Алоқа байни Бозиҳои олимпӣ ва дин аз Юнон то Бозиҳои Париж-2024 аст. Соли 776 пеш аз милод дар Олимпияи Юнон оғоз ёфта, дар ибтидо як чорабинии бахшида ба Зевс, подшоҳи худоён буд. Ғайр аз озмунҳо, бозиҳо як қисми ҷудонашавандаи ҷашнвораи васеътари динӣ бо қурбонӣ ва расму оинҳо буданд. Рақибон аз иёлатҳои шаҳрӣ ҳангоми эҳтироми худоён дар чорабиниҳо ба монанди давидан, ҷаҳидан, гуштин ва пойгаи аробаҳо машғул буданд.
Ба эътиқод, ки дар Бозиҳо афсонаҳое вуҷуд доштанд, ки ҳатто Зевс бо падараш Кронус барои бартарӣ дар ҷаҳон мубориза мебурд. Анъанаи фурӯзон кардани шӯъла дар маросиме дар маъбади Олимпии Ҳера оғоз ёфт, ки дар он як коҳине оинаро барои афрӯхтани он бо нури офтоб истифода бурд - амалия, ки ҳамчун рамзи барҷаста дар Бозиҳои муосири имрӯза идома дорад.
Вақте ки масеҳият дар саросари Империяи Рум паҳн шуд, Бозиҳои қадимаи олимпӣ бо сабаби он, ки ҳамчун ҷашни бутпарастӣ баррасӣ мешуданд, дучори саркӯб шуданд. Бо вуҷуди ин, моҳияти бозиҳо тоқат карда, боиси оғози Олимпиада дар соли 1896 гардид, ки аз ҷониби Пьер де Кубертен, омӯзгор ва таърихшиноси фаронсавӣ сарварӣ мекард.
Гарчанде ки Олимпиадаи имрӯза як дини кор ҳисобида мешавад, дар доираи чорабинӣ аҳамияти худро нигоҳ медорад. Бисёре аз варзишгарон аз эътиқоди худ қувват ва илҳом мегиранд, ки аксар вақт ҳангоми гирифтани медалҳо рамзҳо ва имову ишораҳоро дар минбар нишон медиҳанд. Масалан, баъзе варзишгарон метавонанд худро убур кунанд. Бо миннатдорӣ ба осмон нигоҳ кунед ё барои ба даст овардани ғалаба як лаҳза дуо кунед.
Намунаи ҷолиби таъсир дар Олимпиадаи муосир тавассути ривояти Эрик Лидделл тасвир шудааст. Лиддел, ки аз Шотландия аст, дар соли 1924 дар Бозиҳои Париж ширкат дошт. Аз сабаби эътиқоди ӯ бо мусобиқаҳои рӯзи якшанбе мухолифат мекунад. Чорабинии дӯстдоштаи ӯ давидан ба масофаи 100 метр буд. Вай ба ҷои он интихоб кард, ки дар давидан ба масофаи 400 метр медали тилло гирифт ва рекорди ҷаҳонӣ гузошт. Сафари аҷиби ӯ баъдтар дар экран бо филми "Аробаҳои оташ" ҷовидона шуд, ки ҷоизаи Академияро гирифт.
Дар заминаи дин ва бозиҳои олимпӣ як мисоле вуҷуд дорад, ки Муҳаммад Алӣ, ки дар Бозиҳои соли 1960 дар Рум дар бокс медали тилло ба даст оварда буд. Пас аз он бо номи Кассиус Клей Алӣ маъруф буд, муваффақияти худро барои садо додани зидди нажодпарастӣ ва ҳимоят аз эътиқоди исломии худ истифода бурд. Амали ӯ, ки медали тиллои худро ба дарёи Огайо партофтааст, пас аз он ки аз хидмат дар муассисаи сафедпӯстон маҳрум карда шуд, барҷаста шуд. Баъдан ӯ ҳамчун рамзи ҷунбиши ҳуқуқи шаҳрвандӣ ва як шахсияти ҷаҳонӣ, ки исломро муаррифӣ мекунад, баромад.
Дар замонҳо дин аҳамияти худро дар Олимпиада нигоҳ дошт. Масалан, дар давоми Бозиҳои соли 2016 дар Рио-де-Жанейро дар ҳайати гурезаҳои олимпии аввалин варзишгарон аз кишварҳое мисли Судони Ҷанубӣ ва Сурия, ки дар натиҷаи ҷанг хароб шуда буданд, ширкат доштанд. Ин варзишгарон тавассути имони худ дар байни мушкилот тасаллӣ ва устуворӣ пайдо карданд.
Дар пешорӯи Бозиҳои соли 2024 дар Париж дин омода аст, ки дубора саҳнаи марказиро ишғол кунад. Фаронса бо таърихи дунявияти худ масъалаҳои марбут ба озодӣ ва ҳувиятро ҳал мекунад. Интиқод ба Фаронса барои манъи рамзҳо дар фазо нигаронида шудааст, ки аз ҷониби баъзеҳо ҳамчун таҷовуз ба озодиҳои инфиродӣ баррасӣ мешаванд.
Сарфи назар аз ташаннуҷҳои мавҷуда, Бозиҳои олимпӣ иқтидори муттаҳид кардани одамонро, ки варзишгарон ва тамошобинонро аз маҳалҳо ва минтақаҳо муттаҳид мекунанд, нигоҳ медорад. Хартияи олимпӣ, ки арзишҳои бозиҳоро муайян мекунад, аҳамияти “пешрафти ҷомеае, ки ба ҳимояи шаъну шарафи инсон нигаронида шудааст” ва “принсипҳои ахлоқии умумибашариро фаро мегирад” таъкид мекунад.
Яке аз роҳҳое, ки Олимпиада метавонад ин идеалҳоро дастгирӣ кунад, ин ҳамчун платформаи муколамаи байни динҳо ва ҳамдигарфаҳмӣ мебошад. Деҳаи олимпӣ, ки дар он варзишгарони миллатҳо ва фарҳангҳо зиндагӣ мекунанд ва дар давоми Бозиҳо бо ҳам мулоқот мекунанд, ин мафҳумро нишон медиҳад. Бисёре аз варзишгарон аз ин фурсат истифода бурда, дар бораи эътиқод ва урфу одатҳои ҳамдигар фаҳмиш мегиранд, ки рӯҳияи эҳтиром ва эҳтиромро тарбия мекунанд.
Ғайр аз он, динро тавассути амалияҳо ва расму оинҳо ба Олимпиада ворид кардан мумкин аст. Баъзе варзишгарон метавонанд аз дуо ё мулоҳиза тасаллӣ ва қувват гиранд, дар ҳоле ки дигарон метавонанд дар маросимҳо ё ҷамъомадҳо иштирок кунанд. Ҳаракати олимпӣ аҳамияти ин таҷрибаҳоро эътироф мекунад. Протоколҳои пешниҳоди хидматҳо дар Бозиҳо муқаррар кардааст.
Ба пешгӯии Бозиҳои Париж дар соли 2024 ишора мекунад, ки дин нақш мебозад.
Шаҳр дорои ёдгориҳои мазҳабӣ, аз қабили калисои машҳури Нотр-Дам мебошад, ки дар сӯхтор дар соли 2019 хисороти назаррас дидааст, аммо қарор аст бо гузашти вақт барои Олимпиада қисман боз шавад.
Гузашта аз ин, Кумитаи тадорукоти Париж ӯҳдадории худро барои пешбурди гуногунрангӣ ва фарогирӣ дар давоми Бозиҳо, аз ҷумла таъмини манзил барои варзишгарони мазҳабӣ тасдиқ кардааст. Ин метавонад ташкили ҷойҳои таъиншудаи намозро дар бар гирад, ки интихоби ғизои ҳалол ва кошерро пешниҳод мекунад ва ташаббусҳоро амалӣ созад, то ҳамаи варзишгарон эҳсоси эҳтиром ва эҳтиромро таъмин кунанд.
Ҳангоме ки мо ба Олимпиадаи соли 2024 омода мешавем, маълум аст, ки дин ҳамчунон ки дар тӯли таърих ҷой дошт, дар таърифи Бозиҳо боқӣ хоҳад монд. Новобаста аз он ки тавассути амалҳои эътиқодӣ муколамаҳои байни динҳо ё маросимҳои рӯҳонӣ дин дорои қобилияти ҳавасмандкунӣ, муттаҳид кардан ва баланд бардоштани ҳам варзишгарон ва ҳам тамошобин мебошад.
Ҳамзамон бозиҳои олимпӣ дорои потенсиали бартараф кардани ихтилофот ва ташаккули ҳисси муштараки инсондӯстӣ мебошанд. Бо муттаҳид кардани шахсони алоҳида, аз миллат ва эътиқод, ин бозиҳо метавонанд рӯҳияи рафоқат, ҳамбастагӣ ва сулҳро тарбия кунанд, ки аз доираи варзиш берунтар аст.
Чунон ки Пиер де Кубертен, дурандеш, дар паси Олимпиада боре гуфта буд; «Ғолибият дар Бозиҳои олимпӣ ҳама чиз нест; он чизе, ки воқеан муҳим аст, иштирок кардан аст. Ба ҳамин монанд, моҳияти ҳаёт на дар ғалаба, балки дар душвориҳои дучоршуда аст; Ин на дар бораи ғалаба, балки дар бораи мубориза аст ” Ба пешпардохт ба Бозиҳои Париж-2024 ва берун аз он, биёед ин суханонро нигоҳ дорем ва принсипҳои асосии олимпии талош барои беҳтаринро таҷассум кунем, ки дӯстӣ ва эҳтиромро ҳам дар майдони варзиш ва ҳам берун аз он таҳким бахшем. Бо ин кор мо метавонем ба гузашта ва аҳамияти маънавии Олимпиада эҳтиром гузорем ва ҳамзамон барои ҳар як иштирокчӣ роҳро ба сӯи ояндаи дурахшонтаре фарогир созем.
