Таҳқиқоти нави Шӯрои Аврупо ҳушдор медиҳад, ки хонандагон аксар вақт дар бораи қатлҳо маълумот мегиранд, аммо дар бораи он ки чаро бекоркунӣ ба стандарти демократӣ табдил ёфтааст, маълумоти кофӣ надоранд.
Аврупо аз соли 1997 инҷониб дар қаламрави Шӯрои Аврупо ягон ҳукми қатлро иҷро накардааст, аммо як таҳқиқоти нав ҳушдор медиҳад, ки ин дастовард метавонад аз ҷониби насли оянда ба таври нодуруст дарк карда шавад. Шӯрои Аврупо мегӯяд, ки дарсҳои таърих аксар вақт ҳукми қатлро ҳамчун як далели гузашта тавсиф мекунанд ва дар айни замон ба ҳаракатҳо, далелҳои ҳуқуқӣ ва принсипҳои ҳуқуқи башар, ки боиси бекор кардани он шудаанд, камтар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд.
Натиҷаҳое, ки рӯзи душанбе дар Страсбург нашр шуданд, маорифро дар маркази баҳси васеътари ҳуқуқи башар қарор медиҳанд. Дар замоне, ки эъдомҳо дар саросари ҷаҳон афзоиш меёбанд ва риторикаи тарафдори ҳукми қатл дар баъзе қисматҳои Аврупо дубора пайдо шудааст, дар ин таҳқиқот гуфта мешавад, ки бекор кардани ҷазои қатлро наметавон ҳамчун мероси муқарраршуда баррасӣ кард.
Дар Таҳқиқоти Шӯрои АврупоТадқиқоте, ки аз ҷониби Расадхонаи таълими таърих дар Аврупо гузаронида шуд, таҳлили тарзи пешниҳоди ҷазои қатл ва бекор кардани он дар таълими таърих дар 19 кишварро анҷом дод. Он муайян кард, ки барномаҳои таълимӣ ва китобҳои дарсӣ аксар вақт ба ҷазои қатл, аз кодексҳои қадимии ҳуқуқӣ то мурофиаҳои намоишии сиёсӣ, ишора мекунанд, аммо аксар вақт ба он, ки чаро ҷомеаҳо онро рад мекунанд, тафсири заифтар медиҳанд.
Ин фосила муҳим аст, зеро бекоркунии ҳукми қатл худкор набуд. Он натиҷаи фишори сиёсӣ, ислоҳоти ҳуқуқӣ, баҳсҳои оммавӣ ва эътирофи тадриҷии он буд, ки иҷрои ҳукми қатл аз ҷониби давлат бо шаъну шарафи инсон ва ҳуқуқ ба ҳаёт номувофиқ аст. Шӯрои Аврупо бекоркунии ҳукми қатлро шарти муайянкунандаи узвият эълон карда, ба минтақаи 46 иёлати он ба минтақаи озод аз ҷазои қатл табдил додааст.
Таҳқиқот инчунин нишон дод, ки муаллимон аксар вақт ин мавзӯъро бо ташаббуси худ баррасӣ мекунанд ва ба дастгирии равшантар ниёз доранд, бахусус барои шарҳ додани бекоркунии ҳукми қатл дар дурнамои ҷаҳонӣ. Ин як масъалаи амалӣ ва ҳам як масъалаи фалсафӣ аст. Агар ҷавонон танҳо дарк кунанд, ки қатлҳо рух додаанд, бе он ки чаро давлатҳои аврупоӣ аз онҳо даст кашидаанд, онҳо метавонанд бекоркуниро ҳамчун як бахти таърихӣ, на ҳамчун як интихоби шаҳрвандӣ, баррасӣ кунанд.
Як дастоварди нозук
Мавқеи Аврупо дар масъалаи бекоркунии ҷазо аз рӯи меъёрҳои ҷаҳонӣ ғайриоддӣ қавӣ аст. Дар тӯли беш аз чоряк аср дар ягон давлати узви Шӯрои Аврупо ягон ҳукми қатл ё эъдом ба амал наомадааст. Дар соли 2025, Amnesty International дар Аврупо ва Осиёи Марказӣ ягон ҳукми қатл ё эъдомро сабт накардааст, дар ҳоле ки Беларус, ки муддати тӯлонӣ истиснои асосии минтақа буд, дар соли аввал аз замони ба қудрат расидани Александр Лукашенко дар соли 1994 ягон ҳукми қатл ё эъдоми нави сабтшударо надидааст.
Аммо тасвири ҷаҳонӣ ба самти дигар ҳаракат мекунад. Арқоми Amnesty International барои соли 2025 Дар саросари ҷаҳон 2,707 эъдом сабт шудааст, ки ба истиснои ҳазорҳо нафаре, ки гумон меравад дар Чин содир шудаанд. Ин созмон гуфт, ки ин афзоиш нисбат ба соли 2024 ва баландтарин нишондодест, ки он аз соли 1981 инҷониб сабт кардааст.
Ин рақамҳо ба таҳқиқоти Шӯрои Аврупо бартарии бештар медиҳанд. Бекор кардани ҳукми қатл на танҳо як меъёри ҳуқуқии аврупоӣ аст; он қисми забони сиёсати хориҷӣ ва ҳувияти ҳуқуқи башари қитъа мебошад. Аммо ин ҳувият метавонад заиф шавад, агар ба шаҳрвандон фаҳмонида нашавад, ки он чӣ қадар ба наздикӣ ва қасдан сохта шудааст.
Чаро хотира қисми ҳифзи ҳуқуқ аст
Ҳукми қатл аксар вақт тавассути адлияи ҷиноӣ, пешгирӣ ё хашми мардум пас аз ҷиноятҳои зӯроварона баррасӣ мешавад. Дар ин таҳқиқот аз мактабҳо хоҳиш карда мешавад, ки ин нуқтаи назарро васеъ кунанд. Он ба масъалаҳои қабули қарорҳои ҳуқуқӣ, мулоҳизаҳои ахлоқӣ ва далелҳои ҳам барои ва ҳам бар зидди бекор кардани ҷазои қатл ишора мекунад. Бо ин кор, он таълими таърихро ҳамчун кафолати демократӣ баррасӣ мекунад.
Ин равиш муҳим аст, зеро вақте ки ҳуқуқҳо ҳамчун абстрактӣ пешниҳод карда мешаванд, на ҳамчун ҳимояе, ки дар посух ба сӯиистифодаҳои воқеӣ эҷод шудаанд, дастгирии ҷазои қатл метавонад афзоиш ёбад. Ҳамин чиз берун аз Аврупо низ татбиқ мешавад. The European Times қаблан дар бораи истифодаи идомаи эъдом дар кишварҳо ба монанди Арабистони Саудӣ, ки дар он ҷо ... гузориш дода буд нигарониҳои ҳуқуқи башар дар мавриди ҷазои қатл расмиёти ношаффоф, айбдоршавандагони осебпазир ва эъдоми шаҳрвандони хориҷиро дар бар мегирад.
Барои омӯзгорони аврупоӣ, мушкилӣ дар он нест, ки синфхонаҳоро ба майдонҳои маърака табдил диҳанд. Он бояд таърихи бекоркунии ҷазоро фаҳмо гардонад: кӣ барои он баҳс кард, кӣ ба он муқобилат кард, кадом санадҳои ҳуқуқӣ тағйир ёфтанд ва чаро қудрати давлат барои куштан бо ҳуқуқи муосири инсон номувофиқ дониста шуд.
Ин таҳқиқот дар ҳоле нашр шуд, ки Шӯрои Аврупо ба таблиғи бекоркунии умумии ҳукми қатл ва дастгирии ташаббусҳои ҷавонон алайҳи ҳукми қатл идома медиҳад. Паёми он маҳдуд, вале фаврӣ аст: ҳуқуқҳо вақте ки шарҳ дода мешаванд, баҳс карда мешаванд ва дарк карда мешаванд, боқӣ мемонанд.
Барои Аврупо, набудани эъдом яке аз дастовардҳои равшантарини қитъа дар соҳаи ҳуқуқи башар аст. Аммо таҳқиқоти нав нишон медиҳад, ки танҳо як манъи қонунӣ кофӣ нест. Агар аврупоиҳои ҷавон бекоркуниро бе омӯхтани сабабҳои он мерос гиранд, онҳо метавонанд барои дифоъ аз он камтар омода бошанд, вақте ки тарс, хашм ё фурсатталабии сиёсӣ ҷазои қатлро ба баҳси оммавӣ бармегардонад.
Пас, дарс на танҳо дар бораи ҷазо аст. Он дар бораи хотираи демократӣ аст. Ҳуқуқе, ки барои як насл худ аз худ маълум менамояд, метавонад ба насли дигар бодиққат омӯзонида шавад.
