Тасаввур кунед, ки ҳар як иштибоҳ ё нокомии ночиз на танҳо шуморо ташвиш медиҳад, балки шуморо то дараҷае фалаҷ мекунад, ки шумо пеш рафта наметавонед. Ин воқеият барои одамони гирифтори атихифобия аст - тарси нокомӣ. Ҳарчанд табиист, ки бисёриҳо ҳангоми ноил шудан ба ҳадафҳои худ худро нороҳат ҳис мекунанд, барои одамони гирифтори ин фобия, ин тарс ба як чолишҳои бартарафнашаванда табдил меёбад, ки ба ҳаёти ҳаррӯза ва рушди шахсии онҳо таъсир мерасонад. Аммо атихифобия чӣ гуна аст ва чӣ гуна мо метавонем онро эътироф ва бартараф кунем?
Атихифобия ҳамчун тарси шадид ва беақлонаи нокомӣ зоҳир мешавад, ки метавонад ҳатто ба корҳои оддии ҳамарӯза таъсир расонад. Ба ҷои он ки нокомиро як ҷузъи раванди омӯзиш бубинанд, одамони гирифтори ин фобия ба ҳар иштибоҳ ҳамчун далели нотавонӣ будани худ ишора мекунанд. Ин ба як қатор аломатҳои эмотсионалӣ, маърифатӣ ва рафторӣ оварда мерасонад, ки мубориза бо ин тарсро душвор месозад.
Атихифобия чист ва он чӣ гуна зоҳир мешавад?
Атихифобия аксар вақт дар синни барвақт оғоз мешавад, вақте ки кӯдак нокомиро ҳамчун чизе мебинад, ки арзиши ӯро муайян мекунад. Тибқи таҳқиқоте, ки дар "Пешрафтҳо дар ҷомеашиносии амалӣ" нашр шудааст, бисёре аз наврасон эътироф мекунанд, ки тарси нокомӣ онҳоро ба стресс, номуайянӣ ва изтироб меорад. Калонсолоне, ки ин тарсро идома медиҳанд, аз ҳар гуна вазъияте, ки метавонад ба нокомӣ оварда расонад, худдорӣ мекунанд - хоҳ рушди касбӣ ё ҳадафҳои шахсӣ.
Зуҳуроти хоси атихифобия аз ҳад зиёд комилият, танқиди доимӣ ва тарс аз хато карданро дар бар мегирад. Таҳрифҳои маърифатӣ маъмуланд - одамон фикр мекунанд, ки ҳама хатогиҳо авфнопазир аст ва онҳо худашон ноком мешаванд, агар дар ягон кор ноком шаванд. Ин фикрҳо аксар вақт боиси сарбории эмотсионалӣ, бепарвоӣ, худбаҳодиҳии паст ва тарс аз танқиди беруна мешаванд.
Сабабҳои атихифобия
Рушди ин тарси бемаънӣ метавонад натиҷаи омилҳои гуногун бошад. Баъзе одамон атихифобияро дар натиҷаи таҷрибаҳои манфии гузашта эҳсос мекунанд - хоҳ он таҳқири оммавӣ барои хатогӣ ё рад кардани шахси дӯстдошта. Зарбаи равонӣ захмҳои амиқ мегузорад ва метавонад боиси он шавад, ки фард нокомиро бо дард ва шарм пайванд диҳад.
Худбаҳодиҳии паст, ихтилоли изтироб ва перфекционизм низ омилҳои маъмуле мебошанд, ки ба рушди атихифобия мусоидат мекунанд. Илова бар ин, интизориҳои фарҳангӣ ва иҷтимоии муваффақияти бемуваффақият метавонад ин тарсро тақвият бахшад, бахусус дар муҳити рақобат, ки нокомӣ доғдор карда мешавад.
Бо атихифобия чӣ гуна бояд мубориза бурд?
Қадами аввал барои бартараф кардани тарси нокомӣ эътирофи мушкилот ва фаҳмидани он, ки ин тарс маъмул ва табобатшаванда аст. Муҳим аст, ки мо нокомиро чӣ гуна дарк мекунем, аз нав дида бароем. Ба ҷои он ки онро ҳамчун натиҷаи ниҳоӣ бубинем, мо метавонем онро ҳамчун як қадам ба сӯи муваффақият дидем. Бартараф кардани ин тарс тағир додани тарзи фикрро талаб мекунад - нокомӣ чизе нест, ки моро муайян мекунад, балки чизест, ки ба мо таълим медиҳад ва ба рушди мо кӯмак мекунад.
Равишҳои терапевтӣ, аз ҷумла терапияи рафтории маърифатӣ метавонанд дар ин раванд хеле муфид бошанд. Терапевт метавонад ба бемор дар муайян ва тағир додани муносибатҳои манфӣ ва таҳияи стратегияҳо барои мубориза бо изтироб ва тарси нокомӣ кӯмак кунад. Илова бар ин, машқ кардани усулҳои идоракунии стресс, аз қабили медитатсия ва йога метавонад ба коҳиш додани изтироб ва таъмин кардани назорати беҳтар аз эҳсосот мусоидат кунад.
Дар ниҳоят, атихифобияро бо вақт, кӯшиш ва дастгирӣ бартараф кардан мумкин аст. Нокомӣ як ҷузъи ногузири ҳаёт аст ва дарсҳои бузургтарин аксар вақт аз хатогиҳо меоянд. Муҳим он аст, ки нокомиро ҳамчун ҷузъи раванди рушди шахсӣ ва касбӣ қабул кунед ва бо боварӣ пеш равед, ки ҳар як хато танҳо як қадами дигар дар роҳи муваффақият аст.
Акси иллюстративӣ аз ҷониби Маркус Винклер: https://www.pexels.com/photo/scrabble-letters-spelling-fear-on-a-wooden-table-19902302/
