Худи вуҷуди ҷомеа шарти пешакии вуҷуди иқтисодиёт аст. Барои он ки ҷомеа вуҷуд дошта бошад, он бояд худро такрор кунад - вуҷуд дошта бошад. Ин номида мешавад. такрористеҳсоли иҷтимоӣВа агар ҷомеа танҳо аз одамон иборат бошад - хоҳ онҳо дар гурӯҳҳо ташкил шуда бошанд, хоҳ танҳо ҳамаи одамони ҷаҳон, пас такрористеҳсоли иҷтимоӣ танҳо такрористеҳсоли одамон аст. Аммо, на танҳо аз ҷиҳати биологӣ, балки дар сатҳи дигар низ - он равандҳои ҳаррӯзаро дар бар мегирад, ба монанди нигоҳубин ё хайрия (модаре, ки фарзандашро мехӯронад, ҷомеаро ба мисли зани таваллудкунанда тавлид мекунад), тайёр кардани хӯрок (шахсе, ки барои худаш хӯрок мепазад ва сипас мехӯрад, инчунин ҷомеаро ба таври муайян тавлид мекунад), тозакунӣ (касе, ки хонаи худро тоза мекунад, шароити беҳтареро барои зиндагии онҳо фароҳам меорад, бо ин васила некӯаҳволии онҳоро беҳтар мекунад ва бо ин васила ҷомеаро низ тавлид мекунад). Аммо, илова бар такрористеҳсоли ҷомеа, равандҳои такрористеҳсоли иҷтимоӣ инчунин иқтисодиётро такрор мекунанд - биёед дар хотир дорем, ки ҷомеа шарти пешакии мавҷудияти иқтисодиёт аст. Бо вуҷуди ин, онҳо на ҳамеша аз ҷиҳати иқтисодӣ зоҳир мешаванд. Аз ин рӯ такрористеҳсоли иҷтимоӣ сазовори таваҷҷӯҳ аст, то мо сабаби боқӣ мондани онро фаҳмем аз иқтисодиёт пинҳон ҳарчанд аҳамияти он.
Чунин ба назар мерасад, ки иқтисодиёт ҷомеаро аз ду ҷиҳат мебинад - қисматҳои фаъоли иқтисодии ҷомеа, ки қодиранд кор кунанд ва пул кор кунанд, ва қисматҳои ғайрифаъоли он, ки пул кор намекунанд. мантиқи пулкоркунӣ, маълум аст, ки чӣ рӯй медиҳад - онҳое, ки пул кор мекунанд, аз ҷиҳати иқтисодӣ хеле ба назар гирифта мешаванд ва ниёзҳои онҳо аз ҷиҳати иқтисодӣ хеле бештар эътироф карда мешаванд. Биёед ба ин аз нуқтаи назари ғамхорӣ назар кунем. Ҳар як шахс ба нигоҳубин ниёз дорад ва он метавонад шаклҳои гуногун дошта бошад, масалан. худдорӣ or ғамхорӣ ба дигарон. Ба ибораи содда, оё шахс ба худаш ғамхорӣ мекунад, ба каси дигар ғамхорӣ мекунад ё каси дигар ба онҳо ғамхорӣ мекунад - ҳама намуди ғамхорӣ, на истиснои якдигар.
Масалан, ман метавонистам бо роҳи шустушӯй кардан пас аз бедор шудан, тайёр кардани наҳорӣ ва хӯрдани он аз худам нигоҳубин кунам. Агар ман барои каси дигар низ наҳорӣ тайёр кунам, ман ба таври муайян аз онҳо ғамхорӣ мекунам. Бо ин роҳ ман ба худам ва шахсе, ки барои он наҳорӣ тайёр кардаам, бо ду роҳ кӯмак мекунам - (1) комилан физиологӣ, зеро мо бояд барои зинда мондан хӯрок хӯрем ва (2) аз ҷиҳати иҷтимоӣ-иқтисодӣ, зеро мо барои иҷрои фаъолиятҳои ҳаррӯзаи худ, ки метавонанд хеле иқтисодӣ бошанд (масалан, рафтан ба кор), энергия лозим аст. Ман инчунин метавонистам аз бобои нафақахӯрам (ки инчунин бевазан аст), ки роҳ рафтан душвор аст ва метавонад чанд корро мустақилона анҷом диҳад, аммо наметавонад пурра нигоҳубини худро анҷом диҳад, нигоҳубин кунам. Сипас, ман аз ӯ бо таъмини маҳсулоти зарурӣ аз мағозае, ки аз хонааш хеле дур аст, ё ба ӯ дар тоза кардани тирезаҳои хонааш кӯмак мекардам, зеро ин кор бо назардошти синну солаш барои ӯ хатарнок хоҳад буд. Ҳамаи равандҳое, ки ба такрористеҳсоли ҷомеа ва пояи иҷтимоӣ мусоидат мекунанд.
Мисоли наҳорӣ нисбат ба мисоли бобо хеле иқтисодӣтар аст. Бигзор равшанӣ андозам: бо тайёр кардани наҳорӣ барои худам ва шахси дигар, ман кафолат медиҳам, ки ҳардуи мо серғизоем ва барои иҷрои фаъолиятҳои иқтисодии худ - ба кор рафтан ва самаранок будан - омодаем. Бо кӯмак ба бобои нафақахӯрам дар харидани хӯрокворӣ ё тоза кардани тирезаҳояш, ман ба ӯ кӯмак мекунам, ки зиндагии беҳтаре дошта бошад ва ӯро аз баъзе мушкилот раҳо кунад. Бигзор ман дар ин ҷо киноя кунам - иқтисод ба бобоям ғамхорӣ намекунад. Давлат то андозае ғамхорӣ мекунад, зеро ӯ нафақаи сазовори худро мегирад, аммо иқтисод ин корро намекунад. Ӯ барои иқтисод пул кор намекунад. Бале, ӯ пулро сарф мекунад, аммо танҳо он пулеро, ки аз ҷониби давлат ба ӯ дода шудааст (ва дар баъзе мавридҳо баъзе пасандозҳо). Ба ибораи дигар, ӯ дар ин кор фаъолона иштирок намекунад. раванди пулкоркунӣ... Мантиқи таҳрифшуда, аммо мантиқӣ аст (ҳадди ақал барои иқтисод). Аммо, он чизе ки дар ин ҷо таҳрифшудатар аст, ин аст, ки иқтисод низ ба наҳории ман аҳамият намедиҳад. Он танҳо ба кори пурмаҳсули ман аҳамият медиҳад. Ҳарчанд ин наҳорӣ барои иҷрои кори ман муҳим аст, он ба таври номаълум ба мантиқи анъанавии иқтисодӣ боқӣ мемонад.
Ҳамаи ин ғамхорӣ вақтро талаб мекунад. Дар ҳолатҳои дигар ман метавонистам вақтро сарф кунам. Ғайр аз ин, ҳамаи ин ғамхорӣ энергияро талаб мекунад, ки барои истироҳати он ба ман низ вақт лозим аст. Масалан, ба ҷои тоза кардани тирезаҳои бобоям, ман метавонистам истироҳат кунам ва бо ӯ дар боғи наздики хонааш чой нӯшида, вақти босифат гузаронам. Ба ҷои он ки ман ба мағозае, ки аз хонааш дур аст, бо мошин равам, ман метавонистам вақти босифаттарро бо ӯ бозӣ карда, шоҳмот бозӣ кунам. Бо вуҷуди ин, ман бояд ба ӯ дар иҷрои ҳамаи ин корҳо кӯмак кунам. Набояд нодуруст фаҳмид, ки ман аз он шикоят мекунам, ки бояд ба ӯ кӯмак кунам. Манзурам ин аст, ки вақте, ки ман бояд барои тоза кардан сарф кунам, вақте аст, ки ман метавонам бо ӯ сӯҳбат кунам ва якҷоя чой нӯшам.
Албатта, ман метавонистам аз нигоҳубини бобоям пул кор кунам ва сарфа кунам. Ба ҷои он ки ман аз ӯ нигоҳубин кунам, метавонистам касеро киро кунам, ки ин корро барои ман анҷом диҳад. Ман метавонистам касеро киро кунам, то тирезаҳоро тоза кунад ва ҳар ҳафта аз хонаи бобоям нигоҳубин кунад ё хӯрокворӣ фармоиш диҳам ва онҳоро дар давоми як соат расонам. Ин ба ман вақтро сарфа мекунад, аммо нисбат ба маъмулӣ пули бештар сарф мекунад. Ин ба як парадокс ишора мекунад - ман метавонам аз нигоҳубини бобоям пул кор кунам ва сарфа кунам, аммо ин пулро талаб мекунад. Бо вуҷуди ин, ин ба ман вақтро сарфа мекунад ва ман метавонам ин вақтро бо ӯ якҷоя истироҳат кунам, ба ҷои тоза кардани тирезаҳо ё хӯрокворӣ. Ман маҷбур намешавам, ки вақти иловагӣ барои истироҳат ва эҷод сарф кунам, бар хилофи пас аз тоза кардани тирезаҳо, аз ин рӯ ман метавонам вақти кофӣ барои истироҳат ва коргари самаранок бошам. Мушкилот дар ин ҷо дар он аст, ки ҳамаи ин ғамхорӣ вақте рух медиҳад, ки ман маҷбур нестам кор кунам. Мисли он ки хоҳ баъд аз кор, хоҳ дар рӯзҳои истироҳат. Вақте, ки ман бояд худро такрор кунам, то минбаъд низ бошам ва минбаъд низ қисми самараноки иқтисодиёт бошам. Бо вуҷуди ин, ҳамаи ин ғамхорӣ ба фаъолияти иқтисодии ман таъсир мерасонад ва аз ин рӯ, ба иқтисодиёт таъсир мерасонад.
Корҳои нигоҳубин ва нигоҳубин намунаи олии онанд, ки чӣ гуна меҳнати мушаххаси ғайримузди меҳнат барои иқтисодиёт муҳим аст, аммо ба таври номаълум боқӣ мемонад. пинҳонАз нигоҳи иқтисодӣ, баъзе корҳои нигоҳубин ва нигоҳубин нисбат ба дигарон муҳимтаранд - масалан, онҳое, ки пул кор мекунанд, барои иқтисодиёт нисбат ба онҳое, ки ҳоло пул кор мекунанд, муҳимтаранд. Онҳое, ки ба мо дар пул кор кардан кӯмак мекунанд, нисбат ба онҳое, ки пул кор намекунанд, муҳимтаранд, аммо нисбат ба онҳое, ки пул кор мекунанд ва ғайра камтар муҳиманд. Баъзе ҷанбаҳои нигоҳубин вуҷуд доранд, ки воқеан иқтисодӣ ва пулкоркунӣ карда мешаванд, то аҳамияти онҳо барои иқтисодиёт эътироф карда шавад. Аммо, дигарон дар канори иҷтимоию иқтисодӣ боқӣ мемонанд ва бисёриҳоро дар шароити ноумедӣ мегузоранд. Чаро ва чӣ гуна як намуди нигоҳубин барои иқтисодиёт нисбат ба дигараш муҳимтар аст, ин аст он чизе ки ман дар мақолаи баъдӣ баррасӣ мекунам.
