Ang kamakailang inilabas ulat ng Stop Amhara Genocide Association at Coordination des Associations et des Particuliers pour la Liberté de Conscience (CAP LC) ay nagpinta ng isang malalim na nakakabagabag na larawan ng patuloy na kalupitan na ginawa laban sa mga taong Amhara sa Ethiopia. Ang ipinakitang ebidensya ay tumutukoy sa isang sistematikong kampanya ng karahasan, sapilitang paglilipat, at kultural na pagbubura na katumbas ng genocide.
Sa panayam na ito, makikipag-usap ako kay Yodith Gideon, isang kinatawan mula sa Stop Amhara Genocide, upang makakuha ng karagdagang insight sa sitwasyon sa lupa, ang mga hamon na kinakaharap ng komunidad ng Amhara, at ang mga hakbang na dapat gawin upang matigil ang genocide na ito at tiyakin ang pananagutan para sa mga may kasalanan.
Robert Johnson : Ang ulat ay nagdedetalye ng maraming insidente ng mga patayan, mga target na pagpatay, at kalupitan na ginawa laban sa mga taong Amhara. Ano ang mga pangunahing salik na nagtutulak sa sistematikong karahasan at genocide na ito laban sa komunidad ng Amhara sa iyong pagtatasa?
Itigil ang Amhara Genocide (Yodith Gideon): Sa pag-unawa sa sistematikong karahasan laban sa mga mamamayang Amhara, lumilitaw ang isang mabangis na salaysay ng pakikibaka sa kapangyarihan at pagmamanipula ng mapagkukunan. Ang mga ugat ng krisis na ito ay nagmula sa pagsasanib ng mahahalagang lupain ng Amhara, lalo na ang Welkait Tegede, Telemit, at Raya, ng Tigray People's Liberation Front (TPLF) sa pag-akyat nito sa kapangyarihan 34 na taon na ang nakararaan. Ang mga rehiyong ito, na mayaman sa matabang lupang mahalaga para sa Amhara sa Gonder at Wello, ay estratehikong kinuha upang palakasin ang kontrol at pag-access ng TPLF sa mga mapagkukunan.
Higit pa rito, ang mga taktika ng divide-and-rule ng TPLF ay lumampas pa sa teritoryal na annexation. Sa Gojam, ang mga tradisyunal na lupain ng Amhara ay nahati sa dalawa, na ipinanganak ang Rehiyon ng Benishangul Gumuz, kung saan ang Amharas ay bumubuo ng isang minorya sa gitna ng isang mosaic ng walong iba pang mga grupong etniko. Ang rehiyon na ito, na tahanan ng kontrobersyal na Renaissance Dam, ay sumisimbolo hindi lamang ng pagkakataong pang-ekonomiya kundi pati na rin ng isang geopolitical na sugal. Sa pamamagitan ng paglikha ng isang demograpikong halo na paborable sa kanilang mga interes, tiniyak ng TPLF ang isang foothold sa rehiyon, na pinangangalagaan ng isang buffer ng mga non-Amhara na etnikong grupo.
Ang paglabas ng TPLF mula sa kapangyarihan noong 2018 ay hindi nagpahiwatig ng pagwawakas sa mga kapighatian ng Amhara. Ang pagtaas ng pangkat ng Oromo ay nagdala ng sarili nitong tatak ng kaguluhan, na minarkahan ng paglilinis ng etniko at demograpikong engineering. Ang mga lihim na pagpupulong ay nagbubunyag ng mga masasamang intensyon, na may mga planong palitan ang mga naninirahan sa Amhara ng mga Oromos, na naglalayong ibigay ang mga antas ng demograpiko sa kanilang pabor. Ang kalkuladong pagmamaniobra na ito ay hindi lamang tungkol sa kapangyarihan; isa itong madiskarteng hakbang tungo sa potensyal na paghihiwalay, na tinitiyak ang isang rehiyon na malaya sa impluwensya ng Amhara.
Sa pabagu-bagong tanawin na ito, ang mga taga-Amhara ay nahahanap ang kanilang mga sarili sa pagitan ng magkatunggaling paksyon, ang kanilang pag-iral ay pinagbantaan ng mga pakana sa pulitika at etnikong alitan. Upang maputol ang siklo ng karahasan na ito, dapat harapin ng Ethiopia ang nakabaon na dinamikong kapangyarihan na ito, pangalagaan ang mga karapatan ng lahat ng mamamayan nito, at pagyamanin ang inklusibong pamamahala na lumalampas sa mga dibisyong etniko. Noon lamang makakaasa ang komunidad ng Amhara, at sa katunayan ang lahat ng mga taga-Etiopia, para sa isang hinaharap na malaya mula sa multo ng karahasan at pag-uusig.
Robert Johnson : Ang ulat ay nagha-highlight sa hindi sapat at kahit na kasabwat na tugon ng Ethiopian government sa patuloy na krisis. Anong mga partikular na aksyon o hindi pagkilos ng gobyerno ang nagpalala sa sitwasyon, at ano ang mga implikasyon ng kawalan ng pananagutan na ito?
SAG : Ang kawalan ng pagkilos at pakikipagsabwatan ng gobyerno sa krisis ay nagpasigla lamang sa paglala nito. Dahil ang gobyerno ang may kagagawan, ang pananagutan ay nananatiling mailap, na nagpapatuloy sa isang cycle ng impunity at higit pang naglalagay sa panganib sa mga apektadong komunidad.
Robert Johnson : Ang ulat ay nagpinta ng isang napakasakit na larawan ng patuloy na krisis, na may maraming dokumentadong insidente ng mga patayan, target na pagpatay, sapilitang paglilipat, at ang sadyang pagsira sa mga komunidad ng Amhara at pamana ng kultura. Itinatampok din nito ang hindi sapat at kahit na kasabwat na tugon ng gobyerno ng Ethiopia, pati na rin ang kumplikadong ugnayan sa pagitan ng salungatan sa Tigray at ng Amhara genocide.
SAG : Ang simula ng tunggalian ng Tigray ay nagmula sa isang tunggalian ng kapangyarihan sa pagitan ng TPLF at ng Oromo Democratic Party (ODP), ang Tigrayan at Oromo wings ng naghaharing EPRDF party. Habang ang mga taga-Etiopia ay humihiling ng pagbabago mula sa mga dekada ng sistematikong mga pang-aabuso, ang TPLF sa kalaunan ay binitiwan ang monopolyo ng kapangyarihan nito sa ODP, umaasa na mapawi ang kawalang-kasiyahan ng publiko. Gayunpaman, nang hindi inaasahang kumuha ng kapangyarihan ang ODP, tumanggi ang TPLF na sumuko, na nagpasiklab ng digmaan para sa kontrol.
Sa panahon ng salungatan sa pagitan ng administrasyong Abiy at ng TPLF, ang magkabilang panig ay estratehikong nagmaniobra upang pahinain ang populasyon ng Amhara. Nakakagulat, ang mga sundalo ng Amhara ay madalas na ipinadala sa digmaan na may kaunting mga bala. May mga ulat ng mga pagkakataon kung saan ang dalawang lalaking Amhara ay binigyan lamang ng isang armas at 40 bala sa pagitan nila. Dahil dito, naging mahina at hindi handa silang ipagtanggol ang kanilang sarili laban sa armadong pwersa ng TPLF.
Bukod dito, 80% ng mga armas ng Ethiopia ay nakaimbak sa Tigray, na nagbibigay sa TPLF ng malaking kalamangan. Sa gayon, ang mga sundalo ng Amhara ay nasa isang matinding kawalan, na nahaharap sa isang mas mahusay na kagamitan na kaaway na may limitadong mga mapagkukunan.
Higit pa rito, may mga pagkakataon kung saan inabandona ng hukbong pederal ang kanilang mabibigat na sandata, na lumikha ng vacuum para sa pagsasamantala ng mga sundalo ng TPLF. Ang mga sundalo na tinanong kung bakit sila umalis sa lugar ay nag-ulat na inutusan silang iwanan ang mga armas at lisanin ang lugar nang walang tanong. Ang pag-abandona sa mga armas na ito ay hindi lamang nagpadali sa pagsalakay ng TPLF ngunit nag-iwan din ng mga sibilyang Amhara na walang pagtatanggol laban sa mga sumunod na karahasan at kalupitan.
Bukod pa rito, may mga ulat tungkol sa mga lalaking Amhara na pwersahang ni-recruit at pagkatapos ay tinambangan at pinatay habang papunta sa lugar ng digmaan.
Ang estratehikong pagmamanipula na ito ng labanan ay hindi lamang nagpatuloy ng karahasan ngunit humantong din sa napakalaking pagdurusa at pagkawala ng buhay sa populasyon ng Amhara. Binibigyang-diin nito ang agarang pangangailangan para sa pananagutan at mapagpasyang interbensyong internasyonal upang ihinto ang mga kalupitan at dalhin ang mga may kasalanan sa hustisya.
Robert Johnson : Binibigyang-diin ng ulat ang pag-target sa Ethiopian Orthodox Church at sa klero nito bilang bahagi ng mas malawak na pag-atake sa pagkakakilanlan at kultura ng Amhara. Ano ang kahalagahan ng mga pag-atakeng ito, at paano makakatulong ang internasyonal na komunidad na protektahan ang kalayaan sa relihiyon at pangalagaan ang pamana ng kultura sa Ethiopia?
SAG: Ang sadyang pag-target sa Ethiopian Orthodox Church at sa klero nito ay isang nakababahalang aspeto ng mas malawak na pag-atake sa pagkakakilanlan at kultura ng Amhara. Ang mga pag-atakeng ito ay nagtataglay ng malalim na kabuluhan lampas sa relihiyosong pag-uusig; kinakatawan nila ang isang kalkuladong pagsisikap na pahinain ang mismong tela ng lipunan ng Amhara, na nagpapabagal sa kultural na pamana nito at pakiramdam ng pagkakakilanlan.
Ang Ethiopian Orthodox Church ay nagtataglay ng napakalawak na kultural at makasaysayang kahalagahan para sa mga taong Amhara, na nagsisilbing pundasyon ng kanilang pagkakakilanlan at buhay komunal sa loob ng maraming siglo. Sa pamamagitan ng pag-target sa Simbahan at sa mga klero nito, nilalayon ng mga salarin na sirain at alisin ang kapangyarihan sa komunidad ng Amhara, magtanim ng takot at maghasik ng pagkakabaha-bahagi.
Higit pa rito, ang mga pag-atakeng ito sa mga institusyong panrelihiyon ay bahagi ng isang mas malawak na diskarte upang sugpuin ang hindi pagsang-ayon at kontrolin ang salaysay, pagpapatahimik ng mga boses na nagtataguyod para sa karapatang pantao at katarungang panlipunan. Sa pamamagitan ng pagsira sa kalayaan sa relihiyon, sinisikap ng mga may kasalanan na magpataw ng kanilang sariling ideolohiya at sugpuin ang mga alternatibong pananaw, lalo pang nagpapalala sa mga tensyon at patuloy na mga siklo ng karahasan.
Sa liwanag ng mga nakababahala na pag-unlad na ito, ang internasyonal na komunidad ay may mahalagang papel na ginagampanan sa pagprotekta sa kalayaan sa relihiyon at pag-iingat sa pamana ng kultura sa Ethiopia. Kabilang dito ang matatag na mga pagsisikap sa diplomatikong ipilit ang gobyerno ng Ethiopia na itaguyod ang mga obligasyon nito sa ilalim ng internasyonal na batas at igalang ang mga karapatan ng lahat ng mga mamamayan nito, anuman ang kanilang relihiyon o etnikong kinabibilangan.
Robert Johnson : Ang ulat ay nananawagan para sa agarang interbensyon sa internasyonal at isang independiyenteng pagsisiyasat sa mga kalupitan. Anong mga partikular na aksyon ang pinaniniwalaan mo na dapat gawin ng internasyonal na komunidad, kabilang ang United Nations at mga miyembrong estado, upang ihinto ang Amhara genocide at tiyakin ang pananagutan para sa mga may kasalanan?
SAG : Talaga, kailangan ng agarang aksyon mula sa internasyonal na komunidad upang matugunan ang patuloy na kalupitan laban sa mga mamamayang Amhara. Panahon na para sa mundo na kumilos at gumawa ng makabuluhang aksyon upang ihinto ang Amhara genocide at tiyakin ang pananagutan para sa mga may kasalanan.
Ang dedikasyon ng mga Amhara Fano sa pagtatanggol sa kanilang mga tao ay kapuri-puri at itinatampok ang agarang pangangailangan para sa tunay na representasyon at proteksyon ng komunidad ng Amhara. Kailangang magkaroon ng pamumuno na inuuna ang kaligtasan at kagalingan ng lahat ng mga taga-Etiopia, anuman ang etnisidad. Tulad ng ipinakita ng kasaysayan sa pagtanggi sa pamumuno ng Nazi, dapat mayroong pananagutan para sa anumang mga kriminal na elemento sa loob ng pamahalaan. Ang paghahambing sa partidong Nazi ay nakakabagbag-damdamin, dahil ito ay kumakatawan sa isang rehimeng responsable para sa kakila-kilabot na genocide. Ang buong sistema ng pamamahala ay dapat managot sa mga aksyon nito, at ang mga taga-Amhara, tulad ng lahat ng mga taga-Etiopia, ay karapat-dapat sa pamumuno na nagtataguyod ng mga karapatang pantao at nagsisiguro ng kanilang proteksyon nang hindi umaasa sa mga panlabas na pwersang pangkapayapaan. Higit sa lahat, ang mga Amhara ay nangangailangan ng tunay na representasyon na nagtataguyod ng kanilang karapatan sa buhay.
Dapat nating tandaan na ang mga may kasalanan ay kumokontrol sa gobyerno, ang mga alternatibong estratehiya ay nagiging kinakailangan. Una, dapat nating bigyan ng kapangyarihan ang mga lokal na kilusan ng paglaban, tulad ng Amhara Fanos, sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga mapagkukunan at estratehikong tulong upang protektahan ang kanilang mga komunidad. Pangalawa, ang pagtataguyod para sa pagsisiyasat at pag-uusig ng mga salarin ng International Criminal Court ay maaaring matiyak ang pananagutan para sa mga kalupitan. Pangatlo, ang mga naka-target na parusa laban sa mga indibidwal na sangkot sa genocide, isang arm embargo, at humanitarian intervention bilang huling paraan ay maaaring direktang makaapekto sa kakayahan ng mga salarin na ipagpatuloy ang kanilang mga aksyon. Ang pakikipag-ugnayan sa mga kasosyo sa rehiyon at pagdodokumento ng mga pang-aabuso sa karapatang pantao habang ang pagpapataas ng kamalayan ay mahalaga din. Isa itong multifaceted na diskarte na nangangailangan ng patuloy na pagsisikap, ngunit sa pamamagitan ng sama-samang pagsasagawa ng mga pagkilos na ito, maaari tayong magsikap tungo sa hustisya at maiwasan ang karagdagang pagkawala ng buhay.
Malinaw na ang mga Amhara ay nahaharap sa isang eksistensyal na banta, na ang kanilang pagkakakilanlan at pag-iral ay nakataya. Dapat dinggin ng internasyonal na komunidad ang agarang panawagan sa pagkilos na nakabalangkas sa ulat at gumawa ng mga mapagpasyang hakbang upang ihinto ang genocide, protektahan ang mga mahina, at panagutin ang mga may kasalanan. Hindi tayo maaaring tumayo nang walang ginagawa habang ang mga inosenteng buhay ay nawala at isang mayamang pamana ng kultura ay nabubura. Kinakailangan sa ating moral na manindigan sa pagkakaisa sa mga taong Amhara at magtrabaho nang walang pagod upang matiyak ang isang kinabukasan kung saan sila ay mabubuhay sa kapayapaan, dignidad, at seguridad.
