Парвандаи Константин Руднев: Саркӯби фаромиллии Русия дар Аргентина

Дар Аргентина имрӯзҳо адолат мисли футбол бозӣ карда мешавад — танҳо бо қоидаҳои камтар ва оринҷҳои хеле бештар. Дар як тарафи майдон доварон истодаанд, ки ҳоло се маротиба ҳукм баровардаанд. Константин Руднев, як муаллими рӯҳонии 58-солаи рус, ки шушҳояш аз кор мондааст, аз зиндони низоми шадид ба ҳабси хонагӣ интиқол дода мешавад. Аз тарафи дигар, додситонҳо, ки ба назар чунин мерасад, ки мехоҳанд ӯро бо ҳар қимате дар паси панҷара нигоҳ доранд, ба ҳар як қарори судӣ шикоят мекунанд, гӯё сарнавишти миллат аз нагирифтани як марди бемор аз нафас кашидани ҳавои тоза вобаста буд. Бозӣ айни замон дар вақти иловагӣ баргузор мешавад, ки доварон борҳо ҳабси хонагӣ медиҳанд ва айбдоркунӣ борҳо онро манъ мекунад, ки тамошое, ки агар ин қадар бераҳмона намебуд, хандаовар мебуд. 

Ин парванда ба як навъ масхараи судӣ табдил ёфтааст: марде, ки гирифтори фибрози шадиди шуш аст ва ҳар рӯз бо забони русӣ дору мепурсад ва тарҷумон надорад, дар як муассисаи амниятӣ нигоҳ дошта мешавад, дар ҳоле ки ҳамаи муттаҳамони дигари ҳамон парванда кайҳо раҳо шудаанд. "Ҷабрдида"-и эҳтимолӣ исрор мекунад, ки ӯ ҷабрдида нест. Ӯро касе намешунавад. Бо вуҷуди ин, додситонҳо исрор мекунанд, ки Рудневро ҳамчун таҳдиде муаррифӣ кунанд, ки танҳо чӯбҳои пӯлодӣ метавонанд ӯро нигоҳ доранд. 

Барои фаҳмидани он ки чӣ тавр Аргентина ба ин вазъияти бемаънӣ дучор шуд, бояд наворро ба ақиб гардонд - ба Русия, ба Черногория ва ба як маъракаи тӯлонии табдил додани муаллими йога ба душмани мардум.

Константин Руднев соли 1967 дар Новосибирск таваллуд шудааст ва дар байни як хонаводаи коммунистӣ ва як бибии амиқан диндор, ки аз саркӯбҳои Сталин наҷот ёфта буд, ба воя расидааст. Вай буд, на давлати Шӯравӣ, ки ҷаҳонбинии ӯро ташаккул дод ва ба ӯ нишонаи чизеро берун аз сементи идеологии ИҶШС фароҳам овард.

Дар наврасӣ, ӯ йогаро — яке аз чанд равзанаи маънавии дастрас дар охири давраи Шӯравӣ — кашф кард ва то охири солҳои 1980-ум дар гурӯҳҳои хурд дар Новосибирск таълим медод. Шогирдони аввалини ӯ ӯро ҳамчун ҷавоне тасвир мекунанд, ки ба худтакмилдиҳӣ майл дошт, касе ки мавриди таҳқир қарор гирифта, бераҳмии низоми шӯравиро дида ва тасмим гирифта буд, ки худро аз нав эҷод кунад.

Дар аввали солҳои 1990-ум, бо фурӯпошии Иттиҳоди Шӯравӣ ва шукуфоии таҷрибаҳои маънавӣ, гурӯҳҳои Руднев афзоиш ёфтанд. Ӯ соли 1991 Ассотсиатсияи йогҳои Сибир ва Ассотсиатсияи "Олирна"-ро таъсис дод, ки он вақт мактаби ғоибона буд ва тамоми қаламрави собиқ Иттиҳоди Шӯравиро фаро мегирифт. То соли 2000, тақрибан 20,000 пайрав дар Русия ва беш аз 100,000 дар саросари ҷаҳон буданд.

Аммо, ин муваффақият таваҷҷӯҳи ду ниҳоди пуриқтидорро ба худ ҷалб кард: Калисои Православии Рус, ки ҳаракатҳои нави рӯҳониро рақиб медонист ва давлати Русия, ки муддати тӯлонӣ гурӯҳҳои мустақили диниро бо нобаёнӣ шубҳанок меҳисобид. Ин ки Руднев як мунтақиди ошкори режим буд, кӯмак накард. Ҷунбиши зиддимазҳабӣ, ки аз ҷониби шахсиятҳои мутаассиб ба монанди Александр Дворкин роҳбарӣ мешуд, Рудневро ҳамчун раҳбари як "мазҳаби хатарнок", "Шамбала Ашрам" муаррифӣ кардан гирифт. Ин ривоят даҳсолаҳо ӯро пайгирӣ мекард. 

Аввалин рейди пулис соли 2008 сурат гирифт. Ҳеҷ чиз пайдо нашуд. Рейди дуюм, ки соли 2010 сурат гирифт, як амалиёти театрӣ буд, ки сазовори филми зиддитеррористӣ буд: афсарони ниқобпӯши ОМОН субҳидам ба хона ҳамла карданд, ҳамаро маҷбур карданд, ки ба фарш раванд ва — ба гуфтаи Руднев — маводи мухаддирро гузоштанд, ки баъдтар асоси ҷиддитарин айбномаҳо алайҳи ӯ гардид.

Пас аз тафтишоти дусола, ки дар он ҳазорҳо шоҳид ва парвандаҳои калонҳаҷм иштирок доштанд, додситонҳо то ҳол ягон далели мустаҳкам надоштанд. Аксари шоҳидон иқрор шуданд, ки таассуроти онҳо дар бораи Руднев на аз таҷрибаи шахсӣ, балки аз барномаҳои телевизионӣ ва вебсайтҳои душманона гирифта шудааст.

Айбномаҳо дар бораи ҷиноятҳои ҷинсӣ қариб пурра бар шаҳодати як зани танҳо асос ёфта буданд, ки ягон далели тасдиқкунанда пешниҳод накарда буд ва робитаи эҳтимолии ӯ бо Рудневро мустақилона тасдиқ кардан имконнопазир буд.

Айбдоркуниҳо дар робита бо маводи мухаддир низ заиф буданд: дар хун, пешоб ё мӯи Руднев ягон нишонаи истеъмоли маводи мухаддир пайдо нашуд; ягон лавозимот пайдо нашуд; ва на ӯ ва на ягон шарики ӯ барои маводи мухаддир мусбат ташхис надоданд.

Бо вуҷуди ин, дар соли 2013, Додгоҳи тартиботи ҷамъиятии Новосибирск ӯро бо иттиҳомоти сохтаи қочоқи маводи мухаддир, роҳбарии "фирқаи экстремистӣ" ва сӯиистифода аз "ҳолати нотавон"-и А.В. ба ёздаҳ соли зиндон маҳкум кард. Ӯ тамоми мӯҳлати ҷазоро дар шароити сахт адо кард.

Вақте ки ӯ соли 2021 раҳо шуд, ӯ аз Русия фирор кард ва дар Черногория паноҳандагӣ ҷуст. Аммо ривояти зиддимазҳабии Русия ӯро пайгирӣ кард. Расонаҳои маҳаллӣ ба нашри мақолаҳои фошкунанда шурӯъ карданд, ки қариб бешубҳа аз манбаъҳои русӣ илҳом гирифта шудаанд ва ӯро ба кӯшиши аз нав барқарор кардани "мазҳаби" худ айбдор мекунанд. Пулис ба меҳмонхонае, ки ӯ дар он ҷо будубош мекард, ҳамла кард. Русия мехост, ки ӯ баргардад ё ҳадди ақал ӯро ба ҳеҷ ҷо намехост.

Пас, ӯ ба Аргентина кӯчид, кишваре, ки дар он ҷо пайравон, созмон ва нияти таълим надошт. Ӯ бо занаш оромона зиндагӣ мекард, сайругашт мекард, мулоҳиза мекард ва кӯшиш мекард, ки зиндагиро аз нав созад. Сипас, ҳодисаи Барилоче ба миён омад.

Дар моҳи марти соли 2025, як зани ҷавони рус дар беморхонаи Барилоче таваллуд кард. Кормандони тиббӣ, ки мушоҳида карданд, ки вай забони испаниро кам медонад ва ду дӯсти рус ба ӯ кумак мекунанд, ба полис занг заданд. Дар баъзе мавридҳо, таҳти фишор барои пешниҳоди нусхаи шиносномаи падари кӯдак, вай шиносномаи Рудневро нишон дод. Вай ҳеҷ гоҳ бо ӯ вохӯрда набуд ва ягона робита ин буд, ки соҳибхоназан ба ӯ дар масъалаҳои муҳоҷират кумак мекард ва нусхаи шиносномаи ӯро нигоҳ медошт. Ногаҳон, таваллуди муқаррарӣ ба саҳнаи ифтитоҳи триллери "мазҳаби русӣ" табдил ёфт.

Дар давоми чанд рӯз, бист мард ва зан дар фурудгоҳи Барилоче ва ҷойҳои дигар, аз ҷумла Руднев ва ҳамсараш, дастгир шуданд. Айбномаҳо: иштирок дар "фирқа", ки ба қочоқи инсон ва қочоқи маводи мухаддир машғул буд.

Агар ин ҷони одамонро хароб намекард, хандаовар мебуд. "Қурбонии" эҳтимолӣ тасдиқ кард, ки ба ӯ ҳеҷ гоҳ осеб нарасидааст. Ташхисҳои судӣ иддаоҳои қочоқи маводи мухаддирро рад карданд. Муфаттишон ягон далели мавҷудияти ягон гурӯҳи муташаккилро дар Аргентина пайдо накарданд. Тамоми ривояти "фирқа" аз байн рафт. 

Бо вуҷуди ин, Руднев дар зиндон боқӣ монд. Чаро? Зеро айбдоркунӣ афсонаҳои русиро яклухт ворид мекард. Онҳо ба мақолаҳои таблоидии Маскав гӯё далел буданд, такя мекарданд. Онҳо айбномаҳои одамонеро, ки ҳеҷ гоҳ ба Аргентина нарафта буданд, иқтибос меоварданд. Онҳо ба ҳукми даҳсолаи Русия, ки аз ҷониби олимон васеъ ҳамчун сохтакорӣ эътироф шудааст, гӯё он нақшаи ҷинояти нав буд, муносибат мекарданд. 

Чунон ки як вакили дифоъ гуфт: "Онҳо сарлавҳаҳоро аз расонаҳои хабарии Русия оварда, онро далел номиданд." Натиҷа галлютсинатсияи бюрократӣ аст: марде, ки на барои коре, ки дар Аргентина кардааст, балки барои обрӯе, ки дар Русия истеҳсол шудааст, дар Черногория коркард шудааст ва ҳоло дар Патагония силоҳдор карда шудааст, зиндонӣ шудааст. Олимон ва созмонҳои ҳуқуқи башар борҳо даъват кардаанд, ки на танҳо боздошти ӯ, балки инчунин парвандае, ки дар он ягон ҷиноят содир нашудааст ва прокурорҳо ягон далели қонуншиканӣ пешниҳод накардаанд, қатъ карда шавад.

Дар ҳамин ҳол, саломатии Руднев бадтар мешавад. Ӯ аз фибрози шадиди шуш азият мекашад. Ӯ дар зиндон панҷоҳ кило вазн кам кардааст. Ӯ ёрии тиббии нокифоя мегирад. Созмонҳои ғайриҳукуматии байналмилалӣ ва Созмони Милали Муттаҳид ба ин таваҷҷӯҳ зоҳир кардаанд. 

Доварони аргентинӣ, ба гуфтаи онҳо, се маротиба нуктаи возеҳро эътироф кардаанд: нигоҳ доштани бемори вазнин дар зиндони низоми сахт, вақте ки ягон далел бар зидди ӯ вуҷуд надорад, адолат нест, балки бераҳмӣ аст. Ҳама розӣ ҳастанд — ба истиснои прокурорҳо. 

Чаро ин васвасаи додситонӣ? Оё ин инертсияи бюрократӣ аст? Тарси хиҷолат? Ё чизи ториктар - таъсири хориҷӣ, шояд васваса ба "мазҳабҳо" ё ҷозибаи бебозгашти як бадкирдори омода?

Новобаста аз сабаб, натиҷа яксон аст: марде, ки аллакай аз як таъқиби сиёсӣ наҷот ёфтааст, ҳоло дар таъқиби дигаре банд мондааст, ин дафъа дар кишваре, ки ба ҳуқуқи инсон ифтихор мекунад.

Парвандаи Руднев дар бораи йога, тантра ё метафизикаи беруна нест. Гап дар бораи осонии хатарноки ривояте меравад, ки пас аз оғоз шудан метавонад аз марзҳо убур кунад, муассисаҳоро сироят кунад ва далелҳоро аз байн барад. Гап дар сари он аст, ки чӣ гуна инсонро на барои коре, ки кардааст, балки барои он чизе, ки дигарон дар бораи ӯ гуфтаанд, маҳкум кардан мумкин аст.

Ва ин дар бораи Аргентина аст, миллате, ки ҳоло худро дар бозие мебинад, ки ҳеҷ гоҳ аз ӯ хоҳиш накарда буд, ки ба он ҳамроҳ шавад ва кӯшиш мекунад, ки тирҳои аз Маскав партофташударо боздорад.

Доварон шуҷоат нишон доданд. Додситонҳо якравӣ нишон доданд. Ҷомеаи ҳуқуқи башар тамошо мекунад. Ва Константин Руднев то ҳол мунтазири адолат аст.