Дар лабиринти судҳои оилавӣ як парадокси хунуккунанда боқӣ мемонад: модароне, ки бояд барои ҷасораташон дар маҳкум кардани зӯроварии фарзандонашон ситоиш карда шаванд, аксар вақт дучори хушунати пароксизми институтсионалӣ мегарданд. Ин занҳо, ки аксар вақт ҳамчун "модарони муҳофизатӣ" номида мешаванд, нақши худро ҳамчун волидони муҳофизатӣ таҳрифшуда мебинанд ва ҳуқуқҳои онҳо аз ҷониби муассисаҳое, ки барои таъмини адолат ва амният пешбинӣ шудаанд, маҳдуд карда шудаанд. Аммо чӣ гуна равандҳое, ки барои муҳофизат тарҳрезӣ шудаанд, баъзан худи механизмҳои сӯиистифодаро, ки бояд бо онҳо мубориза баранд, дубора тавлид кунанд ё ҳатто механизмҳои нав тавлид кунанд?
Воқеияти тоқатнопазир ва системавӣ
Дар Фаронса, тибқи маълумоти Комиссияи мустақили хешутаборӣ ва хушунати ҷинсӣ алайҳи кӯдакон (CIIVISE), ҳамасола тақрибан 160,000 81 кӯдак қурбонии хушунати ҷинсӣ мешаванд. Дар байни онҳо, аксарияти ҳайратангез (76%) дар оилаи наздики худ ба хушунат дучор мешаванд. Ин воқеияти бе ин ҳам даҳшатнок ҳангоми равшан кардани шаҳодати модарони муҳофизаткунанда боз ҳам ташвишовартар мешавад. Ҳангоми кӯшиши хабар додани ин ҷиноятҳо ва таъмини амнияти фарзандони худ, ин занҳо бо системаи судӣ рӯ ба рӯ мешаванд, ки XNUMX% шикоятҳо бидуни чораҳои минбаъда рад карда мешаванд.
Мисоли рамзии қазияи Присцилла Маҷанӣ аст, ки пас аз кӯшиши ҳифзи духтараш аз падари муттаҳам ба таҷовузи ҷинсӣ ба иттиҳоми "рабоии кӯдак" маҳкум шудааст. Ҳикояи ӯ ба бунбасти фоҷиавие, ки модарони ҳимоятгар дучор мешаванд, таъкид мекунад: ё қарорҳои судро, ки барои фарзандонашон хатарнок мешуморанд, иҷро кунед ё мустақиман бо қонун мухолифат кунед.
Бӯҳрони аврупоӣ: падидаи васеъ, системавӣ ва институтсионалӣ
Испания механизмҳои шабеҳро ба механизмҳое, ки дар Фаронса мушоҳида мешавад, инъикос мекунад, ки модароне, ки зӯроварии дохили оиларо маҳкум мекунанд, бо хушунати институтсионалӣ рӯбарӯ мешаванд. Маърузаи ба карибй кабулкардаи Совети Аврупо шиканҷаи равониро, ки ин модарон ҳангоми қабули қарор дар ҳабс аз сар гузаронидаанд, таъкид мекунад. Мафҳуми «зӯроварии институтсионалӣ», ки дар Фаронса васеъ баррасӣ мешавад, дар ин ҷо шакли моддӣ мегирад. Дар Испания, истифодаи мунтазами "Синдроми бегонагии волидайн" (PAS) дар судҳои оилавӣ бадном кардани иддаои зӯроварӣ, аксар вақт аз ҳисоби амнияти кӯдакон аст. Бо вуҷуди он ки Созмони Милали Муттаҳид ба таври возеҳ рад кард, ин мафҳуми псевдо-илмӣ то ҳол барои сафед кардани ҷудоии маҷбурии модарон ва фарзандони онҳо истифода мешавад.
Дар Англия низ чунин динамик ба миён меояд. Тадқиқоти Кӯмаки Занон дар соли 2021 нишон дод, ки принсипи “тамос бо ҳар қимат” дар қарорҳои судӣ бартарӣ дорад, ҳатто вақте ки далелҳои зӯроварӣ дар оила мавҷуд аст. Ин авлавияте, ки ба нигоҳ доштани муносибатҳо бо ҳарду волидайн, новобаста аз хатар барои кӯдакон дода мешавад, нокомии бартараф кардани осеб дар равандҳои судиро инъикос мекунад. Ҳамин тариқ, бисёре аз оилаҳо ба ҳолатҳои хатарнок дучор мешаванд, ки давраҳои назорат ва зӯровариро давом медиҳанд.
Дар Белгия истифодаи мафҳумҳои бегонаситезии волидайн дар додгоҳҳо низ барои надоштани асосҳои илмӣ интиқод шудааст. Тадқиқоти охирини Ligue des Familles зарареро, ки ҳангоми истифодаи ин консепсия дар баҳсҳои оилавӣ бетартибона истифода мешавад, таъкид мекунад. Аксар вақт, он диққатро аз сӯиистифодаи воқеӣ дур мекунад ва модарони муҳофизатиро дар ҳолати ногувор мегузорад ва онҳоро муттаҳам мекунад, ки фарзандони худро ба падар зарар расонанд.
Парлумони Аврупо чанде пеш дар бораи таъсири хушунати хонаводагӣ ба тасмимҳои марбут ба нигоҳубини кӯдак нигаронии мушобеҳ баён кард. Он аҳамияти авлавият додан ба амнияти занон ва кӯдаконро дар ҳоле таъкид кардааст, ки аз истифодаи мафҳумҳои аз ҷиҳати илмӣ тасдиқнашуда, ба мисли бегонагии волидайн барои кам кардан ё пинҳон кардани ҳолатҳои хушунати хонаводагӣ.
Истифодаи Синдроми бегонашавии волидайн (PAS), гарчанде ки аз ҷониби муассисаҳои сершумори байналмилалӣ аз ҷиҳати илмӣ бадном карда шудааст, дар судҳои оилавӣ як воситаи зуд-зуд барои халалдор кардани модарони ҳимоятгар боқӣ мемонад. PAS дар солҳои 1980-ум аз ҷониби Ричард Гарднер бидуни тасдиқи таҷрибавӣ таҳия шудааст, ба фарзияҳое такя мекунад, ки динамикаи қудрат ва зӯроварӣ дар ҷудоиҳои муноқишаро пинҳон мекунанд. Он одатан барои тавсиф кардани рафтори муҳофизатии модарон ҳамчун кӯшиши таҳрик додани фарзандони худ бар зидди падар истифода мешавад.
Ба ҳамин монанд, мафҳуми муноқишаи вафодорӣ, ки Де Беккер муайян кардааст, барои патологии муносибатҳои байни кӯдак ва волидайни муҳофизи онҳо, махсусан дар ҳолатҳои зӯроварии оилавӣ истифода мешавад. Ин мафҳум, ки дар назарияҳои системавии солҳои 1970 реша гирифтааст, тасдиқи дақиқи таҷрибавӣ надорад. Он майл дорад, ки кӯдакро ба қурбонии ғайрифаъол табдил диҳад, агентӣ ва стратегияҳои мутобиқшавӣ дар муҳити душманонаро сарфи назар кунад. Ин назария тамаркузро аз пайдоиши рафтори модар - зӯроварии тобовар - ба тафсирҳое, ки ӯро барои вайроншавии оилавӣ масъул медонанд, мегардонад. Аз ин рӯ, он қурбониҳоро ҳамчун таҳрикдиҳандаи мушкилоти муносибатҳо доғдор мекунад ва қарорҳои судиро асоснок мекунад, ки аксар вақт ба ҷудоии беасос байни волидони таҷовузшуда ва фарзандони онҳо оварда мерасонад. Некӯаҳволии равонии ҳам кӯдак ва ҳам волидони муҳофиз, ки аллакай аз зӯроварӣ заиф шудаанд, аксар вақт нодида гирифта мешавад.
Сарфи назар аз таъсири манфии он ва набудани заминаи илмӣ, ин назария ба чаҳорчӯбаи истинодҳои миллӣ, ки аз ҷониби Мақомоти миллии Фаронса оид ба тандурустӣ (HAS) нашр шудааст, ворид карда шуда, истифодаи онро дар заминаҳои институтсионалӣ ва судӣ қонунӣ гардонидааст. Ин хусусияти системавӣ ва институтсионалии ин сӯиистифодаҳо ва қурбонии дуюмдараҷаро, ки аз ҷониби системаҳои судӣ ба вуҷуд омадааст, нишон медиҳад.
Ин мафҳумҳои аз ҷиҳати илмӣ тасдиқнашуда аксар вақт таваҷҷӯҳро аз зӯроварии кӯдакон ва волидони ҳимоятгар дур карда, ба ҷои он ба иддаои бегонашавӣ ё таҳқири волидайн тамаркуз мекунанд. Дар натиҷа, онҳо қарорҳои додгоҳиро, ки ҳуқуқи модаронро маҳдуд мекунанд ва дар баъзе мавридҳо робитаро бо волидони бадгӯй нигоҳ медоранд, асоснок мекунанд. Истифодаи нодурусти чунин мафҳумҳо боиси қурбонии дукарата мегардад: кӯдакон ба муносибатҳои хатарнок маҷбур мешаванд ва модарон аз ҳукмҳои ғаразнок аз нақши муҳофизатии худ маҳрум мешаванд.
Зӯроварии институтсионалӣ: Эхо аз сӯиистифода дар хонавода
Зӯроварии институтсионалӣ ба динамикаи қудрат ва назорате дахл дорад, ки аз ҷониби муассисаҳо тавассути амалия ё сиёсатҳое, ки қасдан ё ба таври дигар гузоришҳои қурбониёнро беэътибор мегардонанд ва осеби онҳоро абадӣ мегардонанд. Масалан, равшансозии гази институтсионалӣ равандеро тавсиф мекунад, ки дар он таҷрибаи ҷабрдидагон ба таври мунтазам зери суол бурда мешавад ё ба ҳадди ақал кам карда мешавад ва муҳити зулмовареро ба вуҷуд меорад, ки ранҷу азобҳои ибтидоиро шадидтар мекунад. Ин механизмҳои институтсионалӣ, ки аксар вақт ноаён ҳастанд, намунаҳои сӯиистифодаро, ки аллакай дар заминаи оила вуҷуд доранд, тақвият медиҳанд.
Назарияҳои баҳсбарангез, ки аксар вақт занонро дар заминаи ҳифзи кӯдакон ҳадаф қарор медиҳанд, мунтазам зери пардаи психологияи псевдоҳуқуқӣ ҷалб мешаванд. Ин мафҳумҳо, ки тасдиқи дақиқи таҷрибавӣ надоранд, баъзан тавассути равандҳои эътирофи худсарона қонунияти институтсионалӣ ба даст меоранд. Бо вуҷуди ин, масъулияти қонунии давлат барои таъмини он аст, ки танҳо назарияҳои аз ҷиҳати илмӣ тасдиқшуда дар қарорҳои марбут ба ҳуқуқҳои бунёдӣ истифода шаванд. Қурбониёни ин таҷрибаҳо ташвиқ карда мешаванд, ки агар чунин назарияҳои беэътибор зарар расонанд, ба муқобили давлат муроҷиат кунанд.
Як шакли шиканҷаи равонӣ
Созмони Милали Муттаҳид дар чаҳорчӯби Конвенсияи зидди шиканҷа шиканҷаро ҳамчун “ҳар амале, ки тавассути он дард ё ранҷу азоби шадид, хоҳ ҷисмонӣ ва чӣ рӯҳӣ, қасдан ба шахс бо ҳадафҳои ба даст овардани эътироф, ҷазо ё таҳдид расонида мешавад, таъриф мекунад. » Бо ин таъриф, зӯроварии институтсионалӣ, ки ба модарони ҳимоятгар расонида мешавад, ба ин чаҳорчӯба мувофиқат мекунад. Мушкилоти тӯлонӣ ба расмиёти мураккаби судӣ, ки садои онҳо беобрӯ карда мешавад ва кӯшишҳои муҳофизати онҳо ҷиноят ҳисобида мешавад, як шакли шиканҷаи равониро ташкил медиҳад.
Омори хунукназарӣ ва беҷазоии васеъ
Сарфи назар аз афзоиши мунтазами гузоришҳо дар бораи зӯроварии ҷинсӣ нисбати ноболиғон - ду маротиба дар байни солҳои 2011 ва 2021 - сатҳи маҳкумият ба таври нигаронкунанда паст боқӣ мемонад: 3% барои ҳолатҳои зӯроварии ҷинсӣ ва танҳо 1% барои ҳолатҳои никоҳи хешутаборӣ. Дар ҳамин ҳол, иттиҳомоти таҳқири волидайн, ки аксар вақт ба мафҳумҳои псевдо-илмӣ, аз қабили “Синдроми бегонагии волидайн” ё ташхиси аз ҳад зиёди синдроми Мюнхаузен аз ҷониби шахси боэътимод асос ёфтаанд, беобрӯ кардани модарон ва тарафдорони таҷовузкоронро идома медиҳанд. Аммо, тибқи тадқиқоти Вазорати адлияи соли 2001, иттиҳоми бардурӯғ танҳо 0.8% парвандаҳоро ташкил медиҳад.
Дар Испания, ин динамика бо таъхири сохторӣ дар татбиқи қонунҳое, ки қурбониёни хушунати дохили оиларо ҳимоя мекунанд, шадидтар мешавад. Қарорҳои зиддиятнок ва омӯзиши нокифояи судяҳо ба фазои афзояндаи беҷазоӣ мусоидат мекунанд.
Нокомиҳои ҳифзи кӯдакон: Ҳисоботи сохта ва тарсондан
Системаи ҳифзи кӯдакони фаронсавӣ (ASE, Aide Sociale à l'Enfance), ки барои ҳифзи ноболиғони зери хатар тарҳрезӣ шудааст, аксар вақт ба амалҳои таҳқиромез, ки ранҷу азоби модарон ва кӯдаконро шадидтар мекунанд, муттаҳам мешавад. Ҳисоботи сохта ё тасдиқнашуда аксар вақт барои асоснок кардани ҷойгиркунии кӯдакон ба парасторӣ бидуни далелҳои зӯроварӣ истифода мешаванд, тавре ки дар изҳороти касбӣ дар lenfanceaucoeur.org интишор шудааст. Ин гузоришҳо аксар вақт боиси қабули қарорҳои беасос барои ҷудо кардани кӯдакон аз оилаҳои онҳо мегардад ва муҳити тарсро ба вуҷуд меорад, ки модаронро аз тарси интиқом дар муассисаҳо аз гузориш додан дар бораи хушунат бозмедорад.
Ин нокомиҳои ҷиддӣ аз ҷониби Додгоҳи аврупоӣ эълон карда шуданд Ҳуқуқҳои инсон, ки Фаронсаро барои ҳимояи кӯдаконе, ки ба нигоҳубини ASE супурда шудаанд, аз ҷумла ҳолатҳое, ки кӯдакон ба хушунати ҷинсӣ тоб овардаанд, маҳкум кард. Ин нокомиҳои институтсионалӣ, ки бо набудани назорат ва масъулият муттаҳид мешаванд, оилаҳоро дар назди системае, ки барои ҳифзи онҳо пешбинӣ шудааст, осебпазир мегардонад.
Таъхирнопазирии ислоҳоти системавӣ
Бо дарназардошти ин хулосаҳои нигаронкунанда, аз нав дида баромадани фаъолияти ниҳодҳои судӣ ва иҷтимоӣ ҳатмист. Якчанд пешниҳодҳои ислоҳот ба миён меоянд:
Омӯзиши ҳатмӣ: Ҳама мутахассисоне, ки дар ин парвандаҳо иштирок мекунанд, аз судяҳо то кормандони иҷтимоӣ, бояд дар бораи динамикаи зӯроварии оилавӣ, таъсири осеб ва ғаразҳои маърифатии онҳо омӯзиши ҳамаҷониба гузаранд.
Манъи синдроми бегонагии волидайн: Истифодаи ин консепсияи баҳсбарангез бояд дар додгоҳҳои оилавӣ тибқи тавсияҳои Созмони Милали Муттаҳид манъ карда шавад.
Механизмҳои назорати мустақил: таъсис додани кумитаҳои мустақили назоратӣ барои баррасии қарорҳои судӣ дар парвандаҳои зӯроварии ҷинсӣ нисбати ноболиғон. Илова бар ин, барои пешгирии сӯиистифодаи институтсионалии марбут ба ASE ва шоҳидони коршиносон, таъсиси хадамоти муроҷиати мустақил муҳим аст. Ин хадамот, ки дар ҳолатҳои фавқулодда дастрас аст, вазифадор карда мешавад, ки гузоришҳоро беғаразона баррасӣ кунад ва ба таври фаврӣ барои боздоштан ё ислоҳи қарорҳое, ки зӯроварии институтсионалиро идома медиҳанд, дахолат кунад. Чунин сохтор имкон медиҳад, ки эътимодро ба системаҳои ҳифзи кӯдакон ва ҳифзи ҳуқуқҳои бунёдии кӯдакон ва волидони ҳимоятгар барқарор кунад.
Татбиқи амалияҳои ба далелҳо асосёфта: чаҳорчӯбаи ҳуқуқӣ, ки барои муҳофизат аз амалҳои зараровар пешбинӣ шудааст, ба таври ғайриоддӣ тавассути сустии худ паҳншавии онҳоро имкон медиҳад. Сарфи назар аз далелҳои назаррасе, ки хатари зиёд шудани хатогиҳо ва зарари марбут ба истифодаи назарияҳои беасосро нишон медиҳанд, ҳеҷ гуна ӯҳдадории возеҳ барои таъмини истифодаи истисноии усулҳои ба далелҳо асосёфта вуҷуд надорад. Қонунгузорӣ кардани истифодаи ҳатмии равишҳои аз ҷиҳати илмӣ асоснокшуда дар ҳама қарорҳо оид ба ҳифзи кӯдакон барои коҳиш додани зӯроварӣ ва таъмини амнияти оилаҳо муҳим аст.
Масъулияти коллективй
ВАО, муассисаҳо ва ҷомеа дар хотима додан ба ин шакли муосири шиканҷаи институтсионалӣ нақши муҳим мебозанд. Бо шикастани хомӯшӣ ва баланд бардоштани овози қурбониён, мо метавонем ба сиёсатмадорон фишор оварем ва тағироти амиқро талаб кунем.
Дар ин мубориза барои адолат хар як овоз ахамияти калон дорад. Ҳимояи кӯдакон ва дастгирии модароне, ки онҳоро ҳимоя мекунанд, бояд афзалияти мутлақ гардад. Якҷоя мо метавонем муассисаҳои золимро ба кафолатҳои устувори зидди ҳама гуна зӯроварӣ табдил диҳем.
Сарчашмаҳо :
Комиссияи мустақил ва зӯроварӣ дар бораи ҷинсӣ (CIIVISE). (нд). Муносибатҳои зӯроварии ҷинсӣ дар Фаронса. Récupéré de https://www.ciivise.fr
Шӯрои Аврупо. (нд). Ҳифзи ҳуқуқи кӯдакон дар қарорҳои судҳои оилавӣ. Récupéré de https://www.coe.int
Кӯмаки занон. (2021). Таъсири зӯроварии хонаводагӣ ба ҳолатҳои тамос бо кӯдакон дар Англия. Récupéré de https://www.womensaid.org.uk
Ligue des Familles. (2023). Истифодабарии синдроми бебаҳракунии волидайн ва les tribunaux дар Белгия: як танқиди илмӣ. Récupéré de https://liguedesfamilles.be
Парлумони Аврупо. (2021). Қарор дар бораи таъсири зӯроварии хонаводагӣ ба ҳуқуқи парастории кӯдакон (2021/2026 (INI)). Récupéré de https://www.europarl.europa.eu
Гарднер, РА (1985). Синдроми бегонашавии волидайн ва тафовут байни зӯроварии ҷинсии сохта ва ҳақиқии кӯдакон. Cresskill, NJ: Терапевтикаи эҷодӣ. (Эзоҳ: Ёдоварӣ дар бораи таърих ва интиқоди илмӣ).
lenfanceaucoeur.org. (нд). Tribune contre les placements abusifs en ASE. Récupéré de https://lenfanceaucoeur.org
Суди Аврупо Ҳуқуқҳои инсон. (2022). Қонун дар бораи нокомии ҳифзи кӯдакон дар Фаронса. Récupéré de https://hudoc.echr.coe.int
Кумитаи Созмони Милали Муттаҳид зидди шиканҷа. (1984). Конвенсия зидди шиканҷа ва дигар муносибат ё ҷазои бераҳмона, ғайриинсонӣ ё таҳқиркунандаи шаъну шараф. Récupéré de https://www.ohchr.org
Haute Autorité de Sante (HAS). (нд). Référentiel National Sur la Protection de l'enfance. Récupéré de https://www.has-sante.fr
Вазири адлия (Франция). (2001). Étude sur les fausses айбдоркуниҳо дар matière de violences sexuelles intrafamiliales. Récupéré de https://justice.gouv.fr
Меҳл, PE (1954). Пешгӯии клиникӣ ва оморӣ: Таҳлили назариявӣ ва баррасии далелҳо. Миннеаполис: Донишгоҳи Миннесота Пресс.
