Марде, ки гирифтори саратони ҷиддӣ буд, дар наздикии гурдааш тақрибан дар беморхонаи Карбалло (Галисия) табобат гирифт. ду сол, гӯё ӯ бемории рӯҳӣ дошта бошад, ба ҷои гирифтани ёрии онкологии мувофиқ ба бемории воқеии худ. Тибқи маълумоти нашршуда, асосан аз сабаби Овози Галисия, Бемор бо гумони он ки нишонаҳои ӯ аз мушкилоти равонӣ бармеоянд, ба хадамоти равонпизишкӣ фиристода шуданд. Ин хатогӣ барои ташхиси ниҳоӣ ва табобати ӯ оқибатҳои ҷиддӣ дошт.
Савол: Чӣ тавр саратони гурдаро бо бемории рӯҳӣ омехта кардан мумкин аст?
Дар тӯли ду сол, бемор дар давраҳои нигоҳубини солимии равонӣ бистарӣ карда шуд, сарфи назар аз он ки ӯ ҳамеша нишонаҳоеро нишон медод, ки метавонанд ба бемории ҷисмонӣ мувофиқат кунанд. Беэҳтиётӣ ё нотавонии равонпизишконе, ки дар тӯли он муддат ӯро табобат мекарданд, ё ҳарду?
Дар ниҳоят, ва пас аз ошкор шудани фоҷиа барои саломатии бемор ва ба додгоҳ кашидани мушкилот, додгоҳ Хадамоти тандурустии Галисия (Сергас)-ро ба пардохти 90 000 евро барои ин зарар маҳкум кард. табобати гирифташуда ва аз даст додани имконияти ташхиси дуруст. Ва гарчанде ки ин қарор ниҳоӣ нест ва метавонад аз ҷониби маъмурияти тандурустӣ шикоят карда шавад, беэътиноии иҷтимоӣ ва оммавӣ, ҳам барои хадамоти тиббии мазкур ва ҳам барои синфи равонпизишкӣ, дарси ибрат аст.
Аз даст додани имконият барои бемор, Тавре ки дар қарор ба таври возеҳ гуфта шудааст, он ба зарари маънавӣ ва моддие дахл дорад, ки вақте ташхиси дер ё хато беморро аз имконияти табобате, ки метавонист таҳаввулоти ҷисмонии ӯро ё пешгӯии ниҳоии ӯро ба таври назаррас беҳтар кунад, маҳрум мекунад. Дар ин парванда, судяҳо исботшуда ҳисобиданд, ки таъхир ва роҳнамоии нодурусти клиникӣ ба нигоҳубини бемор таъсири манфӣ расонидааст.
Равшан аст, ки хатои ба ин монанд ҳаёти одамонро тағйир медиҳад. Дар ин ҳолат, бо ду сабаби муҳим. Аввалин сабаби таъхири бузурги ду сол дар гирифтани ёрии муносиб барои табобати саратони гурда ва дуюм сабаби дучор шудан ба доғи табобати равонӣ, ки саломатии равонии ӯро зери хатар мегузошт. Ҳамчунин бо назардошти ихтилоли эмотсионалӣ ва ҷисмонии табобати равонӣ, ки новобаста аз он ки то чӣ андоза сабук аст, оқибатҳои якумрӣ хоҳад дошт. Ба назар мерасад, ки табибон дар бораи арзёбии муносиби клиникии беморони мураккаб, хусусан вақте ки нишонаҳои ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ якҷоя мавҷуданд, баҳс кардаанд. Оё ба бемор ҳангоми расидан ба беморхона ташхиси гурда дода нашудааст ё барои халос шудан аз он мустақиман бо доруҳои равонӣ табобат карда шудааст?
Ба ҳамин монанд, ба назар мерасад, ки ҳамоҳангии бештар байни хадамоти солимии равонӣ ва хадамоти онкологӣ дар беморхонаи мазкур кӯшиш карда мешавад. Гарчанде ки ман хеле метарсам, ки мо дар оянда хатогиҳои табибонро хоҳем дид. Баҳона, сер шудани саломатии ҷамъиятӣ ва камбудиҳо дар нигоҳубин аз сабаби буҷа. Мо корбарон аллакай назарияро медонем, аммо дарки беэътиноӣ дар байни кормандони соҳаи тандурустӣ низ чунин аст.
Акнун баҳс дар бораи ҳуқуқи беморон дубора оғоз мешавад. Оё беморон ҳуқуқ доранд? Ман беморхонаҳоеро медонам, ки дар онҳо хидмати нигоҳубини беморонро шахси аблаҳтарини синф, шахсе, ки дар рафъи мушкилоти ба сари онҳо омада коршинос аст ва ин таваҷҷӯҳро то ҳадди имкон дарозтар мекунад, табобат мекунад. Дар мавриди мавриди баррасӣ протоколҳо ба таври ногувор ноком шудаанд ва ҳоло пешниҳод карда мешавад, ки зарурати тахассуси духтурон вуҷуд дорад, то онҳо тавонанд нороҳатии реактивӣ ва бемории ҷиддӣ, яъне нишонаҳоеро, ки муроҷиати беморонро бо таъҷилӣ ба мутахассисони салоҳиятдор талаб мекунанд, фарқ кунанд.
Ин парванда, чунон ки қаблан қайд кардам, баҳсҳоро дар бораи омӯзиши тиббӣ барои ташхис бидуни анҷом додани як санҷиш, ташхиси зуд ва шояд Худо бисёр чизҳоро тақсим кунад, дубора оғоз мекунад. Дар ҳолати шубҳа, арзёбии ҳамаҷонибаи бисёрсоҳавӣ муқаррарӣтар нахоҳад буд. Шояд дар беморхонаҳо як гурӯҳи табибоне бошанд, ки ба ин намуди машварат бахшида шудаанд. Барои духтур гуфтан мумкин аст, ки ӯ дар бораи табобати яке аз беморонаш тасаввуроте надорад, ба ҷои татбиқи протоколи вуҷуд надоштани равонӣ. Ҳаёти инсон, таърихи ӯ, орзуҳои ӯ ва ғайра зери хатар аст. Ва новобаста аз он ки адолат то чӣ андоза раванди ҷубронро оғоз мекунад, ки ба гуфтаи судяи навбатдор, хатои даҳшатноки тиббӣ, раванди харобии рӯҳиро, ки ин хато боиси он мегардад, дар ҳаёт ҳал нахоҳад шуд. Чӣ тавр боз ба он духтур, ба духтури дигар бовар кардан мумкин аст?
Дар аввал нашр шуд LaDamadeElche.com
