ва ҷиҳодӣ дар кишварҳои Сахел ва Африқои Ғарбӣ, 8 феврали соли 2019, Обсерваторияи Ҷаҳони Араб-Мусулмон ва Сахел, Фондатсия pour la recherche stratégique (FRS)
[39] Гузориши махсуси Маркази Суфан, Гурӯҳи Вагнер: Эволютсияи артиши хусусӣ, Ҷейсон Блазакис, Колин П. Кларк, Наурин Чоудхури Финк, Шон Стейнберг, Маркази Суфан, июни соли 2023
[42] Вайканҷо, Чарлз, Муноқишаҳои фаромиллии чорводорон-фермерҳо ва ноустувории иҷтимоӣ дар Сахел, 21 майи соли 2020, Озодии Африқо.
Акс аз Kureng Workx: https://www.pexels.com/photo/a-man-in-red-traditional-clothing-taking-photo-of-a-man-13033077/
