Ang hindi kilalang hinalinhan ni Leonardo da Vinci mula sa ating mga lupain ay nakakita sa biblikal na balangkas na "Ang Huling Hapunan" sa ibang paraan, na ginagawang lubhang mahalaga ang templo para sa kultura ng mundo
Ang nag-iisang fresco ng uri nito, na naglalarawan sa paghuhulma ng mga pako para sa Pagpapako sa Krus, ay makikita sa Zemen Monastery (ipininta noong ika-14 na siglo), ang ulat ng Regional Administration - Pernik, na sinipi ng BTA.
Ang simbahan ay ang tanging cross-domed na templo sa Bulgaria na may kubiko na hugis - 9 sa 9 sa 9 na metro. Kapag pumapasok mula sa vestibule hanggang sa altar, nabuo ang isang nakasulat na krus sa isang parisukat. Ang simboryo ng simbahan ay isa ring inscribed square. Ang mga fresco ay nagmula noong ika-14 na siglo, kahit na ang naunang iconograpya ay hindi ibinukod. “St. John the Theologian” ay natatangi din sa nag-iisang wall painting sa ating bansa – ang pagpapanday ng mga pako para sa krus ni Kristo. Ang fresco na ito ay wala kahit saan sa mga templo at monumental na pagpipinta, maging sa Silangan o sa Kanluran.
Ang mga fresco sa simbahan ng monasteryo na "St. John the Theologian” ay nagkukuwento tungkol sa daan ni Hesus sa Kalbaryo. Ang hindi kilalang hinalinhan ni Leonardo da Vinci mula sa aming mga lupain ay nakakita ng biblikal na balangkas na "Ang Huling Hapunan" sa isang espesyal na paraan.
Dito, dalawang beses na inilalarawan si Kristo, na may dalawang larawan - ang isang Kristo ay nag-aabot ng tinapay, ang isa ay nagbubuhos ng alak. Ang "Double Christ" ay hindi makikita kahit saan pa. Ang kakaibang pagbabasa na ito ay gumagawa ng templo na lubhang mahalaga para sa kultura ng mundo.
Ang isang tao ay maaaring makipag-usap nang mahabang panahon tungkol sa mga kagiliw-giliw na interpretasyon ng mga sikat na eksena sa bibliya sa mga fresco ng monasteryo, tungkol sa isang bilang ng mga natatanging motif mula sa buhay at pagkatao ng mga tao, tungkol sa pagiging tunay at pag-unlad ng pananampalataya, ngunit ito ay mas mahusay na makita sila ng live. Ngayon ang complex ay may kasamang dalawang gusali, isang bell tower at isang simbahan. Sa teritoryo nito ay may mga siglong gulang na puno na may magagandang putot at malalaking korona. Ang pakiramdam ng kalmado at kapayapaan sa iyong sarili at sa mundo dito ay kapansin-pansin. Ang Zemensky monastery ay hindi tinitirhan ng mga monghe at ginawang museo. Noong Marso 5, 1966 Ang simbahan ng Zemen ay idineklara na isang monumento ng arkitektura at pagpipinta ng Bulgaria, at ang monasteryo ng Zemen - isang pambansang museo, na mula noong 2004 ay isang sangay ng National History Museum. Ito ay idineklara na isang monumento sa ilalim ng proteksyon ng UNESCO.
Sa paanan ng hilagang-silangang dalisdis ng Risha Mountain, sa isang magandang terrace, isang natatanging perlas ang matatagpuan - isa sa pinakamahalagang monumento ng Middle Ages - ang Zemensky Monastery "St. John theologian”. Ang mala-kristal na tubig ng isang malaking bukal ay bula sa tabi ng monasteryo. Matatagpuan lamang ang tungkol sa 80 km. mula sa lungsod ng Sofia, malapit sa lungsod ng Zemen sa paanan ng bundok ng Konyavska, ang monasteryo ng Zemen ay nakakaakit sa kawalang-panahon at kagandahan nito. Hindi ito kasing laki at kasing sikat ng Rila Monastery o ng Bachkovo Monastery, ngunit tulad nila, nagtatago ito ng mga hindi inaasahang lihim at kayamanan sa loob mismo nito. Ito ay may magic, kasaysayan, pananampalataya. Noong Agosto 9, 1909, taimtim na binuksan ang istasyon ng tren ng Zemen. Maraming tao mula sa kabisera at mga kultural na pigura ang bumisita sa Zemensko at tuklasin ang pagiging natatangi ng monasteryo ng Zemensko, ang kahanga-hangang mga pagpipinta sa dingding, ang gawa ng isang hindi kilalang lokal na artista mula sa Middle Ages.
Ginawa ni Prof. Yordan Ivanov ang unang publikasyon tungkol sa Earthly Church, kung saan ipinahayag niya sa bansa at sa mundo ang tungkol sa pagkakaroon ng isang hindi kilalang at mahalagang makasaysayang monumento mula noong ika-14 na siglo. Ang Zemenska Church ay karibal sa halaga ng Boyana Church sa Sofia, na itinayo noong 1259. Ang malalim na pag-aaral ay nagpapatunay na ang simbahan sa Zemen ay hindi nagmula noong XIV, ngunit sa XI century. Ito ay paulit-ulit na sinunog. Ang kahanga-hangang bagay ay ang bakod ng monasteryo, ang gusali ng monasteryo ay giniba at itinayong muli ng maraming beses, ngunit ang simbahan na may mga fresco ay hindi nawasak at nakaligtas nang higit sa 7 siglo. Mula sa mga pag-aaral ng mga archive ng monasteryo, malinaw na ang simbahan ay pinalakas noong 1830 at 1860. Ang isang pangunahing pagpapanumbalik ng arkitektura ng simbahan ay isinagawa noong 1968. Ang kumpletong pag-iingat ng mga fresco ay isinagawa noong 1970-1974. sa pamumuno ni Bonka Ilieva. Sa panahon ng konserbasyon, natuklasan na sa ilalim ng mga fresco mula sa ika-14 na siglo ay mayroong isang mas lumang layer ng mga fresco, na tumutukoy sa monumental na sining ng ika-12-13 siglo. Ang mga fresco mula sa unang layer ng pagpipinta ay nabibilang sa ikalawang kalahati ng ika-11 siglo. Ang katanyagan ng monumento ay dahil hindi lamang sa kawili-wiling solusyon sa arkitektura, kundi pati na rin sa kahanga-hangang mga kuwadro na gawa sa dingding na may mga eksena sa Bibliya. Ang altar ay gawa sa isang stone monolith, at ang sahig ay gawa sa maraming kulay na mga slab ng bato at mga antigong brick. Ang simbahan ng Zemlenska ay isa pang patunay na ang kuta ng Zemlengrad ay umiral sa mga lupaing ito sa simula ng ika-13 siglo, at ito ay mayaman at makabuluhan para sa panahon nito. Ang mga nagtatag ng simbahan ay ang makalupang pinuno na si Despot Deyan at ang kanyang asawang si Doya. Ang kanilang mga larawan ay pinalamutian ang mga dingding ng monasteryo at isa sa mga pinakaunang larawan ng mga Bulgarian boyars at ang pinakadakilang artistikong halaga, tulad ng mga larawan nina Sevastokrator Kaloyan at Desislava mula sa simbahan ng Boyana.
Ang mga fresco ng simbahan ay pininturahan nang may mahusay na kasanayan at kagandahan. Ang mga pintura na ginamit ng makalupang pintor upang panatilihing napakatingkad at makulay ang mga mural sa loob ng napakaraming siglo ay nananatiling isang misteryo. Mula sa unang layer ng mural, ang pinaka-napanatili ay ang paglalarawan ng "Pagtanggi sa mga Regalo nina Joachim at Anna". Ang pagpipinta ay nahahati sa apat na zone. Sa kanan ng pasukan ay ang mga inscribed portrait ng mga founder ng Despod Deyan at Doya at ng kanilang pamilya. Ang mga ito ay natatangi, dahil lamang sa Boyan Church at sa Zemen Monastery sa mga panahon ng Medieval Scholasticism ay iginuhit ang mga buhay na tao, at hindi lamang mga santo at mga icon. Ito ay rebolusyonaryo para sa panahon nito at nagpahayag ng Renaissance. Ang kanilang mga imahe ay isang mahalagang mapagkukunan para sa mga damit at burloloy ng mga boyars mula sa simula ng ika-14 na siglo. Ang pinaka-kahanga-hanga ay ang imahe ni Doya - isang batang babae, na may magagandang nagpapahayag na mga mata, nakasuot ng pulang tunika na may mahabang mga manggas na may puntas, na may puting belo sa kanyang ulo at isang korona. Sa itaas ng mga ulo ay ang inskripsiyon ng tagapagtatag na “Isinulat ang templong ito, na inialay kay St. John the Theologian na may pabor ni Despod Deyan. Ang lahat ng mga inskripsiyon sa simbahan ay nasa wikang pampanitikan ng Lumang Bulgarian.
Ilustrasyon: Ang kakaibang fresco na naglalarawan ng paghuhulma ng mga pako para sa Pagpapako sa Krus, kasama ang "Dobleng Kristo", na napanatili sa Zemen Monastery (Larawan: Regional Administration – Pernik) / BTA
