Дар ҳоле ки Парлумони Аврупо барои овоздиҳӣ омодагӣ мебинад Нақшаи тандурустии дилу рагҳои ИА ва кори худро дар бораи Нақшаи мубориза бо саратон дар Аврупо пеш барад, як саволи асосӣ дар Брюссел ба миён меояд: оё сиёсати тандурустии ҷамъиятии ИА бо воқеияти бемориҳо дар Аврупои муосир мувофиқат мекунад ё бо он чизе, ки аз ҷиҳати сиёсӣ танзим кардан осонтар аст?
Дар чаҳорчӯбаи худи Комиссия миқёси ин мушкилот эътироф шудааст. Бемориҳои дилу раг, диабет ва фарбеҳӣ рӯ ба афзоиш аст. шиддат, махсусан дар байни аврупоиҳои ҷавон. Бо вуҷуди ин, вақте ки кас натиҷаҳои сиёсати Иттиҳодро таҳлил мекунад, номутавозинии назаррас ба назар мерасад. Шиддати танзимкунанда ба таври назаррас ба чораҳои марбут ба никотин ва тамоку нигаронида шудааст, дар ҳоле ки омилҳои босуръат афзояндаи беморӣ - фарбеҳӣ, парҳези нодуруст, истеъмоли аз ҳад зиёди шакар, хӯрокҳои аз ҳад зиёд коркардшуда ва машрубот - танҳо бо роҳҳои пора-пора ё маҳдуд бартараф карда мешаванд.
Ин далел бар зидди назорати тамоку нест. Кам кардани тамокукашӣ як ҳадафи қонунӣ ва мусбати тандурустии ҷамъиятӣ боқӣ мемонад ва пешрафт дар ин соҳа бояд эътироф карда шавад. Аммо муваффақият бо худ масъулияти мутобиқ шуданро меорад. Истифодаи тамоку дар аксари Аврупо коҳиш меёбад, ки ин аз сабаби омезиши рафтори истеъмолкунандагон, навоварӣ ва тағйироти васеътари ҷомеа ба вуҷуд омадааст. Дар айни замон, бори гарон дар соҳаи тандурустӣ ба ҷои дигар кӯчидааст ва сиёсат бо суръати баланд идома наёфтааст.
Зиёда аз нисфи калонсолони ИА ҳоло вазни зиёдатӣФарбеҳии кӯдакӣ ин аст суръат мегирад, ки тақрибан аз ҳар чор кӯдак як нафар аз он зарар мебинад. Бемориҳои марбут ба парҳез, ихтилоли мубодилаи моддаҳо ва истеъмоли машрубот дар самти саломатии дарозмуддати Аврупо торафт бештар маркази диққат қарор мегиранд. Инҳо хатарҳои ночиз нестанд; онҳо ҳоло муҳаррикҳои асосии бемориҳои дилу раг ва саратон мебошанд.
Аммо сохтори сиёсати ИА достони дигареро нақл мекунад.
Никотин дар сатҳи ИА ба таври беназир таҳти танзими васеъ ва ҳамоҳангшуда қарор дорад. Баръакс, амалҳо дар бораи системаҳои хӯрокворӣ, истеъмоли шакар ва машрубот пароканда, аксар вақт ихтиёрӣ ва асосан ба зиммаи давлатҳои узв вогузор карда мешаванд. Ин нобаробарии сохториро ба вуҷуд меорад: хатарҳои коҳишёбанда сахт танзим карда мешаванд, дар ҳоле ки хатарҳои афзоянда аз ҷониби чораҳои нарм ва ташаббусҳои пароканда идора карда мешаванд.
Натиҷа номутобиқатии афзоянда байни шиддати сиёсат ва таъсири воқеии саломатӣ мебошад.
Ин номутавозинӣ тасодуфӣ нест. Он маҳдудиятҳои салоҳияти ИА-ро инъикос мекунад. Сиёсати тандурустӣ, бахусус дар соҳаҳо ба монанди парҳез ва тарзи зиндагӣ, асосан ба зиммаи кишварҳои узв аст. Иттиҳод наметавонад маҳдудиятҳои васеъро ба системаҳои хӯрокворӣ ҳамон тавре ки метавонад маҳсулотро тибқи қоидаҳои бозори ягона танзим кунад ё чаҳорчӯбаҳои аксизиро татбиқ кунад, ба монанди тамоку.
Аммо эътироф кардани ин маҳдудиятҳо мушкилотро ҳал намекунад - он онро таъкид мекунад.
Агар ИА натавонад баъзе омилҳои хавфро мустақиман танзим кунад, он бояд ҳадди ақал ҳамоҳангиро дар тамоми амалҳои худ таъмин намояд. Баръакс, сиёсати кунунӣ хатари таҳриф кардани манзараи тандурустии ҷамъиятиро дорад: он нишон медиҳад, ки дар ҷойҳое, ки пешрафт аллакай ба даст омадааст, фаврӣ аст ва дар ҷойҳое, ки бӯҳрон шиддат мегирад, дудилагӣ.
Ин як қатор саволҳои нороҳат, вале заруриро ба миён меорад.
Комиссия чӣ гуна арзёбӣ мекунад, ки оё сиёсатҳои он бо миқёси мушкилоти тандурустии Аврупо мувофиқанд? Чӣ гуна он тамаркузи доимии қудрати қонунгузориро ба ин масъала асоснок мекунад? омилҳои хавфи коҳишёбанда дар ҳоле ки фарбеҳӣ ва бемориҳои мубодилаи моддаҳо афзоиш меёбанд? Ва кадом қадамҳои мушаххас бояд андешида шаванд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки ташаббусҳои оянда тамоми хатарҳои дар таҳлилҳои худи он муайяншударо инъикос мекунанд?
Худи комиссар Оливер Вархели ба карибй таъкид кард мушкилот. Дар видеое, ки ба Ҳафтаи ҷавонони Аврупо бахшида шуда буд, ӯ бори гарони бемориҳои дилу раг, диабет ва фарбеҳиро дар байни ҷавонони аврупоӣ эътироф кард. Бо вуҷуди ин, барномаи намоёни пешгирии Комиссия ба чораҳои марбут ба никотин диққати махсус медиҳад ва равшан мекунад, ки таваҷҷӯҳи танзимкунанда дар куҷо боқӣ мемонад, ҳатто бо таҳаввулоти манзараи васеътари тандурустӣ.
Зеро бидуни тағйирот, ИА хатари пайгирии стратегияи тандурустии ҷамъиятиро дорад, ки аз ҷиҳати дохилӣ номувофиқ аст. Стратегияе, ки на он қадар сахтгирона, балки интихобан сахтгирона аст. Стратегияе, ки абзорҳои сахтгирона ва ҳамоҳангшударо барои ҳадафҳои аз ҷиҳати сиёсӣ идорашаванда татбиқ мекунад ва дар айни замон хатарҳои мураккабтар ва системавиро ба таври нокифоя баррасӣ мекунад.
Сиёсати тандурустии ҷамъиятӣ бояд ба натиҷаҳо, на ба қулайӣ, роҳнамоӣ карда шавад.
Агар Аврупо дар бораи коҳиш додани бори бемориҳои худ ҷиддӣ бошад, он бояд стратегияи худро бо ҷое, ки воқеан зарар ба вуҷуд меояд, мувофиқ созад. Ин маънои онро дорад, ки саломатии мубодилаи моддаҳо, парҳез ва тарзи ҳаётро дар маркази сӯҳбат қарор додан ва боварӣ ҳосил кардан лозим аст, ки абзорҳои сиёсат миқёси ин мушкилотро инъикос мекунанд.
Дар акси ҳол, ИА сармоягузории сармояи сиёсиро ба соҳаҳое идома медиҳад, ки фоидаҳояшон коҳиш меёбанд, дар ҳоле ки омилҳои воқеии беморӣ асосан беназорат боқӣ мемонанд.
Ин танҳо як камбудии сиёсӣ нест. Ин як мушкили эътимоднокӣ аст.
