Ni prof. AP Lopukhin
Kabanata 21. 1-4. Ang dalawang lept ng balo. 5-38. Propesiya ng pagkawasak ng Jerusalem at ang Ikalawang Pagparito ni Kristo.
Lucas 21:1. At nang itiningin niya ang kaniyang mga mata, ay nakita niya ang mayayaman na naglalagay ng kanilang mga abuloy sa kabang-yaman;
Ang kuwento ng balo na naghulog ng dalawang siklo sa kabang-yaman ng templo ay halos eksaktong pag-uulit ng kuwento ng ebanghelistang si Marcos (tingnan ang interpretasyon ng Marcos 12:41–44).
"tumaas ang kanyang mga mata". Hanggang noon, nakikipag-usap ang Panginoon sa Kanyang mga disipulo. Ngayon Siya ay tumingin sa paligid sa mga taong pumapasok sa templo at nakita ang balo.
"mag-ambag" - mas tiyak "sa mga regalo" (εἰς τὰ δῶρα), ibig sabihin, idinagdag ng mayayaman ang kanilang sarili sa mga regalo na nasa kabang-yaman.
Lucas 21:2. Nakita rin niya ang isang mahirap na balo na naglalagay doon ng dalawang lepta,
Lucas 21:3. at sinabi: Sinasabi ko sa inyo ang katotohanan, ang dukhang balo na ito ay pinakawalan ng higit sa lahat;
Lucas 21:4. sapagka't ang lahat ng ito mula sa kanilang labis ay nangagbigay ng mga handog sa Dios, at sa kaniyang katamaran ay ibinigay niya ang lahat ng kaniyang kabuhayan na tinatangkilik niya.
Lucas 21:5. At nang sabihin ng ilan na ang templo ay pinalamutian ng mga maiinam na bato at mga handog, sinabi Niya:
Ang pambungad sa diskurso tungkol sa pagkawasak ng Jerusalem at ang katapusan ng mundo ay ipinakita ayon sa Ebanghelyo ni Marcos na may mga pagdadaglat (tingnan ang interpretasyon ng Marcos 13:1-4).
"ilang". Sa lahat ng posibilidad na ang mga disipulo ni Kristo ay sinadya dito (cf. bersikulo 7 at Marcos 13:1).
"magandang bato". (cf. Marcos 13:1).
“mga handog” (ἀναθήμασι). Ito ay iba't ibang mga donasyon sa templo na ginawa sa mga sikat na okasyon, tulad ng ginintuang baging na ibinigay ni Herodes the Great (Josephus. "The Jewish War", VI, 5, 2).
Lucas 21:6. Darating ang mga araw na sa mga nakikita mo rito, walang maiiwan na isang bato sa ibabaw ng iba na hindi ibabagsak.
Lucas 21:7. At tinanong nila siya, na nagsasabi, Guro, kailan mangyayari ang mga bagay na ito, at ano ang magiging tanda kapag nangyari ang mga bagay na ito?
"kailan mangyayari iyon". Maliwanag na ang mga nagtatanong ay nasa isip lamang ang pagkawasak ng Jerusalem, ngunit dahil ang katotohanang ito sa kanilang mga ideya ay malapit na nauugnay sa pagkawasak ng mundo, wala silang itinanong tungkol sa huli (cf. Marcos 13:4).
Lucas 21:8. At sinabi Niya: mag-ingat, baka ikaw ay malinlang; sapagka't marami ang darating sa aking pangalan, na magsasabi na ako ay siya, at ang oras ay malapit na. Kaya't huwag kang sumunod sa kanila.
Dito, binanggit ng Panginoon ang pagpapakita ng darating na panahon ng Mesiyas, ang panahon ng pagbubukas ng maluwalhating kaharian ng Mesiyas.
Lucas 21:9. At kapag nakarinig kayo ng mga digmaan at kaguluhan, huwag kayong matakot, sapagkat ito ay dapat munang mangyari; ngunit hindi ito agad ang katapusan.
Lucas 21:10. Nang magkagayo'y sinabi niya sa kanila: Ang bansa ay magsisitindig laban sa bansa, at ang kaharian laban sa kaharian;
"Pagkatapos ay sinabi niya sa kanila," ibig sabihin pagkatapos ng paunang payo ay sinimulan niyang ilarawan ang paparating na mga sakuna.
Lucas 21:11. sa mga lugar ay magkakaroon ng malalakas na lindol at taggutom at salot, at magkakaroon ng mga kakilabutan at malalaking tanda mula sa langit.
"sa mga lugar", ibig sabihin, naroon na ngayon, ngayon sa ibang lugar.
"Galing himpapawid". Nalalapat ang kahulugang ito sa mga naunang ekspresyong "pagpapakita" at "mga palatandaan". Higit pang mga detalye ang ibinigay sa mga interpretasyon ng Marcos 13:6-8; Matt. 24:4-7.
Lucas 21:12. At bago ang lahat ng ito, huhulihin ka nila at palalayasin ka, ibibigay ka sa mga sinagoga at mga bilangguan at dadalhin ka sa harap ng mga hari at mga pinuno, alang-alang sa Aking pangalan;
Inilarawan ng Evangelist na si Lucas ang mga kapahamakan na mangyayari sa mga disipulo ni Kristo bago ang panahong iyon, sa pangkalahatan ay naaayon kay Marcos (Marcos 13:9-13).
“bago ang lahat ng ito,” ibig sabihin, ang mga kalamidad na ito ay sasapit sa iyo bago pa man ang pagkawasak ng Jerusalem.
Lucas 21:13. at ito ay para sa iyo bilang saksi.
“ito ay para sa iyong patotoo”, ibig sabihin, sa pamamagitan nito ay maipapakita mo ang iyong katapatan sa Akin.
Lucas 21:14. Kaya't lakasan ang loob na huwag munang isipin kung ano ang isasagot,
Lucas 21:15. sapagka't bibigyan ko kayo ng isang bibig at karunungan, na hindi masasalungat, o malalabanan man ng lahat ng inyong mga kaalit.
"bibig", ibig sabihin, ang kakayahang magsalita nang mahusay at mapanghikayat. Ito ang natanggap ng mga apostol noong ipinadala sa kanila ang Espiritu Santo (tingnan ang Mga Gawa 6:10).
Lucas 21:16. Ipagkakanulo rin kayo ng mga magulang at mga kapatid at mga kamag-anak at mga kaibigan, at ang ilan sa inyo ay papatayin nila;
Lucas 21:17. at kayo ay kapopootan ng lahat, alang-alang sa aking pangalan;
Lucas 21:18. nguni't walang anumang buhok sa inyong ulo ang mawawala;
“at walang anumang buhok sa inyong ulo ang mawawala.” Ayon sa karaniwang interpretasyon (tingnan, halimbawa, ang Interpretasyon ng Ebanghelyo ni Bishop Mikhail Luzin) dito sinasabi na poprotektahan ng Diyos ang mga disipulo, iingatan ang kanilang buhay, na kinakailangan para sa pangangaral ng Ebanghelyo. Ngunit ang gayong paliwanag ay hindi naaayon sa pananalitang nasa talata 16: “ang ilan sa inyo ay papatayin.” Ang mas malamang na pananaw ay na ito ay nagsasalita tungkol sa espirituwal na pangangalaga ng mga disipulo - "wala sa itaas ang makakasama sa iyo sa gawain ng iyong kaligtasan". Ang kahulugan ng talata 19 ay tumutugma sa interpretasyong ito, kung saan walang alinlangang sinabi na sa pamamagitan ng pagtitiis sa pagdurusa ang mga disipulo ni Kristo ay mapangalagaan para sa tunay na buhay na walang hanggan (Marcos 13:13). Sa wakas, maaari nating maunawaan ang lugar na ito sa paraang kahit na ang mga apostol ay dumanas ng mga paghihirap at pagdurusa, ito ay kung saan lamang ito pinahihintulutan ng Diyos (cf. Matt. 10:30).
Lucas 21:19. sa pamamagitan ng iyong pagtitiis iligtas ang iyong mga kaluluwa.
Lucas 21:20. At kapag inyong nakita ang Jerusalem na kinubkob ng mga hukbo, kung magkagayo'y talastasin ninyo na ang kaniyang pagkawasak ay malapit na;
Tungkol sa pagkawasak ng Jerusalem Evangelist Si Lucas ay nagsasalita, sa pangkalahatan, ayon kay Marcos (Marcos 13:14 ff.), ngunit may ilang mga kakaiba.
"Jerusalem na napapaligiran ng mga tropa". Ang ilan (sa ating bansa, si Bishop Michael Luzin) ay nagmumungkahi na ang ebanghelistang si Lucas dito ay nagpapaliwanag kung ano ang “kasuklam-suklam na paninira” na binanggit ni Marcos (at Mateo). Ngunit ang gayong interpretasyon ay walang batayan. Ang pagpapaligid sa isang lungsod na may mga tropa ay hindi pa "iniiwan" ito...
Lucas 21:21. kung magkagayo'y ang mga nasa Judea ay tumakas sa mga bundok; at ang mga nasa bayan ay lumabas doon; at huwag pumasok doon ang mga nasa paligid,
"na nasa Judea." Nalalapat ito sa mga disipulo ni Kristo, gaya ng makikita sa talata 20 (“tingnan” – “alam”). Samakatuwid, ang isang pagkakataon upang makatakas mula sa lungsod ay mananatili pa rin kahit na ang lungsod ay napapalibutan (talata 20).
Lucas 21:22. sapagka't ang mga araw na ito ay sa paghihiganti, upang ang lahat ng nasusulat ay matupad.
"upang matupad ang lahat ng nasusulat". Ipinahiwatig dito ang maraming propesiya tungkol sa pagkawasak ng Jerusalem, kabilang ang propesiya ni Daniel tungkol sa 70 linggo (Dan. 9:26–27).
Lucas 21:23. At sa aba sa mga hindi walang laman at sa mga nagpapasusong ina sa mga araw na iyon; sapagkat malaking kabagabagan ang darating sa lupa, at galit sa mga taong iyon;
Lucas 21:24. at sila'y mangabubuwal sa talim ng tabak, at dadalhing bihag sa lahat ng mga bansa; at ang Jerusalem ay yuyurakan ng mga Gentil hanggang sa matapos ang mga panahon ng mga Gentil.
"sa ilalim ng talim ng tabak". Mas tiyak, "mula sa bibig ng espada" (στόματι μαχαίρας). Ang espada ay kinakatawan bilang isang nanunuot na hayop (cf. Gen. 34:26; Deut. 13:15). Ayon kay Josephus, humigit-kumulang isang milyong Judio ang namatay sa panahon ng pagkubkob at pagbihag sa Jerusalem.
"dadala sa pagkabihag". Siyamnapu't pitong libong tao ang dinalang bihag - karamihan sa kanila sa Egypt at iba pang mga lalawigan.
"Ang Jerusalem ay yurakan ng mga Hentil". Dito ang lungsod ay kinakatawan bilang isang tao kung kanino ang mga Gentil ay ituturing na may matinding paghamak (cf. Is. 10:6; Rev. 11:2).
“hanggang sa matapos ang mga panahon ng mga Hentil,” ibig sabihin, hanggang sa ang takdang panahon na itinakda para sa mga Hentil na tuparin ang paghatol ng Diyos sa mga Hudyo ay natapos na (San John Chrysostom). Ang mga “panahon” na ito (καιροί) ay dapat magtapos sa ikalawang pagdating ni Kristo (cf. verses 25-27), na dapat mangyari habang ang mga nakikinig sa pananalitang ito ay nabubuhay pa (verse 28: “itaas ang inyong mga ulo”). Samakatuwid, hindi ito maaaring maging isang katanungan ng mahabang panahon, at samakatuwid ay isang propesiya ng pagbagsak ng paganismo sa ilalim ni Constantine the Great, lalo na ang conversion ng “buong bilang ng mga Gentil” (Rom. 11:25) sa Kristo. Maliwanag na sa ilalim ng pagdating ni Kristo dito ay dapat na maunawaan hindi ang Kanyang pagdating bago ang katapusan ng mundo, ngunit ang Kanyang pagdating sa Banal na Espiritu, o kung hindi ang pananalita tungkol sa ikalawang pagdating ay dapat ituring na sinasalita sa espiritu ng Luma. Mga propesiya sa tipan (tingnan ang interpretasyon sa Matt. 24).
Lucas 21:25. At magkakaroon ng mga tanda sa araw at sa buwan at sa mga bituin, at sa lupa ay kalungkutan sa gitna ng mga bayan dahil sa kalituhan at mula sa ingay at kaguluhan ng dagat;
Ang ikalawang pagparito ay mauunahan ng mga natatanging tanda na binanggit ng ebanghelistang si Lucas, na papalapit sa Ebanghelyo ni Marcos (tingnan ang Marcos 13:24-31).
"mga palatandaan sa araw". Cf. Marcos 13:24.
"kalungkutan sa gitna ng mga bansa mula sa kalituhan". Mas tiyak: ang kalungkutan ng mga bansa sa isang walang pag-asa na kalagayan ng espiritu bago ang ingay ng dagat at ang mga alon (ang ingay ng dagat at ang pagkabalisa nito ay tiyak kung ano ang tatayo sa harap ng mga tao sa isang walang pag-asa na kalagayan ng espiritu, συνοχὴ ἐθνῶν ἐν ἐν ρ ).
Lucas 21:26. kung magkagayo'y ang mga tao ay magbibitiw sa kanilang sarili mula sa takot at sa pag-asa sa kung ano ang malapit nang mahulog sa sansinukob, sapagkat ang mga kapangyarihan ng langit ay mayayanig din,
"magbitiw sa takot". Habang lumalakas ang imahe, makikita natin dito hindi lamang ang kawalan ng lakas, ngunit ang tahasang pagpapalabas ng huling hininga ng mga tao. Kaya ang mas tumpak na pagsasalin: “mamamatay sila sa takot” (ἀποψυχόντων ἀνθρώπων ἀπὸ φόβου).
"ang mga kapangyarihan ng langit ay mayayanig". Ito ang magiging sanhi ng pambihirang kaguluhan ng dagat at ng iba pang kaguluhan sa mundo.
Lucas 21:27. at pagkatapos ay makikita nila ang Anak ng Tao na dumarating na nasa mga alapaap na may kapangyarihan at dakilang kaluwalhatian.
Lucas 21:28. At kapag ang mga bagay na ito ay nagsimulang mangyari, kung magkagayo'y tumindig at itaas ang inyong mga ulo, sapagkat ang inyong pagliligtas ay malapit na.
Ang “iyong pagpapalaya” ay kapareho ng “paghihiganti sa mga hinirang” (Lucas 18:7). Magsisimula na ang paghatol sa masasama at ang pagluwalhati sa mga nagdurusa para sa pangalan ni Kristo.
Lucas 21:29. At sinabi niya sa kanila ang isang talinghaga: tingnan ninyo ang puno ng igos at ang lahat ng punong kahoy:
Kung paanong ang puno ng igos, kapag ang mga dahon nito ay namumukadkad, ay nagpapahiwatig ng pagdating ng tag-araw, kaya ang paglitaw ng mga palatandaang ito at ang pagbabago ng sansinukob ay isang tanda na ang "tag-init" ay darating, ibig sabihin, ang kaharian ng Diyos, na sa mga matuwid ay darating bilang tag-araw pagkatapos ng taglamig at bagyo. Kasabay nito, para sa mga makasalanan ay darating ang taglamig at ang bagyo. Sapagka't kanilang inaakala na ang kasalukuyang panahon ay tag-araw, at ang panahong darating ay isang bagyo sa kanila. (Blessed Theophylact).
Lucas 21:30. kapag nagmamaneho na sila, at nakita mo ito, alam mo mismo na malapit na ang tag-araw.
Lucas 21:31. Kaya nga, kapag nakita ninyong nangyari ang mga bagay na ito, alamin ninyong malapit na ang kaharian ng Diyos.
Lucas 21:32. Sinasabi ko sa inyo ang katotohanan, hindi lilipas ang lahing ito hanggang sa maganap ang lahat ng mga bagay na ito.
Lucas 21:33. Ang langit at lupa ay lilipas, ngunit ang Aking mga salita ay hindi lilipas.
Lucas 21:34. Kaya nga, mag-ingat sa inyong sarili, baka ang inyong mga puso ay mabalisa sa labis na pagkain, paglalasing, at mga alalahanin sa buhay, at ang araw na iyon ay bigla kayong abutan;
Ang admonitional character sa dulo ng talumpating ito ay makikita sa parehong Mateo at Marcos, ngunit sa Marcos at Mateo ang exhortation ay mas simple at mas maikli (cf. Mark 13:33ff.; Matt. 24:42).
“sobrang pagkain” – mas tiyak: “hangover” bilang resulta ng pagkalasing kagabi (κραιπάλῃ), taliwas sa kalasingan (μέθῃ).
“sa araw na iyon”, ibig sabihin, ang araw ng Ikalawang Pagdating at paghuhukom.
"para maabutan ka". Ang araw na ito ay isinalarawan bilang paghuli ng mga tao nang hindi inaasahan.
Lucas 21:35. sapagkat siya ay darating bilang isang silo sa lahat ng naninirahan sa buong ibabaw ng lupa;
Ang araw na iyon ay darating bigla, at dahil ito ay magiging isang araw ng gantimpala para sa lahat ng tapat na mga lingkod, kaya ito ay isang araw ng kaparusahan para sa lahat ng hindi nakamit ang kanilang tungkulin at hindi handa para sa dakilang araw.
"tulad ng isang silo" (παγὶς) - ang lambat na itinatapon ng mga mangangaso sa mga hayop o ibon (cf. Is. 24:17).
Lucas 21:36. at kaya't magbantay kayo sa lahat ng oras at manalangin, upang matakasan ninyo ang lahat ng darating, at tumayo sa harap ng Anak ng Tao.
"kahit anong oras". Ang pananalitang ito ay mas wastong konektado sa salitang “manalangin” (δεόμενοι), dahil ang Panginoon ay nagsalita din sa itaas tungkol sa palagiang pananalangin (Lucas 18:1-7).
“upang ikaw ay” ang layunin at kasama nito ang nilalaman ng panalangin. Ayon sa pinakamahuhusay na codece na mababasa dito: ang magkaroon ng kapangyarihan, ang makakaya (κατισχύσατε, hindi καταξιωθῆτε).
"iniwasan ang lahat ng iyon", ibig sabihin, upang madaanan nang ligtas ang lahat ng mga panganib na sasapit sa iyo, at upang mailigtas ang iyong buhay, i. kanilang posisyon bilang hinirang ng Diyos (cf. bersikulo 19 at Lucas 18:7).
“upang tumayo sa pamamagitan ng Anak ng Tao” (cf. Marcos 13:27). Ang mga hinirang ay ilalagay (σταθῆναι) sa harap ni Kristo ng mga anghel at bubuo ng isang napiling kasama sa paligid Niya (cf. 1 Thess. 4:17). Hindi ito tungkol sa paghatol sa mga pinili ng Diyos.
Lucas 21:37. Sa araw ay nagtuturo Siya sa templo, at nang Siya ay lumabas, nagpalipas Siya ng mga gabi sa Bundok ng mga Olibo.
Narito ang isang pangkalahatang-ideya ng aktibidad ni Kristo sa huling yugto ng Kanyang buhay. Sa araw, ang Panginoon ay patuloy na nagsasalita sa templo bilang isang guro, hindi natatakot sa mga kaaway, ngunit sa gabi siya ay umatras sa Bundok ng mga Olibo (cf. Marcos 11:19).
Lucas 21:38. At ang lahat ng mga tao ay lumapit sa Kanya sa templo upang makinig sa Kanya.
Pinagmulan sa Russian: Explanatory Bible, o Commentaries sa lahat ng mga aklat ng Banal na Kasulatan ng Luma at Bagong Tipan: Sa 7 tomo / Ed. ang prof. AP Lopukhin. – Ed. ika-4. – Moscow: Dar, 2009, 1232 pp.
