Калисои Православии Руминия масеҳиёнро ташвиқ мекунад, ки ҳангоми зарурат барои наҷоти ҷони як нафари дигар узвҳои худро донор кунанд. Ин аз матне, ки чанде пеш дар сайти расмии Патриархати Румыния нашр шуд, равшан аст.
Одами зинда метавонад як қисми ҷигар, мағзи устухон ё гурдаашро ба бемори дармонда диҳад. Калисо ин хайрияро вақте ташвиқ мекунад, ки он як амали муҳаббат ба шахси бемор бошад, "мавзӯъи муомилот" набошад, ихтиёран ва бо равшании пурраи рӯҳии донор, бо розигии хаттии возеҳ баёншуда анҷом дода мешавад. Калисо одамонеро баракат медиҳад, ки эҳтимолан ин гуна қурбонӣ карда метавонанд, аммо инчунин онҳоеро, ки ин корро карда наметавонанд, мефаҳманд ва озодии қарори ҳар як шахсро эҳтиром мекунанд.
То кунун калисо дар баҳси оммавӣ дар бораи истифодаи узвҳои шахси фавтида барои трансплантатсия иштирок мекард. Тибқи мавқеъи калисо, донории узвҳо як амали худбахшии шахс барои ҳамсоя аст ва онро ҳавасманд кардан мумкин аст, аммо эҳтимоли сӯиистифодаро истисно мекунад. «Ҳарчанд иддао мешавад, ки хайрия баёнгари муҳаббат аст, аммо ба ҳеҷ ваҷҳ ӯҳдадории ахлоқии хайрияро эҷод намекунад; амали хайрия зухуроти комил ва бешубха озодии ирода мебошад. Танҳо розигии бошууронаи донор муҳаббат ва рӯҳияи фидокорӣ, эътимод ва таваҷҷӯҳи ӯро нисбат ба ҳамсояи худ нишон медиҳад». Ризоиятро хешовандон додан мумкин аст, аммо танҳо пас аз он, ки "қонун дар мавриди ризоият қоидаҳои равшанеро пешбинӣ кардааст, то ки шубҳа дар фурӯши узвҳо аз ҷониби хешовандон вуҷуд надошта бошад".
Гайр аз ин, барои пешгирй кардани суиистеъмол, ки дар мавриди амалиёти начотдихандаи хаёт ва гаронбахо имконпазир аст, мавкеи калисо чунин гуфта мешавад: «Марг чун катъи самарабахши хаёт чунин маъно дорад: 1) боздошти дил; 2) набудани нафаскашии стихиявӣ; 3) марги мағзи сар. Ин се шарт бояд ҳамзамон ва комилан иҷро шаванд, то хатоҳои таассуфоварро пешгирӣ кунанд." Ва минбаъд: «Марг ҳамчун ҷудоии рӯҳ аз бадан сирре боқӣ мемонад. Ҳеҷ кас наметавонад бо итминон бигӯяд, ки ин ҷудоӣ бо марги майна рост меояд; метавонад бо марги мағзи сар мувофиқат кунад, пеш аз он ё баъд аз он. Инсон, ки ба сурати Худо офарида шудааст, ба андозае арзишманд аст, ки симои аслиаш дар ӯст. То он даме ки ӯ ҳукми муҳаббатро иҷро мекунад ва дар Худо, ки муҳаббат аст, боқӣ мемонад, вай узви Калисои Масеҳ аст. Аз ин нуқтаи назар, додани узв, бофта ва ҳатто як қатра хун аз муҳаббат ба ёри худ маънои худфидоӣ ва қурбонии тамоми инсон дар ҳамон Бадани ирфонии Масеҳро дорад, ки назари бадани инсонро истисно мекунад. хамчун воситаи аз чихати чисмонй шифо додани касе ё хамчун анбори узвхои эхтиётй».
Калисо бо трансплантатсияи бофтаҳои ҷанин, ки хатари таъсир ба саломатии ҳомила дорад, инчунин бо истифодаи узвҳои навзоди ацефаликӣ ё гидросефаликӣ барои трансплантатсия розӣ шуда наметавонад. Ба ҳамин монанд, мо бо тамоюли донори узвҳо шудани баъзеҳо ба шарти эвтанизӣ шудан розӣ шуда наметавонем.
Он ҳамчунин даъват мекунад, ки “ҳама гуна муомилот бо узвҳои инсон ва ҳама гуна истисмори ҳолатҳои шадид ва осебпазирии донорҳои эҳтимолӣ (онҳое, ки аз озодии равонӣ ё ҷисмонӣ ва дигар гурӯҳҳои осебпазири иҷтимоӣ маҳруманд)” рад карда шаванд.
Дар бораи табибоне, ки дар раванди трансплантатсия иштирок мекунанд, гуфта мешавад: «Аҳдаи дониш ва кашфиёт аз ҷониби Худост; инсон вазифадор аст, ки ин донишро на бар зидди ҳамсоя ва ҷаҳон истифода барад, балки барои нигоҳ доштани ҳузури шоистаи шахс дар офариниш ва дарки маънои мавҷудият. Дар ин замина табиб бояд донад, ки ӯ асбоб ва ҳамкори Худованд аст, ки зуҳури бадӣ дар ҷаҳон ҳамчун ранҷ аст”.
Сурати тасвирӣ: тасвири православии Марями Шифокор
