Вақте ки мушакҳо парвоз мекунанд ё хатсайрҳои киштиронӣ дар Халиҷ зери хатар қарор мегиранд, оқибатҳои он дигар танҳо ба минтақа маҳдуд намешаванд. Дар давоми чанд соат бозорҳои энергетикӣ вокуниш нишон медиҳанд, ҳаққи суғурта боло меравад ва занҷирҳои таъминот аз нав танзим карда мешаванд. Он чизе, ки дар Ховари Миёна рӯй медиҳад, ҳоло фавран аз шоҳрагҳои иқтисоди ҷаҳонӣ мегузарад. Ин хусусияти муайянкунандаи лаҳзаи кунунӣ аст: ноустувории минтақавӣ ба хатари системавӣ табдил ёфтааст.
Ховари Миёна бори дигар дар нуқтаи гардиш қарор дорад. Шиддат гирифтани танишҳо, бахусус онҳое, ки бо Эрон ва кишварҳои Халиҷ алоқаманданд, дар пасманзари номуайянии иқтисодӣ, занҷирҳои заифи таъминот ва рақобати шадиди геополитикӣ ба амал меоянд. Хатар на танҳо дар дурнамои муқовимати низомӣ, балки дар суръате низ аст, ки шиддати вазъ метавонад ба нооромии ҷаҳонӣ оварда расонад.
Даҳсолаҳо боз сиёсатгузорон амният ва иқтисодро ҳамчун соҳаҳои асосан аз ҳам фарқкунанда баррасӣ мекарданд. Ин ҷудоӣ дигар қобили қабул нест. Дар низоми ба ҳам пайвастшуда, зарбаҳои низомӣ ва ноустувории иқтисодӣ якдигарро тақвият медиҳанд. Халиҷи Форс, ҳамчун як гиреҳи марказӣ дар шабакаҳои энергетикӣ ва тиҷорати ҷаҳонӣ, дар қалби ин ҳамгароӣ қарор дорад.
Аз ин рӯ, он чизе ки лозим аст, танзими тадриҷӣ нест, балки ҳамгироии стратегӣ аст - равише, ки воқеияти геополитикӣ ва маҳдудияти меъёриро муттаҳид мекунад. Инро метавон ҳамчун дипломатияи ақл ва арзишҳо фаҳмид.
Ин равиш, ки аз ҷониби Абдуллоҳ бин Зоид Оли Наҳён баён шудааст, бар мафҳуми "умеди масъулиятнок" асос ёфтааст. Умеди масъулиятнок дур аз оптимизми риторикӣ, чаҳорчӯбаи сиёсат аст: он хатарро бе он ки ба фатализм дода шавад, эътироф мекунад ва амали ҳамоҳангшударо нисбат ба авҷгирии реактивӣ авлавият медиҳад. Дар асл, ин гузариш аз вокуниш ба бӯҳрон ба идоракунии хатар аст.
Се шарти муҳими сиёсӣ дар зер оварда шудаанд.
Аввалан, коҳиши шиддат бояд институтсионалӣ карда шавад. Дипломатияи ad hoc дар муҳити дорои хатари баланд нокифоя аст. Механизмҳои пойдор - хоҳ созишномаҳои расмӣ бошанд, хоҳ муоширати доимии каналҳои пуштибонӣ - барои огоҳ кардани бӯҳронҳо, маҳдуд кардани низоъҳо ва пешгирии ҳисобҳои нодуруст муҳиманд. Ҳатто хатҳои маҳдуди муошират метавонанд ҳамчун устуворкунандаҳои муҳим амал кунанд.
Дуюм, устувории иқтисодӣ бояд ба ҳадафи асосии амниятӣ баланд бардошта шавад. Ҳифзи инфрасохтори энергетикӣ, амнияти долонҳои баҳрӣ ва таъмини пайвастагӣ дар занҷирҳои таъминоти ҷаҳонӣ нигарониҳои дуюмдараҷа нестанд. Онҳо барои пешгирии низоъҳои маҳаллӣ аз барангехтани зарбаҳои иқтисодии системавӣ муҳиманд. Амнияти Халиҷ аз устувории иқтисоди ҷаҳонӣ ҷудонашаванда аст.
Сеюм, қонуният бояд дар маркази ҳамкории байналмилалӣ барқарор карда шавад. Ҳифзи шаҳрвандӣ, дастрасии башардӯстона ва риояи қонунҳои байналмилалӣ идеалҳои канории нестанд; онҳо дороиҳои стратегӣ мебошанд. Бе қонуният, тартиботи сиёсӣ пойдорӣ надоранд ва ба вайроншавӣ аз дохил майл доранд.
Дар дохили ин меъмории васеътар, мафҳуми эътироф сазовори таваҷҷӯҳи нав аст. Бисёр вақт эътироф ҳамчун гузашт - фишанги музокирот, ки бояд дода шавад ё рад карда шавад, баррасӣ мешавад. Ин равиши асбобӣ торафт баръакс натиҷа медиҳад. Ба ҷои ин, эътироф бояд ҳамчун як қадами бунёдӣ ба сӯи субот фаҳмида шавад: эътирофи воқеиятҳо, аз ҷумла нигарониҳои қонунии амниятии субъектҳои гуногун, шароитро барои ҳамкории сохторӣ фароҳам меорад.
Аммо танҳо эътироф кофӣ нест. Субот гузариш ба ҳамдигарфаҳмиро талаб мекунад - раванде, ки тавассути он эътироф ба муколамаи устувор, чаҳорчӯбаҳои ҳамкорӣ ва интизориҳои муштарак табдил меёбад. Ин гузариш на танҳо сиёсӣ аст; он зеҳнӣ ва фарҳангӣ аст.
Дар ин ҷо, субъектҳои ғайридавлатӣ нақши муҳим мебозанд. Муассисаҳо ба монанди Форуми сулҳи Абу-Дабӣ ба ташаккули муҳити меъёрие, ки дар он сиёсат амал мекунад, мусоидат мекунанд. Бо бартараф кардани омилҳои идеологии низоъ, тақвияти муколамаи байниҷамоатӣ ва бунёди шабакаҳои фаромиллии эътимод, чунин субъектҳо доираи дипломатияи расмиро тақвият ва васеъ мекунанд.
Хароҷоти нокомӣ назаррас аст. Як низои васеътари минтақавӣ на танҳо боиси нооромӣ дар Ховари Миёна мегардад; он бозорҳои ҷаҳониро халалдор мекунад, ниҳодҳои байналмилалиро фишор меорад ва парокандагии геополитикиро амиқтар мекунад. Оқибатҳои он берун аз минтақа эҳсос хоҳанд шуд.
Аммо баръакс низ ҳамин тавр аст. Гузариши муваффақона ба сӯи идоракунии хатарҳо, ҳамгироии иқтисодӣ ва амният ва ҳамкории ҳамкорӣ метавонад Халиҷи Форсро ҳамчун як нерӯи устуворкунанда дар низоми байналмилалии рӯ ба таназзул қарор диҳад.
Роҳи пешрафт танг аст, аммо дар он паймоиш кардан мумкин аст. Он як ҳамгироии интизомноки тафаккури стратегӣ ва ӯҳдадории ахлоқиро талаб мекунад - равише, ки на воқеияти қудратро нодида мегирад ва на принсипҳои меъёриро тарк мекунад. Гузариш аз эътироф ба ҳамдигарфаҳмӣ раванди хаттӣ нест ва кафолат дода намешавад. Аммо дар замоне, ки бо хатарҳои шиддат ва коҳиши эътимод муайян карда мешавад, он метавонад яке аз чанд стратегияе бошад, ки қодир ба таъмини суботи пойдор бошад.
