Дар як палатаи парламенти Италия, дар зери шифтҳои фрески ва сутунҳои мармарӣ, чизи ғайриоддӣ оромона ба назар мерасид.
Ин эътироз набуд. Ин мавъиза набуд. Ин сӯҳбате буд, ки барои расидан ба ин ҳуҷра, дар ин кишвар, бо ин овозҳо даҳсолаҳо лозим буд.
Сарлавҳа "Senza Intesa: Le Nuove Religioni alla Prova dell'Articolo 8 della Costituzione" , симпозиум аз эҳтимол дур нест: имомҳо ва пасторҳо, коҳинони Даосист ва пешвоёни Пантикостал, олимон ва қонунгузорон ҷамъ омаданд. Онҳо на танҳо барои сухан гуфтан, балки барои шунидан омадаанд.
Дар дили он як саволи оддӣ буд: Дар Италия бе эътирофи расмӣ дин будан чӣ маъно дорад?
Ва дар паси ин савол саволи дигаре амиқтар буд: Кӣ тааллуқ дорад?
Роҳи дароз ба сӯи намоён
барои Пастор Эмануэле Фредиани , пешвои калисои апостолии Италия, ҷавобро вақт ва мубориза шакл додааст.
Калисои Фредиани, ки ҳоло зиёда аз 70 ҷамъомадро дар саросари Италия ва берун аз он фаро мегирад, муддати тӯлонӣ барои эътирофи қонунӣ талош кардааст. Аммо ҳатто пас аз таъмини як фаҳм - созишномаи расмии байни гурӯҳҳои динӣ ва давлат - ӯ то ҳол вазни истисноро ҳис мекард, ки ба онҳое, ки аз дарро нагузаштаанд, фишор меорад.
"Ман вазифадорам, - гуфт ӯ, - дар назди онҳое, ки дар паҳлӯям нишастаанд, ва дигарон дар аудиторияҳо. Мо бояд ба онҳо кӯмак кунем, ки ҷои худро пайдо кунанд."
Суханони у бо идо-рахо аз Пастора Розелен Бонер Фаччо , роҳбари Chiesa Sabaoth, ки ҷамоати он аз утоқҳои истиқоматӣ ба дӯконҳо табдил ёфт - ҷойҳое, ки намоз ҳаворо пур мекард, агар китобҳои қонунӣ набошад. "Мо бо се кӯдаки пижама дар як субҳи якшанбе оғоз кардем" гуфт ӯ ва оғози хоксоронаи мазҳаби ӯро дар Италия ба ёд овард. "Имрӯз мо як ҷомеаи миллӣ ҳастем."
Вай гуфт: "Он замон касе моро манъ намекард. "Аммо вақте ки мо ба воя мерасем, мо ба дидан ниёз дорем."
Вазни интизорӣ
Барои бисёриҳо дар ҳуҷра интизорӣ на танҳо як истиора набуд, балки воқеияти зинда буд.
Фабрицио Д'Агостино, намояндагии калисои Scientology дар Италия тавсиф кард, ки чӣ тавр ҷомеаи ӯ - 105,000 нафар - аксар вақт худро ноаён ҳис мекард:
"Мо дар саросари ҷаҳон ҳузур дорем. Мо мехоҳем ҳамчун шахси ҳуқуқӣ эътироф шавем."
Ӯ муносибати махсусро талаб намекард. Фақат паритет. "Мо ба тағироти фарҳангӣ ва равише ниёз дорем, ки ба ҳуқуқҳои баробар барои ҳама, эҳтироми шаъну шарафи инсон, бо таваҷҷӯҳ ба дониш ва фаҳмиши беҳтаре, ки мо дар зиндагӣ бо чӣ рӯбарӯ ҳастем".
Дар паси миз нишаст Винченцо Ди Иесо, Президенти Чиеса Таоиста д'Италия, ки нуқтаи назари дигарро пешниҳод кард:
"Ман намехоҳам аз давлат эътироф кунам, оё ба ман давлат лозим аст?"
Овози ӯ чун занги хомӯшӣ шиддатро аз байн бурд. Вай системаро рад накард — зарурияти онро зери шубҳа гузошт.
Бо вуҷуди ин, ҳатто Ди Иесо эътироф кард, ки имон дар амал комилан берун аз деворҳои қонун зиндагӣ карда наметавонад.
Ислом: пора-пора, вале ҳозира
Ҳеҷ гурӯҳе вазнинтар аз мусалмонон бардошт.
Ясин Лафрам, Президенти UCOII (Unione delle Comunità Islamiche Italiane), бо хастагии касе, ки солҳо дарҳои бастаро кӯфта буд, сӯҳбат кард:
"Мо даҳсолаҳо боз дар ин ҷо ҳастем, аммо ҳамчун шарикони мӯътамад дида намешаванд. Муколама имконпазир аст, аммо мутақобиларо талаб мекунад."
Вай аз масҷидҳо дар гаражҳо, имомхатибоне, ки дар ҷои дуюм кор мекунанд ва кӯдаконе, ки бидуни ҷои муносиб ба воя мерасанд, барои намоз хондан ё омӯхтани анъанаҳои худ тавсиф кардааст.
Имом аз масҷиди Делла Пейс дар Риети нигарониҳои ӯро такрор кард:
"Ислом дар Италия як аст. Чаро мо ба федератсияҳо ва конфедератсияҳо тақсим шудаем?"
Даъвати у равшан буд: ягонагй кувва аст. Ва қувват, таъкид кард ӯ, он чизест, ки ниҳоят Румро маҷбур мекунад, ки гӯш кунад.
Баталла Санна, миёнарави фарҳангӣ ва шаҳрванди мусалмон, афзуд:
"Ман ба ин ҷо ҳамчун евангелист ё католикӣ наомадаам. Ман ба ин ҷо намояндаи Италия омадаам."
Вай аз мусалмонон даъват кард, ки аз дидани худ ҳамчун бегонагон даст кашанд ва ба қадри мансубияти рӯҳонӣ ба ҳуввияти шаҳрвандӣ шурӯъ кунанд.
Қонун ва ҳудуди қонун
Профессор Марко Вентура, коршиноси ҳуқуқи канон аз Донишгоҳи Сиена, таърихи фарогири эътирофи динро дар Италия - ҳафт марҳилаи ҷудогона дар тӯли садсолаҳо гузошт.
«Системаи қоидаҳо оид ба падидаи динӣ бояд дар асоси рӯҳияи Оинномаи конститутсионӣ ва динамизме, ки ба ин даҳсолаҳои таҷрибаи ҷумҳуриявӣ хос буд, минбаъд низ инкишоф ёбад, бахусус дар давоми чиҳил соле, ки аз ислоҳоти солҳои 1984-85 гузашт. ки ба эҳтиёҷоти инфиродӣ ва дастаҷамъӣ мувофиқ бошад, дар ҳамкории содиқ байни мақомоти давлатӣ ва конфессияҳои динӣ.
Консильер Лаура Лега, собиқ префект ва ҳоло Консигльер ди Стато, мушкилотро ошкоро эътироф кард:
"Озодии динӣ бояд мувозинати худро байни ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳо пайдо кунад."
Вай тавсиф кард, ки чӣ гуна раванди бюрократии ҷустуҷӯи эътироф метавонад солҳо ва баъзан даҳсолаҳо тӯл кашад ва ҷамоатҳоро дар ҳолати ноаён гузорад - аз ҷиҳати қонунӣ ноаён, аммо дар ҳаёти ҳаррӯза амиқ мавҷуд аст.
Профессор Людовика ДесимоУниверситети Сассари ба ислохот даъват кард:
"Моддаи 83-и Кодекси гражданӣ кӯҳна шудааст. Он бояд дар бораи "ибодати эътирофшуда" сухан гӯяд, на танҳо "ибодати қабулшуда"."
Суханони вай бо ёддоштҳо ва шикваҳои ризоият пешвоз гирифта шуданд - ин нишонаи он аст, ки ҷомеаи ҳуқуқӣ ба тағирот омода аст.
Сиёсат: ваъдаҳо ва имкониятҳо
Онореволь Онореволь Паола Боскайни, Гурухи парламентии Forza Italia (аз фосилаи дур сухан ронда), диди қонунгузориро пешниҳод кард:
"Мо бояд дар бораи қонуни нав дар бораи дин фикр кунем, ки қонуни соли 1929-ро иваз мекунад ва воқеияти имрӯзаро инъикос мекунад."
Суханони вай аз ҷониби , инчунин тавассути пайванди видеоӣ ҳамроҳ шуданд:
"Соли оянда мо якчанд қадамҳои хурдеро ба пеш хоҳем ёфт… Ман аллакай ҷои худро барои соли оянда захира карда истодаам."
Ин як лаҳзаи нодири хушбинии сиёсӣ дар кишваре буд, ки тағирот аксар вақт мисли таҳшин дар оби ором ҳаракат мекунад.
Хон. Боскайни дастгирии худро бори дигар таъкид кард: "Ин гуна муколама муҳим аст. Мо бояд қонунҳои худро навсозӣ кунем, на танҳо онҳоро навсозӣ кунем."
Имон ба амал
Дар байни ҳикояҳои ҷолибтарин аз он омадааст Пастор Пьетро Гаронна, намояндагӣ аз Unione Cristiana Pentecostale:
"Ба номи Худо, биёед бо муассисаҳо сулҳ кунем."
Гаронна шарҳ дод, ки ҷомеаи ӯ дар давраи бӯҳрони гурезаҳои Украина чӣ гуна кӯмак кардааст - бидуни созишномаҳои расмӣ, бе маблағгузорӣ, аммо бо боварии амиқ.
Роҷерия Азеведо , як адвокат ва адвокати байнимазҳабӣ дар Бразилия, як объекти умумиро ба баҳс овард:
"Рушди динҳои афро-бразилӣ дар Италия ҷустуҷӯи васеътарро инъикос мекунад - шахсият, рӯҳонӣ ва ҳисси мансубият."
Вай қайд кард, ки ҷамоатҳо ба монанди Кандомбле ва Умбанда на танҳо бразилияҳо, балки итолиёвиҳоро дар ҷустуҷӯи роҳҳои алтернативии рӯҳонӣ ҷалб мекунанд.
"Ҷамъияти Италия тағир меёбад" гуфт ӯ. "Эътиқоди ӯ низ ҳамин тавр аст."
Бори модератор
Родбарй кардани сухбати руз буд Профессор Антонио Фуччило, Ordinario di Diritto Ecclesiastico дар Università Vanvitelli ва Директори Обсерватория оид ба субъектҳои динӣ, дороиҳои динӣ ва созмонҳои ғайритиҷоратӣ дар донишгоҳ Луиҷӣ Ванвителли.
Фусилло, марде, ки ҳам толорҳои таълимӣ ва ҳам дар долонҳои ҳукуматро сайр мекард, баҳсҳоро сахт ва эҳтиромона нигоҳ дошт.
"Ташаккур ба ҳама. Роҳ дароз аст, аммо мо имрӯз қадамҳои муҳимро пеш гирифтем."
Ӯ солҳои тӯлонӣ барои омӯзиши равобити печидаи давлат ва эътиқод машғул буд. Акнун вай барои кушодани он кумак мекард.
Нигоҳи Бишоп
Яке аз овозҳои ниҳоӣ ба дон Луис тааллуқ дошт Мигел Переа Кастриллон, усқуфи калисои православии англикан :
"Мо якҷоя қавитарем. Ваҳдат ихтилофҳоро нест намекунад, балки онҳоро афзоиш медиҳад."
Суханони ӯ дар ҳоле ки мардум аз ҷой бархоста мешуданд. Баъзехо даст фишурданд. Дигарон рақамҳои телефонро иваз карданд. Чанд нафар оҳиста истода, нарм сухан мегуфтанд, шояд фаҳмиданд, ки онҳо танҳо нестанд.
Ҷустуҷӯ барои эътироф
Симпозиум на бо изҳорот ё манифест, балки бо як чизи пурқувваттар анҷом ёфт: фаҳмиши мутақобила . Дар кишваре, ки то ҳол бо ҳувияти дунявӣ ва таҳаввулоти чандфарҳангии худ мубориза мебарад, овозҳое, ки дар он утоқ шунида мешуданд, тасвири ояндаеро тасвир мекарданд, ки дар он гуногунии мазҳабӣ на танҳо таҳаммул карда мешавад, балки ба оғӯш гирифта мешавад.
Италия метавонад то ҳол харитаи роҳро барои ҳамгироии ҳама динҳо ба чаҳорчӯби қонунии худ надошта бошад, аммо гуфтугӯҳое, ки дар он толор оғоз шудаанд, бешубҳа боби ояндаро дар саёҳати конститутсионии он ташаккул хоҳанд дод.
Ва ҳангоме ки акси садои ниҳоии суханони хотимавии Фуксилло дар шифти таҳхонашудаи палата пажмурда шуд, як ҳақиқат боқӣ монд: ҷустуҷӯи эътироф танҳо дар бораи мақоми ҳуқуқӣ нест.
Ин дар бораи дидан аст.
