Савол дигар дар он нест, ки оё Эрон таҳдиди ногузирро ба вуҷуд овардааст. Эҳтимол дорад, ки ҳеҷ гоҳ чунин накарда бошад - ҳадди ақал на ба маънои анъанавӣ - ва маҳз ҳамин ҷоест, ки қисми зиёди баҳсҳои стратегии Ғарб аз байн рафтаанд. Бо маҳдуд кардани таҳлил ба чаҳорчӯбаи кӯтоҳмуддат - ки ба фаврӣ ё ҳамлаи фаврӣ нигаронида шудааст - қабулкунандагони қарор муддати тӯлонӣ табиати воқеии қудрати Эронро, ки бар асоси мантиқи дарозмуддат, пароканда ва бисёрченака амал мекунад, нодида гирифтаанд. Эрон ҳатман кӯшиш намекунад, ки фавран ҳамла кунад; он бо сабр тавассути таъсири идеологӣ, ҳузури ғайримустақими қаламравӣ ва қобилиятҳои низомии носимметрӣ фишангҳоро эҷод мекунад.
Дар ин замина, қарори Иёлоти Муттаҳида дар бораи мудохилаи низомӣ наметавонад ҳамчун вокуниш ба хатари фаврӣ, балки ҳамчун кӯшиши маҳдуд кардани хатари афзоянда ва сохторӣ фаҳмида шавад. Ин хатар танҳо ба ҳадафҳои ҳастаӣ маҳдуд намешавад. Он дар тақвияти тадриҷии як камони нуфузи минтақавӣ, ки аз Теҳрон то Баҳри Миёназамин, тавассути Ироқ, Сурия ва Лубнон тӯл мекашад, инчунин дар қобилияти Эрон барои нишон додани қудрат тавассути фаъолони ваколатдор ба монанди Ҳизбуллоҳ, гурӯҳҳои мусаллаҳи Ироқ ва Ҳусиҳо мебошад. Ин стратегия ба Теҳрон имкон медиҳад, ки динамикаи минтақавиро ташаккул диҳад ва дар айни замон аз муқовимати мустақими доимӣ канорагирӣ кунад.
Аммо, амалиёти низомӣ, ки дар охири моҳи феврали соли 2026 оғоз ёфт, маҳдудиятҳои онро зуд ошкор кард. Бо вуҷуди бартарии беандозаи технологӣ ва логистикӣ, Иёлоти Муттаҳида бо душмане рӯбарӯ шуд, ки умқи стратегӣ, инфрасохтори пароканда ва мутобиқшавӣ ҳар гуна пирӯзии фавриро ғайриимкон мегардонд. Эрон, аз ҷониби худ, қобилияти татбиқи тавозуни мустақими қудратро надошт, аммо қобилияти худро барои халалдор кардани рагҳои муҳими иқтисодии ҷаҳонӣ, бахусус тавассути танишҳо дар гулӯгоҳи Ҳурмуз, нишон дод. Ин як воқеияти асосиро таъкид кард: ҷанги муосир ҳам тавассути назорати ҷараёнҳо ва ҳам тавассути назорати қаламрав сурат мегирад.
Дар ҳамин замина, бояд сулҳи 7 апрелро дарк кард. Баръакс, он ҳамчун маҳсули маҳдудияти дугонаи стратегӣ ба назар мерасад. Барои Вашингтон, идомаи низоъ бо афзоиши хароҷот алоқаманд буд - аз ҷиҳати иқтисодӣ, тавассути таъсири ҷаҳонӣ ба бозорҳои энергетикӣ ва занҷирҳои таъминот ва аз ҷиҳати сиёсӣ, дар шароити динамикаи ҳассоси интихоботи дохилӣ. Барои Теҳрон, фишори муштараки низомӣ ва иқтисодӣ хатари назарраси ноустувории дохилиро дар кишваре, ки аллакай бо ноустувории сохторӣ рӯбарӯ аст, ба вуҷуд овард.
Аз ин рӯ, оташбас на мувозинат, балки боздоштани муомилотро ифода мекунад. Он ба ҳарду ҷониб имкони нафаскаширо фароҳам меорад, то мавқеъҳои худро аз нав арзёбӣ кунанд, стратегияҳои худро аз нав танзим кунанд ва барои маневр имконият пайдо кунанд. Аз ин ҷиҳат, он як намунаи классикиро дар идоракунии низоъ инъикос мекунад: вақте ки муқовимати мустақим ба ҳадди худ мерасад, он ба марҳилаи аз нав тартиб додани стратегӣ роҳ медиҳад.
Ин таҷдид дар чаҳорчӯби васеътари геополитикӣ, ки аз ҷониби якчанд бозигарон ташаккул ёфтааст, сурат мегирад. Кишварҳои халиҷ, ки мустақиман ба оқибатҳои шиддати вазъ дучор мешаванд, мекӯшанд, ки аз низоъи беназорат канорагирӣ кунанд ва ҳамзамон ҳамоҳангии амниятии худро бо Иёлоти Муттаҳида нигоҳ доранд. Исроил, аз ҷониби худ, дар стратегияи муқовимати дарозмуддат бо Эрон устувор боқӣ мемонад ва ҳар гуна таваққуфро муваққатӣ ва ҳар гуна муттаҳидшавии Эронро таҳдиди пойдор мешуморад.
Дар ҳамин ҳол, қудратҳои ҷаҳонӣ ба монанди Чин ва Русия мавқеи худро мушоҳида ва танзим мекунанд ва аз осебпазириҳои Ғарб барои густариши нуфузи худ дар минтақа истифода мебаранд.
Дар ин муҳити мураккаб, оташбас на нишонаи поёни низоъ, балки табдили он аст. Эҳтимол дорад, ки муқовимати байни Эрон ва Иёлоти Муттаҳида дар шаклҳои камтар намоён, вале ба ҳамин андоза ҳалкунанда идома ёбад: фишори иқтисодӣ, муомилоти ғайримустақим, амалиётҳои мақсаднок ва ҷанги таъсиррасонӣ. Ин гибридизатсия хусусияти таҳаввулёбандаи қудратро дар геополитикаи муосир инъикос мекунад, ки дар он хатти байни ҷанг ва сулҳ торафт норавшантар мешавад.
Саволи асосӣ ҳоло дар он нест, ки оё ҷанг ба охир расидааст, балки ин аст, ки оё ҳарду ҷониб метавонанд аз шиддати нави беназорат канорагирӣ кунанд. Зеро дар ҳоле ки муқовимати мустақим маҳдудиятҳои онро ошкор кардааст, он ҳеҷ яке аз ихтилофоти аслиро ҳал накардааст. Иёлоти Муттаҳида наметавонад густариши пайвастаи нуфузи Эронро дар Ховари Миёна бидуни посух қабул кунад. Эрон, дар навбати худ, наметавонад аз стратегияе, ки дар асоси доктринаи амниятӣ ва дурнамои минтақавии он қарор дорад, даст кашад.
Аз ин нигоҳ, оташбаси кунунӣ ҳамчун таваққуфи зарурӣ, вале нозуки стратегӣ ба назар мерасад. Он сабукии муваққатӣ медиҳад, аммо динамикаи сохтории мавҷударо тағйир намедиҳад. Он вақтро мехарад, аммо ҳеҷ чизро ҳал намекунад.
Таърих нишон медиҳад, ки чунин марҳилаҳои мобайнӣ аксар вақт ҳалкунандатарин мебошанд. Онҳо тавозунро аз нав муайян мекунанд, иттифоқҳоро аз нав ташаккул медиҳанд ва пайдарпайии навбатии муқовиматро омода мекунанд. Аз ин рӯ, савол дар он нест, ки оё низоъ аз нав оғоз мешавад, балки дар он аст, ки дар кадом шакл, бо кадом шиддат ва дар кадом чаҳорчӯбаи стратегӣ.
Зеро берун аз муқовимати байни Вашингтон ва Теҳрон, он чизе, ки дар хатар аст, тавозуни васеътари Ховари Миёна ва қобилияти қудратҳои ҷаҳонӣ барои боздоштани низоъест, ки оқибатҳои он аз минтақа хеле фаротар мераванд.
Сулҳ сулҳ нест. Ин як навсозии низоъест, ки барои идомаи он пешбинӣ шудааст.
Исаак Ҳаммуш
рӯзноманигор ва нависандаи Белгия-Марокаш
Муаллифи якчанд китоб ва мақолаҳои публитсистӣ, ӯ масъалаҳои иҷтимоӣ, мушкилоти идоракунӣ ва тағйиротеро, ки ҷаҳони муосирро ташаккул медиҳанд, таҳлил мекунад.
