Iniharap ng Norwegian University of Science and Technology ang mga resulta ng isang pag-aaral na nag-imbestiga sa mga pagsubok na "wizard". Natuklasan ng mga iskolar na ang mga katulad na pagsubok sa Norway ay hindi natapos hanggang sa ika-18 siglo, at daan-daang mga akusado ang pinatay. Ayon sa isang release sa unibersidad, ang "witch hunts" ay laganap sa Norway noong ika-16 at ika-17 siglo. Ayon sa ibinigay na datos, humigit-kumulang 750 katao noong panahong iyon ang inakusahan ng pangkukulam at humigit-kumulang 300 sa kanila ang hinatulan ng kamatayan. Marami sa mga kapus-palad na ito ay sinunog sa tulos. Napansin din ng mga mananaliksik na kabilang sa mga pinaandar na "wizard" mayroong isang makabuluhang bilang ng Saami. Halimbawa, sa 91 katao na sinentensiyahan ng kamatayan sa Finnmark noong panahon sa itaas, 18 ay Saami. Ang materyal para sa pag-aaral ng mga siyentipiko ay naging mga nakaligtas na talaan ng hukuman ng mga panahong iyon. Ang kanilang pag-aaral ay nagbigay-daan upang ipakita ang ilang mga detalye ng mga proseso.
Kaya, itinatag ng pangkat ng mananalaysay na si Ellen Alm mula sa mga rekord ng korte na tatlong Sámi ang inakusahan ng pangkukulam: Finn-Kristin, Ann Aslaxdatter at Henrik Meraker. Ang huli sa kanila ay hinatulan ng kamatayan. "Dahil maraming Saami ang may Norwegian-tunog na mga pangalan, maaaring mayroong higit pa," sabi ng mga mananaliksik.
Natukoy ng mga mananalaysay ang ilang posibleng dahilan kung bakit sa wakas ay natapos ang kakila-kilabot na pag-uusig sa pangkukulam noong ika-18 siglo. Sa panahon ng mga paglilitis sa "kulam" noong ika-16 at ika-17 siglo, ang paggamit ng tortyur upang kunin ang mga pag-amin ay ilegal, at ang mga nahatulang "kriminal" ay ipinagbabawal na tumestigo. Nangangahulugan ito na ang isang nahatulang "kulam" ay hindi maaaring magbunyag ng mga pangalan ng iba pang "kulam". "Ngunit hindi madalas sa mga kaso ng pangkukulam, ang batas ay madalas na pumikit," sabi ng co-author na si Anne-Sophie Schötner Skaar. – Ginamit ang pagpapahirap at napilitang pangalanan ng mga nahatulang “kulam” ang kanilang mga “kasabwat”. Ang liham ng batas ay nai-interpret na ibang-iba at ito ay humantong sa maraming mga pagsubok na "kulam". “Ngunit sa pagtatapos ng ika-17 siglo, nagsimulang magbago ang hudisyal na kasanayan. Ang ilang mga hukom ay naging mas mahigpit, humingi ng kinakailangang ebidensya at hindi na pinahintulutan ang paggamit ng tortyur.”
Sa pagtatapos ng ika-17 siglo, parami nang parami ang mga hukom na nagsimulang sumunod sa batas, na nagpahirap sa pagdadala ng mga kaso ng pangkukulam sa korte. "Paano mo mapapatunayan ang isang dapat na krimen kung hindi na katanggap-tanggap na pilitin ang isang tao na umamin?" - ito ang tanong ng mga modernong mananaliksik, na binabanggit na nang huminto ang pag-uusig sa pangkukulam, lumitaw ang isa pang mekanismo ng kontrol at pakikipaglaban. ang relihiyong Saami: lumitaw ang mga misyonero sa eksena. “Mukhang kinuha ng mga misyonero ang hudisyal na sistema para 'harapin' ang relihiyong Saami at ang kaugalian nito," sabi ni Schötner-Skaar. May magandang katibayan para dito sa ikalabing-walong siglong mga ulat ng misyonero.
“Ang ilan sa mga missionary account na ito ay nakakatakot basahin. Nakakita kami ng mga paglalarawan kay Saami na nakikibahagi sa "devil sorcery". Ang mga salaysay ng mga misyonero ay nagpapakita na ang relihiyong Saami ay binibigyang-kahulugan pa rin ng ilan bilang pangkukulam at gawain ng diyablo, bagaman ang sistema ng hudisyal ay hindi na interesadong ituloy ito,” sabi niya.
Ang pari na si Johan Randulf, may-akda ng Neroi Manuscript, ay sumulat na “ang Timog Saami ay may maraming iba't ibang mga diyos, ngunit lahat sila ay pag-aari ng diyablo: 'Alam ko na siya, kasama ang lahat ng iba pa [mga diyos ng Saami], ay ang diyablo mismo ' – ganito ang paglalarawan ng pari sa isa sa mga diyos ng Southern Saami, at inilalarawan din ang yoik, ang tradisyonal na istilo ng pag-awit ng Saami, bilang “awit ni Satanas”.
Larawan: Isang dokumento mula sa ika-18 siglo ay naglalaman ng impormasyon Margareta Mortendatter Trefault, inakusahan ng pangkukulam / Digital Archives
