URI ҳамчун бузургтарин созмони байналмилалии ҳамкории байнимазҳабӣ дар ҷаҳон маълум аст. Он дар зиёда аз 100 мамлакати тамоми китъахо одамони гуногунмазмунро ба хам меорад. Мо имкон доштем, ки бо Эрик Ру, раиси нав интихобшудаи он мусоҳиба кунем.
Дар ҷаҳоне мисли мо, ки низоъҳо ҳарчӣ бештар рӯи заминро фаро мегиранд ва дар он ҷо динҳо натавонистаанд пешгирӣ кунанд, агар ба он саҳм нагузоранд, чаро байни динҳо муҳим аст?
Ман намегӯям, ки "динҳо ноком шуданд" бештар аз "ҳукуматҳо ноком шуданд" ё "СММ ноком шуд", " САҲА ноком шуд» ва гайра дар хакикат, агар айбро ба гардани касе бор карданй бошед, бояд бигуед, ки мо хамчун инсоният то имруз дар пеши рохи чангу низоъхо нотавон будем. Ҳеҷ яке аз мо наметавонем худро аз масъулияти ҷаҳони худ дур созем. Аммо айб чизеро ҳал намекунад. Бисёр одамон дар бораи байни динҳо ҳамчун фаъолияте фикр мекунанд, ки дар он баъзе одамон аз ду ё се дини асосӣ вомехӯранд ва бо изҳороти шуста, ки ба сулҳи ҷаҳон даъват мекунанд, баромад мекунанд. Ин тавр нест.
Мо, дар URI, ҳамкории байни динҳоро анҷом медиҳем. Ин маънои онро дорад, ки мо одамонро аз эътиқодҳои гуногун ба ҳам меорем, ҳар қадар фарогиртар бошад, ҳамон қадар беҳтар аст ва мо боварӣ ҳосил мекунем, ки барои як ҳадафи мушаххас ҳамкорӣ мекунем. Пас, биёед бигӯем, ки гурӯҳи ҳамкории байни динҳои шумо оид ба масъалаҳои экологӣ кор мекунад. Таваҷҷуҳи асосии онҳо ба самаранок будан дар ин соҳа хоҳад буд. Аммо як таъсири паҳлӯи фаврӣ ин аст, ки онҳо бояд фазоро бо ҳамкорони худ аз дигар динҳо тақсим кунанд, як воқеияти рисолати худро мубодила кунанд ва барои амалӣ кардани ҳадафҳои худ бо ҳам муошират кунанд. Натичаи хамин аст, ки онхо хамдигарро мефахманд, дуст мешаванд ва худи хамин ба сулху осоиштарин чахон мусоидат мекунад. Албатта, хамааш ба микьёс ва андозаи ин чорабинихо вобаста аст. Барои он, ки дар сатҳи ҷаҳонӣ таъсири назаррас дошта бошад, ҳамкориҳои зиёд ва бузурги зиёдро талаб мекунад.
Пас, он чӣ тавр кор мекунад, ба таври мушаххас?
Дар URI, ин табақаҳои асосӣ мебошанд, ки саъю кӯшишро пеш мебаранд. Мо дар тамоми чахон зиёда аз 1,200 гурух дорем, ки мо онхоро «дойрахои хамкорй» меномем. Онҳо аз одамони динҳои гуногун ё анъанаҳои рӯҳонӣ иборатанд, ки тасмим гирифтанд, ки барои эҷоди таъсири мусбӣ дар соҳаҳои мушаххас якҷоя кор кунанд. Баъзеҳо ба барқарорсозии муҳити зист ва аз оқибатҳои тағирёбии иқлим нигоҳ доштани Замин машғуланд. Баъзеҳо ба пешгирии зӯроварии мазҳабӣ тамаркуз хоҳанд кард ва дар байни ҷамоатҳо сеансҳои шифобахш ташкил мекунанд, то иртибот байни онҳо эҷод кунанд. Баъзеҳо диққати худро ба намоишҳои бадеӣ равона мекунанд, ки одамонеро, ки дар акси ҳол ҳеҷ гоҳ аз ҳамдигар омӯхта наметавонанд, муттаҳид мекунанд. Баъзеҳо дар баробари СММ бар зидди паҳншавии силоҳи ҳастаӣ кор мекунанд. Дигарон бошанд, худро барои ҳифзи ҳуқуқҳои ҷамоатҳои таҳҷоӣ мебахшанд, вақте ки анъанаҳои маънавии онҳо аз ҷониби таассуб ва манфиатҳои шахсии онҳо зери хатар мемонанд. Инчунин даҳҳо мавзӯъҳо ё зермавзуъҳои дигар. Аммо дар ниҳояти кор ҳамаи онҳо ба ҳадафи URI саҳм мегузоранд, ки он мусоидат ба ҳамкории пойдор ва ҳаррӯзаи байни динҳо, хотима додан ба зӯроварии динӣ асосёфта ва эҷоди фарҳангҳои сулҳ, адолат ва шифо барои Замин ва тамоми мавҷудоти зинда мебошад.
Ва шумо фарқи байни URI ва дигар созмонҳои байнидиниро чӣ гуна тавсиф мекунед?
Ин ҷузъи асосӣ аст, ки воқеан фарқиятро ба вуҷуд меорад. Якчанд созмонҳои бузурги байнимазҳабӣ ба пешвоёни динӣ, асосан аз созмонҳои бузурги динӣ фишор меоранд. Дар ҳоле ки ҷалби пешвоёни динӣ муҳим аст, мо боварӣ дорем, ки барои воқеан таъсири васеъ эҷод кардан, шумо бояд ба ҳама имконият диҳед, ки саҳм гузоранд. Ва шумо метавонед аз баъзе афроди эътиқодманд ё не, ки ҳеҷ унвон надоранд ва пешвоёни мазҳабӣ нестанд ва дар асл метавонад дар ҷомеаи худ пешво бошанд, вақте сухан дар бораи пешрафти некиҳо меравад, ҳайрон шавед. Ин на он аст, ки мо дигар созмонҳои байнулмилалии байналмилалиро танқид мекунем, зеро мо шарик ҳастем ва онҳо кори бузург ва муҳимро иҷро мекунанд, балки кори мо як ҷузъи муҳими он аст. Ҳарду заруранд: пешвоёни дин ва шахсоне, ки мехоҳанд ҳаёти худ ё як қисми ҳаёти худро бахшидан мехоҳанд, ҷаҳони беҳтареро ба вуҷуд оранд, ки дар он одамони ҳама динҳо ё ҳеҷ кадоме наметавонанд якҷоя зиндагӣ кунанд. Ман намегӯям, ки мо танҳо ин корро мекунем, аммо он чизест, ки моро ҳамчун як созмони бузурги байналмилалӣ махсус мекунад.
Дарвоқеъ, шӯрои парасторон дар URI аз одамоне иборат аст, ки фаъолони байнимазҳабӣ аз тамоми минтақаҳои ҷаҳон мебошанд. Онхоро худи доирахои кооперация, аз байни худ интихоб мекунанд. Ин аз боло ба поён нест, он аз поён ба боло аст ва дар ниҳоят ба таври нек давр мезанад. Онҳое, ки мушкилотро дар замин медонанд, онҳое ҳастанд, ки ба URI дар муайян кардани стратегияи худ барои бартараф кардани мушкилот кӯмак мекунанд. Ба онҳо як ҳайати одамоне, ки ба динҳо ва ҳадафҳои URI содиқанд, кӯмак ва дастгирӣ мекунанд. Корманд дар URI будан, новобаста аз он ки шумо директори иҷроия, директори калон, ҳамоҳангсози минтақавӣ ё ягон вазифаи дигар бошед, кори муқаррарӣ нест. Ин як рисолати сулҳҷӯёна аст, ки аз ҷониби одамоне, ки дилу ҷон барои таҳкими фаҳмиш ва ҳамкорӣ байни одамони тамоми динҳо ва анъанаҳои рӯҳонӣ доранд, роҳбарӣ мекунанд.
Бубахшед, ки як саволи иғвоангезе медиҳам, аммо оё шумо воқеан бовар доред, ки созмоне мисли URI қодир аст сулҳро дар рӯи замин ба вуҷуд орад, хушунати мазҳабӣ барангезандаро хотима диҳад ва адолатро ба тамоми мавҷудоти зинда расонад?
Медонед, рафтори бад дар паси ҷангҳо ва зӯроварӣ сирояткунанда аст. Аммо рафторҳои мусбӣ низ ҳастанд. Аксарияти одамон манфиатдор ҳастанд, ки зиндагии худро дар ҳамоҳангӣ бо дигарон зиндагӣ кунанд. Онҳое, ки воқеан ҷангро дӯст медоранд, хеле каманд. Вақте ки онҳо намунаҳои рафтори хубро дар байни одамоне, ки собиқаи гуногун доранд, мебинанд, боз умед пайдо мекунанд.
Чанд рӯз пеш, ман аз яке аз доираҳои ҳамкории мо дар Шри-Ланка паём гирифтам, зеро онҳо лоиҳаи барқарорсозии экосистемаҳои мангро дар лагуна дар ноҳияи Путталамро оғоз карданд. Ин метавонад ночиз садо диҳад, аммо ин тавр нест. Пеш аз ҳама, вақте ки онҳо ин корро мекунанд, онҳо аҳли деҳаҳои гирду атрофро, ки барои иштирок дар аксия меоянд, ҷамъ мекунанд ва ҳама бо одамоне, ки аз онҳо имони яксон надоранд, омехта шуда, таҷрибаи хурсандибахши кореро мубодила мекунанд. барои ҷомеаи онҳо мусбат аст. Ин аз рафтори бад хеле пурқувваттар аст, зеро ин дар рӯҳи онҳо ҳамчун як ҳақиқати офтобӣ боқӣ хоҳад монд. Ба зӯроварӣ табдил додани он одамон хеле душвор хоҳад буд, зеро онҳо неъмати зиндагии якҷоя дар сулҳ ва ҳамкорӣ ба сӯи ҳадафҳои мусбатро чашиданд. Ин чангро дар Шарки Наздик бас карда наметавонад, шумо метавонед ба ман бигуед. Хуб, ман фикр мекунам, ки не, агар шумо ба эффекти шабпарак бовар накунед. Аммо бигуем, ки дар атрофи лагуна хамагй 1,000 нафар одамон пай бурданд. Ҳаёти онҳо аз он тағйир меёбад. Шумо инро ба 1,200 (шумораи доираҳои ҳамкорӣ) ва 365 рӯз дар як сол зарб мекунед ва шумо метавонед шумораи хеле бештари одамонро аз ҳамкории мусбати байни динҳо эҳсос мекунед. Аммо ҳатто агар он танҳо 1,000 нафар дар Шри-Ланка бошад, он меарзад. Таъсири мусбати мангро, ки ба наслҳои оянда имкон медиҳад, ки беҳтар зиндагӣ кунанд.
Ман намегӯям, ки ин кофӣ аст. Мо зарурияти инкишоф додан ва афзун гардондани хамкориро дар хама чо ва дар хар вакт, агар хохем, ки имконият дошта бошем, ки ба бесарусомоние, ки чанд нафар ба вучуд овардаанд, мукобил бошем. Аммо мо аз таҷриба медонем, ки ин роҳ аст: одамонро ба ҳам наздик кардан ва онҳоро маҷбур кардан ба ҳадафи умумии мусбӣ, ки дар он ҳама имкони кӯмак кардан, саҳм гузоштан ва эҷод карданро доранд.
Ман ин чизи хурдро илова мекунам: бале, ҷаҳон хуб нест ва бале имрӯзҳо ҷангҳо ва низоъҳо, таъқиботҳои динӣ, беадолатӣ, таассуб, сухани нафрат, терроризм ва инчунин мушкилоти азими экологӣ вуҷуд доранд. Бо вуҷуди ин, мо набояд ҳеҷ гоҳ фаромӯш кунем, ки чизҳои зебо низ вуҷуд доранд ва дар ҷаҳон бисёр чизҳо хубанд. Бисёр одамон ба манфиати нек кор мекунанд, бисёр ташаббусҳо дунёи беҳтареро ба вуҷуд меоранд, аксарияти одамон ба ҳамдигар маъқуланд, мӯъҷизаҳои зиндагӣ ҳар рӯз ба амал меоянд ва ин чизи муҳимтарин дар инсоният аст, инчунин дар офариниш умуман. Мо, мардум, чӣ тавр ҷоду карданро медонем. Ин танҳо як масъалаи бештар кор кардан ба манфиати ҷаҳони беҳтар аст ва дигар чизҳои бадро ҳамчун марговар қабул накунед.
Ҳамин тавр, бале, мо боварӣ дорем, ки мо метавонем коре карда тавонем ва инчунин боварӣ дорем, ки рисолати худро ба муваффақияти комил иҷро карда метавонем. Оё мо хаёлпарастем? Албатта, аммо кӣ мегӯяд, ки орзу амалӣ намешавад?
Сипос. Ва дар ниҳоят, оё шумо фикр мекунед, ки URI интихоби хубе кардааст шуморо раис интихоб мекунанд?
Ман ҳам ба ин умедворам. Рости ran, дар УРИ вазифаи Раис хизмат кардан аст. Раиси собиқ, Преета Бансал, афсонавӣ буд ва URI-ро ба қуллаҳои нав дар робита ба муқаррар кардани шакли инноватсионии ташкилӣ ва овардани биниши навшудаи оммавӣ овард. Ва дар паси URI, шумо биниши як бузургҷусса, асосгузори он Бишоп Билл Свинг доред, ки онро орзу карда, ба воқеият табдил дод ва биниши чанд нафарро ба ҳаракате овард, ки танҳо дар ду даҳсола ба миллионҳо нафар таъсир мерасонад. Ҳамин тавр, ман худро танҳо як ходими 1,200 доираҳои ҳамкорӣ мебинам, ки ҳар рӯз ин корро мекунанд, ҳамкорони худ, ки таҷрибаи тӯлонии хидмат ба ҷомеаҳои худ доранд ва шарики директори иҷроия Ҷерри Уайт ва кормандоне, ки кори худро бахшидаанд. вацти ёрй расондан ба доирахои хамкорй барои инкишоф додан ва амал кардан. Ман URI-ро дӯст медорам, ман одамонро дар он дӯст медорам, ман одамонро умуман дӯст медорам ва ман боварӣ дорам, ки он дорои иқтидори воқеии ба вуҷуд овардани ҷаҳони беҳтар аст. Пас чаро ман бояд энергияи худро дар он сарфа кунам?
