9.8 C
Bruselas
Huwebes, June 13, 2024
Karapatang pantaoAng komunidad ng LGBTQIA+ ng India ay nakakuha ng mga legal na panalo ngunit nahaharap pa rin sa mga hadlang sa lipunan upang...

Ang LGBTQIA+ na komunidad ng India ay nakakuha ng mga legal na panalo ngunit nahaharap pa rin sa mga hadlang sa lipunan sa pagtanggap, pantay na mga karapatan

DISCLAIMER: Ang impormasyon at mga opinyon na muling ginawa sa mga artikulo ay ang mga nagsasabi sa kanila at ito ay kanilang sariling responsibilidad. Publikasyon sa The European Times ay hindi awtomatikong nangangahulugan ng pag-endorso ng pananaw, ngunit ang karapatang ipahayag ito.

DISCLAIMER TRANSLATIONS: Lahat ng artikulo sa site na ito ay nai-publish sa English. Ang mga isinaling bersyon ay ginagawa sa pamamagitan ng isang awtomatikong proseso na kilala bilang mga neural na pagsasalin. Kung may pagdududa, palaging sumangguni sa orihinal na artikulo. Salamat sa pag-unawa.

Balita ng United Nations
Balita ng United Nationshttps://www.un.org
United Nations News - Mga kwentong nilikha ng mga serbisyo ng Balita ng United Nations.

UNAIDS, ang pangunahing tagapagtaguyod para sa koordinadong pandaigdigang aksyon sa pandemya ng HIV/AIDS, at ang UN Development Programme (UNDP) mga opisina sa India ay naging mahalagang kasosyo sa pagsisikap na ito. 

Sa International Day Against Homophobia, Biphobia and Transphobia (IDAHOBIT), na ipinagdiriwang taun-taon tuwing ika-17 ng Mayo, nagninilay-nilay tayo sa paglalakbay ng ilang miyembro ng komunidad na ito sa India at nagbibigay-liwanag sa mga hamon na kinakaharap pa rin nila.

'Nawala ang lahat'

Sina Noyonika* at Ishita*, mga residente ng isang maliit na bayan sa hilagang-silangan ng estado ng Assam ng India, ay isang mag-asawang lesbian na nagtatrabaho sa isang organisasyong nagsusulong ng mga karapatan ng LGBTQIA+.

Ngunit sa kabila ng kanyang tungkulin sa adbokasiya sa komunidad, si Noyonika ay hindi nakapag-ipon ng lakas ng loob na sabihin sa kanyang sariling pamilya na siya ay bakla. "Napakakaunting mga tao ang nakakaalam nito," sabi niya. "Ang aking pamilya ay napaka-konserbatibo, at hindi maiisip para sa [kanila] na maunawaan na ako ay bakla."

Ang kasosyo ni Noyonika, si Ishita, ay Agender (hindi nagpapakilala sa anumang kasarian, o may kakulangan sa kasarian). Sinabi niya na natanto niya sa pagkabata na siya ay naiiba sa ibang mga batang babae at naaakit sa mga batang babae kaysa sa mga lalaki. Ngunit ang kanyang pamilya ay masyadong konserbatibo, at hindi niya sinabi sa kanyang ama ang tungkol sa kanyang katotohanan.

May katulad na kuwento ang dalawampu't tatlong taong gulang na si Minal* at 27 taong gulang na si Sangeeta*. Ang mag-asawa ay residente ng isang maliit na nayon sa hilagang-kanlurang estado ng Punjab. Nakatira sila ngayon sa isang malaking lungsod at nagtatrabaho sa isang kilalang kumpanya.

Sinabi ni Sangeeta na kahit na ang kanyang sariling mga magulang sa kalaunan ay nagkasundo sa relasyon, ang pamilya ni Minal ay labis na tutol sa punto ng panggigipit sa mag-asawa. "All hell broke loose," sabi ni Minal.

"Noong 2019, nakakuha kami ng pahintulot na manirahan nang magkasama sa pamamagitan ng utos ng korte," paliwanag ni Sangeeta, ngunit pagkatapos nito ay sinimulan na siya ng pamilya ni Minal na banta sa pamamagitan ng telepono.

“Sinasabi nila noon na papatayin nila ako at ikukulong ang pamilya ko. Kahit ang mga miyembro ng pamilya ko ay natakot sa mga banta na ito. After that, two to three years pa kami ni-stalk at hina-harass [ng pamilya ni Minal],” she said.

Sa ngayon, hirap pa rin sina Sangeeta at Minal na legal na makilala ang kanilang relasyon.

*Pinalitan ang mga pangalan upang protektahan ang mga pagkakakilanlan.

Mga pakikibaka para sa pagtanggap

Matatagpuan sa buong India ang mga nakakabagbag-damdaming kwentong tulad nito, kung saan ang mga panlipunang pagtatangi at panliligalig ay patuloy na sumasalot sa mga komunidad ng lesbian, bakla, bisexual, transgender, queer at intersex.

Si Sadhna Mishra, isang transgender na aktibista mula sa Odisha, ay nagpapatakbo ng isang organisasyong pangkomunidad na tinatawag na Sakha. Bilang isang bata, nahaharap siya sa pang-aapi dahil nakikita siyang hindi sumusunod sa mga pamantayan ng kasarian ng lipunan. Noong 2015, sumailalim siya sa operasyon sa pagkumpirma ng kasarian at nagsimula ang kanyang paglalakbay patungo sa kanyang tunay na sarili.

Recalling the painful days of her childhood, she said, “Dahil sa pagkababae ko, paulit-ulit akong naging biktima ng panggagahasa. Sa tuwing umiiyak ako, tinatanong ng nanay ko kung bakit, at wala akong masabi. Nagtatanong ako noon kung bakit ako tinatawag ng mga tao Chhakka at Mga pisngi [transgender o intersex]. Ang aking ina ay ngingiti at sasabihin iyon ay dahil ikaw ay iba at kakaiba.”

Dahil sa pananalig ng kanyang ina sa kanya kaya aktibo ngayon si Sadhna sa pakikipaglaban para sa karapatan ng ibang transgender persons.

Gayunpaman, naaalala niyang mabuti ang mga hadlang na kanyang hinarap, tulad ng mga unang araw ng pagsisikap na mailunsad ang kanyang organisasyon at ang mga paghihirap na naranasan niya kahit na makahanap ng lugar para sa opisina ni Sakha. Nag-aatubili ang mga tao na magrenta ng espasyo sa isang transgender, kaya napilitan si Sadhna na magtrabaho sa mga pampublikong lugar at parke.

Mga pagkiling sa lipunan

Ang kakulangan ng pang-unawa at hindi pagpaparaan sa LGBTQIA+ na komunidad ay magkatulad, sa malalaking lungsod man o sa kanayunan.

Sinabi ni Noyonika na ang kanyang organisasyon ay nakakakita ng maraming pagkakataon kung saan ang isang lalaki ay ikinasal sa isang babae dahil sa panggigipit ng lipunan, nang hindi nauunawaan ang kanyang pagkakakilanlan ng kasarian. "Sa mga nayon at bayan, marami kang makikitang mag-asawa na may mga anak at napipilitang mamuhay ng pekeng buhay."

Tungkol sa mga rural na lugar ng Assam kung saan nagtatrabaho ang kanyang organisasyon, nagbigay si Ishita ng halimbawa ng isang cultural festival Bhavna ipinagdiriwang sa Naamghars, o mga lugar ng pagsamba, kung saan ipinakita ang mga drama batay sa mga kuwentong mitolohiya. 

Ang mga babaeng karakter sa mga dramang ito ay kadalasang ginagampanan ng mga lalaking may katangiang pambabae. Sa panahon ng mga pagdiriwang, sila ay malawak na pinupuri, at ang kanilang mga katangiang pambabae ay pinalakpakan, ngunit sa labas ng pansin, maaari silang maging biktima ng panliligalig.

"Sila ay tinatakot, sila ay sexually exploitted, sila ay molestiyahin," Ishita explained.

Isang mabagal na landas tungo sa pag-unlad

Sa mga nakalipas na taon, nagkaroon ng mga positibong desisyon sa legal at patakaran na kumikilala sa komunidad ng LGBTQIA+ sa India. Kabilang dito ang desisyon ng NALSA (National Legal Service Authority) noong 2014, kung saan itinaguyod ng korte ang karapatan ng bawat isa na tukuyin ang kanilang sariling kasarian at legal na kinikilala ang mga hijras at kinnar (transgender person) bilang isang 'third gender'. 

Noong 2018, ang aplikasyon ng mga bahagi ng Seksyon 377 ng Indian Penal Code para gawing kriminal ang pribadong consensual sex sa pagitan ng mga lalaki ay pinasiyahan ng Korte Suprema ng India na labag sa konstitusyon. Dagdag pa, noong 2021, isang mahalagang paghatol ng Madras High Court ang nag-utos sa estado na magbigay ng komprehensibong mga serbisyo sa welfare sa mga LGBTQIA+ na komunidad.

Sa nakalipas na 40-plus na taon, ang rainbow Pride flag ay naging simbolo na kasingkahulugan ng LGBTQ+ community at ang paglaban nito para sa pantay na karapatan at pagtanggap sa buong mundo.

Pagtataguyod ng United Nations

Ang komunikasyon ay isang mahalagang paraan upang pasiglahin ang diyalogo at tumulong na lumikha ng isang mas mapagparaya at inklusibong lipunan, at unti-unti, marahil kahit na baguhin ang mga mindset.

Upang magawa ito, UN Babae, sa pakikipagtulungan ng Ministri ng Kababaihan at Pag-unlad ng Bata ng India, kamakailan ay nag-ambag sa pagbuo ng isang gabay sa komunikasyon na may kasamang kasarian.

Samantala, ang mga tanggapan ng UNAIDS at UNDP sa India ay nagsisikap na tulungan ang komunidad ng LGBTQIA+ sa pamamagitan ng pagpapatakbo ng mga kampanya ng kamalayan at pagbibigay-kapangyarihan, gayundin ang pagbibigay sa mga komunidad na iyon ng mas mahusay na mga serbisyo sa pangangalaga sa kalusugan at panlipunan.

“Sinusuportahan ng UNAIDS ang pamumuno ng mga LGBTQ+ sa pagtugon sa HIV at sa adbokasiya para sa karapatang pantao, at nagtatrabaho upang harapin ang diskriminasyon, at tumulong sa pagbuo ng mga inclusive na lipunan kung saan ang lahat ay protektado at iginagalang," sabi ni David Bridger, UNAIDS Country Director para sa India.

Idinagdag niya: "Ang tugon sa HIV ay malinaw na nagturo sa ating lahat na upang maprotektahan ang kalusugan ng lahat, kailangan nating protektahan ang mga karapatan ng lahat."

Alinsunod sa UN 2030 Agenda para sa Sustainable Development at ang malawak na pangako ng Organisasyon na 'walang iwanan', ang UNDP, ay nakikipagtulungan sa mga pamahalaan at mga kasosyo upang palakasin ang mga batas, patakaran at programa na tumutugon sa mga hindi pagkakapantay-pantay at naglalayong tiyakin ang paggalang sa mga karapatang pantao ng mga LGBTQIA+. 

Sa pamamagitan ng programang “Pagiging LGBTI sa Asia at Pasipiko,” ang UNDP ay nagpatupad din ng mga kaugnay na inisyatiba sa rehiyon.

Mga pagkakataon at hamon

Sinabi ng National Program Manager ng UNDP India (Health Systems Strengthening Unit), Dr. Chiranjeev Bhattacharjya, "Sa UNDP India, kami ay nakikipagtulungan nang mahigpit sa komunidad ng LGBTQI upang isulong ang kanilang mga karapatan." 

Sa katunayan, patuloy niya, sa kasalukuyan ay maraming mga pagkakataon upang suportahan ang komunidad dahil sa mga progresibong legal na palatandaan tulad ng paghatol ng NALSA, dekriminalisasyon ng mga relasyon sa parehong kasarian (377 IPC) at ang Transgender Persons (Protection of Rights) Act of 2019 na nagpapataas ng kamalayan tungkol sa kanilang pag-unlad. 

"Gayunpaman, may mga hamon sa pagpapatupad na mangangailangan ng multi-stakeholder collaboration at patuloy kaming makikipagtulungan sa komunidad upang tugunan ang mga ito nang sa gayon ay wala kaming iwanan," sabi niya.

Kahit na ang legal na tanawin ng India ay sumulong sa mas malawak na pagsasama sa pagpapawalang-bisa ng Seksyon 377, ang mga komunidad ng LGBTQIA+ ng bansa ay naghihintay pa rin ng pagkilala – at hustisya – kapag nakikitungo sa maraming bahagi ng kanilang pang-araw-araw na buhay at pakikipag-ugnayan, halimbawa: sino ang maaaring italaga ' kamag-anak kung ang isang kapareha ay naospital; maaari bang magdagdag ng kasosyo sa isang patakaran sa seguro sa buhay; o kung ang legal na pagkilala ay maaaring ibigay sa gay marriage. 

Link Source

- Advertisement -

Higit pa mula sa may-akda

- EKSKLUSIBONG NILALAMAN -spot_img
- Advertisement -
- Advertisement -
- Advertisement -spot_img
- Advertisement -

Dapat basahin

Pinakabagong mga artikulo

- Advertisement -