Дар булвори Ватерлоо дар Брюссел, калисоҳои Scientology барои Аврупо як конфронси муҳиме баргузор гардид, ки ба меҳрубонӣ, сулҳ ва ҳамдигарфаҳмӣ дар байни ҷомеаҳои гуногун нигаронида шудааст. Тахти рохбарии ш Эрик Ру, як ҷонибдори содиқи муколама ва ҳамоҳангии байни динҳо, ин чорабинӣ як қатор овозҳоро аз фарҳангҳо, динҳо ва миллатҳои гуногун ҷамъ овард. Тавассути суханрониҳои пурқувват ва табодули пурмазмун, ин ҳамоиш нақши муҳими ҳамдардӣ ва ҳамкорӣ дар ҳалли мушкилоти глобалиро таъкид карданд.
Меҳрубонӣ ҳамчун асоси ҳамоҳангӣ
Конференция бо даъват ба кабули некхохй хамчун принципи умумибашарй кушода шуд. Эрик Ру қудрати тағирдиҳандаи амалҳои оддӣ, вале амиқро, ба монанди муносибат ба дигарон бо ҳамон эҳтиром ва ғамхорӣ, ки касе мехоҳад, таъкид кард. Нотикон қайд карданд, ки меҳрубонӣ на танҳо муносибатҳои инфиродиро афзоиш медиҳад, балки инчунин потенсиали шифо додани ихтилофҳои ҷомеа ва рушди фарҳанги эҳтиром ва фарогириро дорад.
Дар ин рӯҳия ба таълимоти ахлоқии анъанаҳои ҷаҳонии динӣ ишора карда шуд. Новобаста аз он ки тавассути маъбадҳои буддоӣ, калисоҳои католикӣ, синагогаҳо ё масҷидҳои исломӣ, паём равшан буд: ҷомеаҳои эътиқодӣ дар саросари ҷаҳон дорои потенсиали бузурги муттаҳид кардани инсоният тавассути арзишҳои муштараки ҳамдардӣ ва саховатмандӣ мебошанд.
Паёми кардинал: ҳамдардӣ ҳамчун як амри ахлоқӣ
Мавзӯи барҷастаи ин чорабинӣ суханронии кардинал Ҷозеф Де Кесел буд, ки мулоҳизаҳои ӯ тамошобинонро ба худ ҷалб кард. Кардинал дар нутки худ масъулияти маънавии шахсони алохида ва муассисахоро барои хамчун катализатор барои сулху осоиш кайд намуд. Вай аз донишҳои амиқи теологӣ ва таҷрибаи пастории худ такя намуда, зарурати ваҳдат ва ҳамдардӣ дар ҷаҳонеро, ки бо низоъ ва нофаҳмиҳо бештар тақсим мешавад, баён кард.
Кардинал Де Кесел ба ҳозирин хотиррасон кард, ки имон бояд ҳамчун пул хидмат кунад, на монеа, ки одамонро илҳом бахшад, ки аз бадгумонӣ боло баранд ва ба сӯи некӯаҳволии дастаҷамъӣ кор кунанд. Ӯ инчунин ҷаҳониёнро ба эҳтиром ва қадр кардани динҳо даъват кард, Инсон табиатан диндор аст. Суханони ӯ ҳамчун ёдоварии пурқуввате садо медоданд, ки сулҳ аз фаҳмиш оғоз мешавад ва амалҳои нек метавонад ба берун паҳн шуда, тағйироти пурмазмун эҷод кунанд.
"Ин як тамоюлест, ки дар ҷомеаи дунявии мо низ вуҷуд дорад, канор гузоштан, хусусӣ кардан, ба эътибор нагирифтани динҳо. Аммо Инсон як мавҷуди динӣ аст, на ин ки ӯ ҳатман масеҳӣ аст, зеро ӯ метавонад буддоӣ, яҳудӣ, аз Scientology, ё аз ягон эътиқоди дигар, вале ӯ дар ҷустуҷӯи маънои мавҷудият аст. Аз ин рӯ, дар фарҳанги мо эҳтиром ва қадр кардани динҳо муҳим аст. "
Кардинал Йозеф де Кесел
Эҳтироми Марк Бромберг: Мероси бунёди сулҳ
Ин чорабинӣ инчунин як фурсат барои арҷ гузоштан ба ҳаёт ва фаъолияти Марк Бромберг, қаҳрамони 93-солаи сулҳ ва оштӣ буд, ки ба нафақа баромаданаш эълон кард.
Ҳикояи ҳаёти Бромберг, ки бо таҷрибаҳои ӯ ҳамчун наҷотёфтаи Ҳолокост қайд карда шудааст, тамошобинонро сахт ба ҳайрат овард. Дар кӯдакӣ аз Париж аз ҷониби фашистон ишғолшуда фирор карда, ӯ ба як ҷонибдори пайвастаи муколама ва ҳамдигарфаҳмӣ дар байни ихтилофоти динӣ ва фарҳангӣ табдил ёфт.
Бромберг, ки аз ҷониби Эрик Ру бо омехтаи ҳазлу ҳазрат муаррифӣ шудааст, дар бораи кори даҳсолаҳои худ, ки ҳамкориҳои байни динҳо ва эҳтироми мутақобиларо аз мавқеъаш дар Калисои Иблис ба вуҷуд овард, инъикос кард. Scientology, пас аз бархӯрд бо фалсафаи динӣ, ки аз ҷониби Л.Рон Ҳаббард дар солҳои 1960 таҳия шуда буд. Вай аҳамияти амалҳои хурди хайрхоҳиро дар шикастани монеаҳо ва бунёди фарҳанги сулҳ таъкид кард. Қарори ӯ дар бораи ба нафақа баромадан бо изҳори миннатдорӣ ва муҳаббати ҳозирин, ки аксари онҳо бо ӯ ҳамкории зич доштанд, пешвоз гирифтанд.
Томас Гергели: Омӯзиши табиати инсоният
Олими маъруф профессор Томас Гергели, директори Институти омӯзиши дини яҳудии Донишгоҳи озоди Брюссел (ULB) дар бораи моҳияти инсоният маърӯза кард. Ӯ муҳим будани онро зери шубҳа гузошт дин, инчунин амалҳои динии такя, ҳамчун омили муҳимтарин дар ғараз ва бадгумонӣ нисбат ба дигаре. Бо такя ба дониш ва таҷрибаи густурдаи худ, Гергели омӯхтани амиқи табиати инсонро пешниҳод кард ва шунавандагонро даъват кард, ки дар бораи он чизе, ки моро ҳамчун фард ва намуд муайян мекунад ва чӣ гуна бояд ҳангоми сухан дар бораи динҳо аз ҷониби ғаразҳои худи мо худдорӣ кунем.
Андешаҳои ӯ, ҳам зеҳнӣ ва ҳам басо инсонӣ, мафҳумҳои абстрактиро бо оқибатҳои амалӣ муттаҳид карданд. Мурочиатномаи у дар назди хозирон хисси ганй шудани фикрй ва масъулияти маънавй бахшид.
Занон ва ҷавонон: рукнҳои бунёди сулҳ
Саҳми занону ҷавонон ба кори сулҳ як нуктаи дигари чорабинӣ буд. Хонум Абди Ҳафида, президенти Ассотсиатсияи Espoir ва Sourire, таҷрибаҳои худро оид ба тарғиби некӯаҳволии оила ва баробарии гендерӣ нақл кард. Вай аҳамияти ҳалли сабабҳои аслии низоъ, аз ҷумла нобаробарӣ ва беэътиноии системавиро таъкид кард.
Зимнан, тавонмандии эҷодии ҷавонон тавассути ташаббусҳо, аз қабили намоишгоҳи рассомӣ таъкид гардид Ҷаҳоне, ки ман дар он зиндагӣ кардан мехоҳам, ки онро чавонони украин ташкил кардаанд. Намоишгоҳ бо намоиши осори кӯдакони аз 7 то 17 сола устуворӣ ва умеди насли наврасро ҳатто дар баробари душвориҳо нишон медод.
Ркиа Тиар, Президенти Шабакаи аврупоии занони имон суханронии ҷолибе кард, ки ба нақши муҳими занон дар бунёди сулҳ ва зарурати густариши муколамаи байни динҳо тавассути таълим ва технология тамаркуз кардааст. Вай ба ранҷу азобҳои беназири модарон дар замони ҷанг таъкид карда, қайд кард, ки ғаму ғуссаи онҳо аз марзу бум фаротар аст, зеро онҳо фарзандони худро дар ҳар ду тарафи низоъ мотам мегиранд. Тиар ғояҳои инноватсионие, ки шабакаи ӯ омӯхтааст, ба монанди эҷоди платформаҳои рақамӣ барои табодули байни динҳо, ташкили таҷрибаи фароғатии фарҳангӣ ва динӣ ва таъсиси инкубаторҳо барои дастгирии лоиҳаҳои сулҳ дар ҳалли мушкилоти иҷтимоӣ ба монанди табъиз ва бӯҳрони гурезагон таъкид кард. Вай инчунин барои истифодаи бештари санъат, васоити ахбори омма ва дипломатияи мазҳабӣ ҳамчун василаи мусоидат ба ҳамоҳангӣ ҷонибдорӣ кард. Тиар бо даъвати пурқувват ба амал, даъват ба ҳамкорӣ, намоёнӣ дар ВАО ва таълим барои наслҳои оянда барои таъмини он, ки кори сулҳ пойдор аст, анҷом ёфт.
Дар рафти конфронс дахолатҳои Инес Воутерс, Бхайравананда Сарасвати Свами ва Шантал Вандерпланке ба мубоҳисаҳо амиқ ва гуногунрангии назаррасро илова карданд. Инес Воутерс, коршиноси барҷастаи ҳуқуқшиносӣ ва амалкунандаи буддоӣ, аҳамияти ҳифзи озодиҳои бунёдӣ ва густариши муколама дар байни хатҳои мазҳабӣ ва фарҳангиро таъкид карда, ҳамзамон тавзеҳ дод, ки чӣ тавр буддизм роҳи инфиродӣ ба муносибати ғайриҷанговар аст ва чӣ гуна тағир додани худ метавонад онро тағир диҳад. дунё.
Свамӣ дурнамои рӯҳонӣ пешниҳод намуда, ба иштирокчиён аз ҳикмати беҳамтое, ки дар фалсафаи ҳиндуҳо мавҷуд аст, хотиррасон кард, ки ба ваҳдат, ҳамдардӣ ва ҳамбастагии ҳама мавҷудот таъкид мекунад, аммо инчунин то чӣ андоза муколамаи байнидинӣ ва фарҳангӣ ягона роҳи фаҳмиш аст, ки ба сулҳ мебарад. Шантал Вандерпланке, доктори илми теология аз Донишгоҳи католикии Левен, мулоҳизаҳои самимонаро дар бораи он, ки сулҳ аз дил оғоз мешавад, нақл кард, ки охирин энсиклиёти Папа Франсисро такрор мекунад. Дилексит № (Дар бораи муҳаббати инсонӣ ва илоҳии дили Исои Масеҳ). Саҳмҳои якҷояи онҳо конфронсро ғанӣ гардонида, хусусияти бисёрҷанбаи кӯшишҳоро барои бунёди ҷаҳони осоишта ва ҳамдигарфаҳмӣ нишон доданд.
Дар охир, Мириам Зоннекейн, директори корхои хоричии калисои Scientology дар Белгия, дар бораи рӯзи некӣ ва чӣ гуна меҳрубонӣ як роҳи эҷоди фарҳанги сулҳ дар байни одамоне, ки ба фарҳангҳои гуногун ва анъанаҳои мазҳабӣ тааллуқ доранд, сухан гуфт.
Вақте ки конфронс ба анҷом расид, Эрик Ру ба ҳамаи иштирокчиён барои саҳмашон ташаккур гуфт ва синергетикаи пурқуввати овозҳои гуногунро, ки бо диди муштараки меҳрубонӣ ва сулҳ муттаҳид шудаанд, қайд кард. Ин ҷамъомад далели эътиқоди пойдор буд, ки ҳамдардӣ ва фаҳмиш метавонад ҳатто ихтилофоти амиқтаринро бартараф кунад.
Нотикон бо чашми худ ба оянда аҳамияти тарбияи насли ояндаро таъкид карданд ҳуқуқи инсон, гуногунии фарҳангӣ ва арзиши муколама. Бо таҳкими ин принсипҳо, онҳо умед доштанд, ки ҷаҳони дилсӯзтар ва созгортар бунёд кунанд.
