3.5 C
Брюссел
Душанбе, 10 феврали соли 2025
динФОРБФаронса, қонуни нав барои мубориза бо "сӯистифодаи мазҳабӣ" дар саҳро ...

Фаронса, қонуни нав барои мубориза бо "сӯистифодаи мазҳабӣ" дар соҳаи тандурустӣ, таҳти назорати Шӯрои конститутсионӣ

РАД: Маълумот ва андешаҳое, ки дар мақолаҳо оварда шудаанд, аз они шахсоне мебошанд, ки онҳоро баён мекунанд ва масъулияти худи онҳост. Нашр дар The European Times маънои ба таври худкор маъкул донистани акидаро надорад, балки хукуки ифодаи онро дорад.

ТАРҶУМҲОИ РАД: Ҳама мақолаҳо дар ин сайт ба забони англисӣ нашр шудаанд. Версияҳои тарҷумашуда тавассути як раванди автоматӣ, ки ҳамчун тарҷумаҳои нейронӣ маъруфанд, иҷро карда мешаванд. Агар шубҳа дошта бошед, ҳамеша ба мақолаи аслӣ муроҷиат кунед. Ташаккур барои фаҳмиш.

Дар 15 апрелth, беш аз шаст нафар аъзои Маҷлиси миллӣ ва беш аз шаст сенатор қонуни нав қабулшударо «дар бораи пурзӯр намудани мубориза бар зидди сӯиистифодаи мазҳабӣ» барои назорати априории конститутсионӣ тибқи моддаи 61-2 Конститутсия ба Шӯрои конститутсионӣ фиристоданд.

Қонун дар Кодекси ҷиноӣ моддаҳои нав эҷод мекунад, то кирдори “тобеъи равонӣ” ва тарғиби амалҳои ғайримуқаррарии табобатӣ ё пешгирӣ.

Барои дастгирии далелҳое, ки аз ҷониби вакилони парлумон дар муроҷиати онҳо таҳия шудаанд, Саҳми беруна дар поён рӯзи ҷумъа 26 апрел дар Шӯро пешниҳод карда шуд.

САХМИ БЕРУНЙ

Патрисия Дувал, Адвокат дар адвокатураи Париж, муваққатан кор намекунад.

1. Дар моддаи 3, ки ҷинояти мушаххаси таҳти тобеъияти равонӣ ё ҷисмонӣ қарор додани шахсро ба вуҷуд меорад (собиқ моддаи 2).

Барои дастгирии далелҳои таҳиякардаи сенаторҳои Ҳизби ҷумҳурихоҳ (LR), муҳим аст, ки таъкид кард, ки худи мафҳуми “тобеъияти психологӣ” аз ҷониби Суди Аврупо оид ба ҳуқуқи инсон дар қарори худ беэътибор дониста шуд. Шоҳидони Яҳува аз Маскав бар зидди Русия (C-302/02, 10 июни 2010) - ин қарор дар баҳси онҳо дар бораи моддаи 12 (интихоби табобат ва озодии рад кардани хун) зикр шудааст.

Дар ин ҳолат, иттиҳодияи Шоҳидони Йеҳӯваи Маскав қарори Додгоҳи Русияро дар бораи пароканда кардани ҷомеаи худ ба Додгоҳи Аврупо ирсол карда буд.

Додгоҳ мушаххасан дурустии иттиҳоми мақомоти Русияро дар бораи поймол шудани ҳуқуқи шаҳрвандон ба озодии виҷдон аз сабаби он ки онҳо таҳти фишори равонӣ ва усулҳои “назорати ақл” қарор додаанд, баррасӣ кард.

Пас аз қайд кард, ки аъзоёни ин ҷомеа дар назди додгоҳҳои Русия шаҳодат додаанд, ки онҳо озодона ва ихтиёрии дини худро интихоб кардаанд ва аз ин рӯ аҳкоми онро бо хоҳиши худ риоя кардаанд, Додгоҳ муайян кард, ки ягон таърифи аз ҷониби умум қабулшуда ва илмии он чизе ки «назорати ақл» мавҷуд нест ва ҳеҷ гуна таърифи ин истилоҳ дар ҳукмҳои дохилӣ дода нашудааст. (§ 128 ва 129) [таъкид илова карда шудааст]

Бинобар ин, Додгоҳ қарор кард, ки "таҳлилҳои додгоҳҳои Русия дар ин маврид ба фарзияе, ки бо далел тасдиқ нашудаанд, асос ёфтааст" ва аз ҷониби Русия нақзи ҳуқуқи озодии дин ё эътиқоди аъзои Шоҳидони Йеҳӯваро эътироф кардааст.

Ҳамин тариқ, дар моддаи 3-юми қонун, ки ба Шӯрои конститутсионӣ пешниҳод шудааст, далели таҳти тобеъияти равонӣ қарор додан ё нигоҳ доштани шахсро (моддаи нави 223-15-3-и Кодекси ҷиноӣ) бидуни ягон мафҳуми ин истилоҳ ҷиноят эътироф намуда, онро барои судяҳо боз мегузорад. бар хилофи принсипи конститутсионӣ, ки ҳуқуқвайронкуниҳо ва ҷазоро қонун муайян кардан лозим аст, тахмин зада шавад.

Дар гузорише, ки моҳи июли соли 2008 ба Сарвазир пешниҳод шуда буд, ҷаноби Ҷорҷ Фенех, раиси собиқи Намояндагии байниидоравӣ оид ба назорат ва мубориза бо сӯиистифодаи мазҳабӣ (MIVILUDES), назарияеро шарҳ дод, ки сиёсати Фаронсаро оид ба «сӯиистифодаи мазҳабӣ» мегузорад. Ин изҳор дошт, ки ризоияти аъзои болиғи ҷунбишҳое, ки ҳамчун "сектант" тавсиф шудаанд, бояд қурбонии зери тобеият ҳисобида шаванд ва розигии онҳо беэътибор дониста шавад, гарчанде ки ин пайравон тибқи қонуни шаҳрвандӣ салоҳияти равонӣ доранд. (Репортаж La Justice face aux dérives sectaires, саҳифа 42)

Ин консепсия поймолкунии ошкори ҳуқуқ ба озодии фикр ва виҷдонро ташкил медиҳад, ки онро ҳам Конститутсияи Фаронса ва ҳам қонуни Суди Аврупо ҳифз мекунад.

Дар моддаи ба Шӯро пешниҳодшуда нофаҳмо будани истилоҳи “тобеъи равонӣ” судяҳоро маҷбур мекунад, ки барои тавсифи ҷиноят, мансубияти шахси гумонбаршуда ба яке аз ҷунбишҳое, ки аз ҷониби хадамоти давлатӣ “сектантӣ” номбар шудаанд ё на. барои муайян кардани он, ки оё амалҳои ӯ эҳтимолияти тобеъ шуданро ташкил медиҳанд. Дар робита ба ин, моддаи 14-и қонуни нав имкон медиҳад, ки магистратҳо бо ҳама гуна мақомоти дахлдори давлатӣ (масалан, MIVILUDES) машварат кунанд, то татбиқи моддаи нави 223-15-3-и Кодекси ҷиноятиро равшан кунанд.

Дар саҳмгузорӣ дар Ҳисоботи MIVILUDES барои соли 2008 (саҳифаи 59), Вазорати корҳои дохилӣ тавзеҳоти бештар меорад, ки кадом меъёрҳоро барои тавсифи тобеъияти равонӣ нигоҳ доштан лозим аст:

«Мазмуни мушаххаси тобеъияти равонӣ хоси сӯиистифодаи мазҳабист. Репрессия бояд аз ҷониби давлат ҳангоми риояи як қатор меъёрҳо оғоз карда шавад: - Як ё якчанд шахс ба риояи қоидаҳо шурӯъ мекунанд. ғояҳое, ки аз фикрҳое, ки одатан бо ризоияти иҷтимоӣ мубодила мешаванд, фарқ мекунанд. Шахсе, ки онҳоро қабул мекунад, маҷбур мешавад, ки истинод, муносибат ва рафтори худро тағир диҳад. Зиндагии ӯ аз даст меравад ва баъдан аз ҷониби манипулятори равонӣ-сектанӣ роҳнамоӣ ва шартгузорӣ мешавад." [таъкид илова шудааст]

Меъёри дуюм, вақте ки саҳмҳои молиявӣ аз ҳад зиёд ҳисобида мешаванд.

Ин дастурҳо аз нақши сензураи фикрронӣ шаҳодат медиҳанд, ки ҳукумат ният дорад ба судяҳо бозад ва таҳмил кунад.

Дар ҷашни даҳумин солгарди қабули қонун дар бораи Пикард, ки ҷинояти «сӯиистифода аз заъфи шахсони зери итоати равонӣ»-ро ба вуҷуд овардааст (мутаассифона, ҳеҷ гоҳ барои баррасӣ ба Шӯрои конститутсионӣ фиристода нашудааст), директори корҳои ҷиноӣ ва авф дар ш. нутки вай, ки «процесси тобеъкунии равонй худ аз худ душвор аст». (2011-2012 Гузориши MIVILUDES саҳифа 58)

Вай афзуд, дастурҳое, ки Вазорати адлияи Тоҷикистон аз 19 сентябри соли 2011 интишор кардааст, аз судяҳо даъват кардааст, то муайян кунанд, ки оё ҷабрдидагон таҳти тобеъияти равонӣ қарор доранд ё на, тавассути арзёбии омилҳои моддӣ, аз қабили “ҷудоӣ аз оила, муҳити касбӣ ва иҷтимоӣ ва даст кашидан аз муолиҷаҳои маъмулии тиббӣ”. (Маъруза дар сахифаи 60)

Аз ин рӯ, даст кашидан аз муолиҷаи анъанавӣ барои мақомоти давлатӣ меъёри муқаррар кардани ҳолати тобеъият мебошад ва ҳар гурӯҳе, ки ба саломатии табии мусоидат мекунад, метавон ҳамчун ҷавобгари тобеъияти равонӣ ҳисобида шавад.

Тамғаи "сӯиистифодаи мазҳабӣ" худ аз худ комилан номуносиб аст, зеро ин гурӯҳ на ба истиснои рафтор тибқи таърифи вожаи "мазҳабӣ", балки ба рафторе, ки аз ҷониби Ҳукумат номатлуб шуморида шуда, таҳти фишор қарор гирифтааст.

Ҳамин тариқ, равшан аст, ки унсури тобеъияти равонӣ, ки ба он алоқаманд аст ва тибқи қонуни мавҷуда (моддаи 223-15-2-и Кодекси ҷиноӣ) муайян карданаш ба гуфтаи директори Раёсати корҳои ҷиноӣ ва авф кардан душвор буд. бештар аз руи моддаи нави 223-15-3 ба Шуро оварда шудааст, зеро унсури объективии вазъияти сустии шахе бартараф карда шудааст.

Моддаи нави 223-15-3, ки дар моддаи 3-и қонун таҳия шудааст, ба мақомоти давлатӣ имкон медиҳад, ки ба судяҳо таъсири номатлуб расонанд, то дар мавриди тафсири истилоҳи “тобеъияти равонӣ” вақте ки он ҷузъи таркибии ҷиноят аст.

Ҳукумат кӯшиш кард, ки ин таъсирҳоро тавассути ҷорӣ кардани ду ҷумлаи зерин сабук кунад: «Мақомоти давлатӣ ба далелҳое, ки шахс дар он айбдор карда мешавад, баҳо намедиҳад. Унсурҳое, ки мақомоти давлатӣ пешниҳод кардаанд, ба дифоъ расонида мешаванд».

Ин кафолатҳои тахминӣ комилан беэътибор хоҳанд буд, зеро мансубият ба ҷунбиши “сектантӣ” аз ҷониби хадамоти давлатӣ дар худ як фарзияи гунаҳкорӣ нисбат ба шахси таъқибшавандаро ба вуҷуд меорад. Ин тахмин бо он ҷуброн карда мешавад, ки унсурҳои пешниҳодкардаи ҳукумат ба дифоъ расонида мешаванд. Аммо қонуни мо ба презумпсияи бегуноҳӣ ва баробарии тарафҳо байни айбдоркунанда ва дифоъ асос ёфтааст, на ба фарзияи гунаҳкорӣ, ки аз ҷониби хадамоти иттилоотии давлат таҳрик ёфтааст.

Тамоми аппарате, ки бо моддаи нави 223-15-3-и кодекси чиноятй ба вучуд оварда шудааст, принципи дар конун пешбинй ва муайян кардани чиноят ва чазо, хукуки суди одилонаро вайрон мекунад; дахолати хокимияти ичроия ба масъалахои судй дагалона вайрон кардани Конститутсияи мо, инчунин поймол кардани хукуки озодии фикр ва вичдони шахрвандон мебошад.

2. Аз руи моддаи 12, ки чиноятро барои даст кашидан аз муолича ё риоя кардани урфу одатхои гайримукаррарй ба вучуд меоварад (собик моддаи 4).   

Дар ин љо бори дигар беэътибор будани мафњуми тобеъияти психологие, ки дар ин модда барои љинояткорї кардани муаллифон ё њимоятгарони амалияњои табобатї ё пешгирикунанда истифода шудааст, бо дастгирии мурољиатњои вакилони њизбњои љумњуриявї ва эътилофи миллї (ЛР ва РН) таъкид мешавад. ).

Моддаи 12 моддаи нави 223-1-2-и Кодекси ҷиноиро эҷод мекунад, ки «даъват ба шахсоне, ки бо фишор ва амалҳои такрорӣ ба беморон маҷбур мекунанд, ки онҳо аз муолиҷаи табобатӣ ё профилактикӣ даст кашанд ё худдорӣ кунанд, ҳангоми қатъ кардан ё худдорӣ кардан. барояшон фоидаовар муаррифӣ карда мешавад, вақте ки дар ҳолати кунунии донишҳои тиббӣ, ошкоро метавонад бинобар патологияи онҳо барои саломатии ҷисмонӣ ё рӯҳии онҳо оқибатҳои хеле вазнин орад».

Вақте ки ҳолатҳое, ки дар он ҷинояти эҳтимолӣ рух додааст розигии озод ва огоҳонаи шахс, махсусан дар сурати мавҷуд будани маълумоти дақиқ ва пурра дар бораи оқибатҳои он барои саломатии ин шахс, ҷиноят тавсиф карда намешавад, "ба истиснои ҳолатҳое, ки муайян карда шуда бошад, ки шахс дар ҳолати тобеъияти равонӣ ҷойгир ё нигоҳ дошта шудааст” ба маънои моддаи 223-15-3.

Дар ин сурат долати «тобеъи психологй» ризоияти озод ва огохонаи беморро беэътибор мегардонад. Ин муқаррарот ҳуқуқи беморонро дар бораи розигӣ ба табобати интихобкардаи худ ё рад кардани табобати пешниҳодшуда, ки бо Оинномаи ҳуқуқҳои асосии Иттиҳоди Аврупо ҳифз шудааст, вайрон мекунад, ки дар моддаи 3 (ҳуқуқ ба дахлнопазирии шахс) пешбинӣ шудааст. Дар соҳаи тиб, "ризоияти озод ва огоҳонаи шахси манфиатдор тибқи тартиби муқаррарнамудаи қонун" бояд риоя карда шавад, инчунин Қонуни Кушнер дар бораи ҳуқуқи беморон, ки соли 2002 қабул карда шудааст.

Дар ин бора Суди Аврупо оид ба ҳуқуқи башар қарор қабул кардааст Шоҳидони Яҳува аз Маскав бар зидди Русия:

  • 135. Моҳияти Конвенсия эҳтиром ба шаъну шарафи инсон ва озодии инсон мебошад ва мафҳумҳои худмуайянкунӣ ва мустақилияти шахсӣ принсипҳои муҳими тафсири кафолатҳои он мебошанд (ниг. «Претти», дар боло зикршуда, §§ 61 ва 65). Қобилияти пешбурди ҳаёти худ ба тарзи интихобкардаи худ имкони амалӣ намудани фаъолиятҳоеро дар бар мегирад, ки барои шахси дахлдор хусусияти ҷисмонӣ зараровар ё хатарнок ҳисобида мешавад. Дар соњаи ёрии тиббї, њатто агар даст кашидан аз ќабули муолиља метавонад ба натиљаи марговар оварда расонад, бе ризоияти бемори болиѓи рўњии солим таъин намудани муолиљаи тиббї њуќуќи ў ба дахлнопазирии љисмониро халалдор мекунад ва ба њуќуќи вай халал мерасонад. ҳуқуқҳое, ки тибқи моддаи 8 Конвенсия ҳифз шудаанд (ниг. Претти, дар боло зикршуда, §§ 62 ва 63 ва Акман ва дигарон бар зидди Белгия, № 10435/83, қарори Комиссия аз 10 декабри соли 1984).
  • 136. Озодии қабул ё рад кардани табобати мушаххаси тиббӣ ё интихоби шакли алтернативии табобат барои принсипҳои худмуайянкунӣ ва мустақилияти шахсӣ муҳим аст. Бемори калонсоли салоҳиятдор озод аст, ки қарор кунад, масалан, ҷарроҳӣ ё табобат гузарад ё накунад ё бо ҳамин сабаб хунгузаронӣ кунад. Бо вуҷуди ин, барои пурмазмун будани ин озодӣ, беморон бояд ҳуқуқи интихоберо дошта бошанд, ки ба ақидаҳо ва арзишҳои худ мувофиқат кунанд, новобаста аз он ки ин гуна интихобҳо ба назари дигарон то чӣ андоза беақлона, беақлона ё беақлона ба назар мерасанд.

Моддаи 223-1-2, ки ба Шӯро пешниҳод шудааст, бевосита ин принсипҳои худмуайянкунӣ ва мустақилияти шахсиро вайрон карда, ба ҷавобгарии ҷиноӣ кашидани бадномкунандагони муолиҷаҳои расмии тиббиро ба вуҷуд меорад. Он ҳуқуқи беморонро барои даст кашидан аз табобат поймол намуда, интихоби онҳоро зери мафҳуми носаҳеҳ ва худсаронаи «тобеъияти равонӣ», ки танҳо бо интихоби рад кардани табобатҳои анъанавӣ муқаррар шудааст (реферат аз даврае, ки дар соли 2011 дар боло оварда шудааст) муқаррар мекунад.

Ва «иғво, бо роҳи фишор ва амалҳои такрорӣ», ки дар модда зикр шудааст, на танҳо ба муносибатҳои инфиродии байни табиб ва бемори ӯ дахл дорад, масалан, дар банди 6-и ҳамин модда пешбинӣ шудааст, ки ин ҷиноятро тавассути матбуоти хаттӣ «содир кардан» мумкин аст. ВАО-и аудиовизуалӣ».

Илова бар ин, сархати дуюми моддаи 223-1-2 «даъват ба риояи амалҳои ҳамчун табобатӣ ё пешгирикунанда пешниҳодшуда, вақте ки дар ҳолати маълумоти тиббӣ маълум аст, ки ин амалҳо хатари марги фаврӣ ё ҷароҳат бардоштанро дорад, ҷиноят мешуморад. ба маъюбӣ ё маъюбии доимӣ».

Ин манъи таблиғи ҳама гуна таҷрибаҳои ғайр аз тибби расмӣ мебошад, гарчанде ки онҳо метавонанд ба монанди табиби табиӣ ё тибби чинӣ бошанд, масалан, агар мақомоти тиббии аз ҷониби ҳукумат тасдиқшуда қарор қабул кунанд, ки эътибори онҳо ба таври кофӣ исбот нашудааст.

Поймол кардани интихоби озоди беморон, инчунин озодии баён ва андеша дағалона аст. Ин чораҳо дахолатеро ифода мекунанд, ки номутаносиб аст ва барои ҳифзи саломатӣ зарур нест, онро асоснок кардан мумкин аст, зеро муқаррароти мавҷудаи ҳуқуқӣ барои рафъи сӯиистифодаҳо кофӣ мебошанд, чуноне ки дар муроҷиатҳои гуногуни вакилони халқ (саркӯб кардани амалияи ғайриқонунии тиб) гуфта шудааст. , дорухона, амалияҳои тиҷоратии гумроҳкунанда ва ғайра).

Мақсади аслии ин муқаррарот манъ кардани ҳар гуна ақидаи мухолиф дар бораи саломатӣ бо тамғаи "сектантӣ" ва таъқиби муаллифи онҳост, гӯё демократияе, ки дар Фаронса ҳукмфармост, ба соҳаи тандурустӣ дахл надорад, ки овози мардум бояд садо диҳад. муйсафед.

Ҳукумат кӯшиш мекунад, ки танқидкунандагонро хомӯш созад, бо ворид кардани параграфе, ки дар бораи ҳифзи маълумотдиҳандагон ёдовар мешавад (моддаи 6-и қонуни 9 декабри соли 2016) бесамар аст. Ин муқаррароти маҳдудкунанда танҳо ба фош кардани ҷиноятҳо ва ҳуқуқвайронкуниҳо ё таҳдид ё хатарҳои ҷиддӣ ба манфиатҳои ҷамъиятӣ дахл дорад.

Аммо мухолифони баъзе усулҳои табобати тибби анъанавӣ, вақте ки онҳо ваксинаҳои ба қадри кофӣ санҷидашударо зери шубҳа мегузоранд, ҳеҷ гуна ҷиноят ё ҷиноятеро, ки тибқи қонуни ҷиноӣ муқаррар шудааст ва ҳомиёни таҷрибаҳои алтернативӣ, ҳангоми таблиғи воситаҳои табиӣ, ягон ҷинояти вазнинро фош намекунанд. таҳдид ё хатар ба манфиатҳои ҷамъиятӣ. Аз ин рӯ, онҳо наметавонанд аз ин муҳофизат баҳра баранд.

Дар охир бояд таъкид кард, ки қонуне, ки ба Шӯро пешниҳод шудааст, сарфи назар аз мухолифати Сенат ва Шӯрои Давлатӣ дар Маҷлиси миллӣ ба таври маҷбурӣ қабул шудааст. Ва ин, ду рӯз пас аз он ки ҳукумати Фаронса ба тарафдории Тавсияи Кумитаи вазирони Шӯрои Аврупо ба кишварҳои узв дар бораи мубориза бо истифодаи даъвоҳои таҳқиромез, ки барои маҳдуд кардани иштироки ҷомеа пешбинӣ шудаанд, овоз дод, ба забони фаронсавӣ poursuites-baillons, маънои "даъвоҳои даҳшатовар" - Тавсияи CM/Rec(2024)2 Кумитаи Вазирон ба давлатҳои узв оид ба муқовимат ба истифодаи даъвоҳои стратегӣ бар зидди иштироки ҷамъиятӣ (SLAPPs) 5 апрели соли 2024 қабул шудааст.  

Дар Тавсияи мазкур, аз давлатҳои узв дархост карда мешавад, ки “ба SLAPPs [даъвоҳои беэътиноӣ] дар заминаи баррасии қонунҳо, сиёсатҳо ва амалияи дахлдори дохилӣ, аз ҷумла мутобиқи Тавсияи CM/Rec(2016)4 дар бораи хифзи журналистика ва амнияти журналистон ва дигар фаъолони ВАО, таъмини риояи пурраи ухдадорихои давлатхои аъзо дар Конвенсия».

Мантиқан мебуд, ки Шӯрои конститутсионӣ аввалин шуда ин Тавсияро тавассути сензура дар моддаи 12-и қонун ба вуҷуд овардани “даъвоҳои даҳшатнок”-е, ки ҳуқуқҳои бо Конститутсияи мо ҳифзшавандаро поймол мекунанд, татбиқ намояд.

Бо ҳамаи сабабҳои дар боло зикршуда, тавре ки сенаторҳои LR дар аризаи худ қайд кардаанд, ин тамоми дастгоҳест, ки қонун таъсис додааст, ки бояд аз ҷониби Шӯро маҳкум карда шавад.

The European Times

Оҳ салом ???? Ба бюллетени мо обуна шавед ва 15 хабари охиринро ҳар ҳафта ба паёмдони худ дастрас кунед.

Аввалин касе бошед, ки ба мо хабар диҳед, ки мавзӯъҳоеро, ки ба шумо таваҷҷӯҳ доранд!

Мо спам не! Моро хонед Сиёсати Корбурди Маълумоти Шахсӣ(*) барои маълумоти бештар нигаред.

- Эълон -

Бештар аз муаллиф

- МАЗМҰНАИ ИСТИСНОИИ -spot_img
- Эълон -
- Эълон -
- Эълон -spot_img
- Эълон -

Бояд хонда шавад

Мақолаҳои охирин

- Эълон -