ni Martin Hoegger, www.hoegger.org
Ang "Synaxe", isang ekumenikal na asosasyon na mahigit 50 taong gulang, ay nagsama-sama ng mga apatnapung miyembro ng iba't ibang komunidad ng Orthodox, Katoliko at Protestante sa monasteryo ng Brâncoveanu, malapit sa Sibiu sa Romania. Isang matinding linggo ng pagbabahagi, pagmumuni-muni at panalangin sa Beatitude "Mapalad ang mga tagapamayapa".
Sa pulong na ito, na ikinatutuwa kong dumalo, ang kagalakang ito ay ginalugad mula sa iba't ibang mga anggulo; ito ay bumukas at lumawak. Paano ako magiging higit na tagapamayapa? Ang tanong na ito ay mananatili sa akin sa mahabang panahon, lalo na sa mga konteksto kung saan mahirap isabuhay ang pagmamahal sa mga kaaway.
Napakaraming digmaan ang naghihiwalay sa sangkatauhan. Ang digmaan sa Ukraina ay nagdulot ng matinding trauma sa lipunan. Ayon kay Taras Dmytryk, kanino galing Ukraina, nakibahagi sa isang video conference, aabutin ng hindi bababa sa tatlong henerasyon upang gumaling. Kung paanong ang pagkakasundo ay tumagal pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, kakailanganin ng malaking trabaho upang makamit ang pagkakasundo pagkatapos ng digmaan sa bansang ito. Ang mga Kristiyano ay may sagradong tungkulin na italaga ang kanilang sarili dito. Ang mga pulong ng "Synaxe", na madalas niyang dinaluhan, ay nagbibigay-inspirasyon at hinihikayat siya. Ipinaaalaala nila sa kanya na ang tunay na kapayapaan ay nagmumula sa itaas; ito ay biyayang ibinigay ng Diyos. Iyon ang dahilan kung bakit napakahalaga na manalangin nang walang tigil, isang gawain kung saan itinalaga ng mga tao ang kanilang sarili.
"Ang kapayapaang pinagpala ni Kristo ay ang resulta at bunga ng paglilinis ng puso at pagkakaisa sa Diyos", sabi Athenagoras, orthodox Metropolitan ng Benelux at Presidente ng Synaxis.
Ang pundasyon ng kapayapaan ay inilatag ni Kristo, na sa pamamagitan ng kanyang pagkakatawang-tao at gawaing pagtubos ay nakipagkasundo sa sangkatauhan sa Diyos. Ang kapayapaan ay may tatlong dimensyon: Kapayapaan sa Diyos, sa sarili at sa kapwa: “Kung ang isang tao ay hindi nakatikim ng kapayapaan sa kanyang kaluluwa at sa Diyos… hindi niya ito maiaalay sa iba. Ang bawat isa sa atin ay nagbibigay sa iba kung ano ang mayroon tayo, hindi kung ano ang wala tayo”, dagdag niya.
Ang kapayapaan ay hindi isang konsepto o isang programang pampulitika, ngunit si Kristo mismo ang nagpapagaling at nagpapatawad. Dapat hanapin ito kahit saan, lalo na sa mga pinakamalapit sa atin. Ito ay bahagi ng karaniwang buhay Kristiyano, ngunit madalas ay tila wala sa mga tagasunod ni Kristo. Para kay Athenagoras, ang pagkamuhi sa kanila ay isa sa mga "pinakamabigat na kasalanan"!
Ang kapayapaan ay nagsisimula sa pagtatagpo
Ang kapayapaan ay nagsisimula sa pakikipagtagpo sa iba at pakikinig sa kanila: "kailangan natin ng mabuting pakikitungo sa mukha at ng tainga", sabi niya. Sinabi ni Cardinal Mercier: “Upang magkaisa, dapat tayong magmahalan; para magmahalan, dapat kilalanin natin ang isa't isa. Upang makilala ang isa't isa, kailangan nating lumabas at magkita-kita."
Ang kapayapaan ay itinataguyod ng panalangin, na dapat maging mapagpakumbaba: “Hinding-hindi mo mamahalin ang isang taong hindi mo ipinagdarasal. Ang panalangin ay nagbubukas ng daan sa loob natin upang makibahagi sa pag-ibig ng Diyos sa kapwa tao”.
Sa isang magandang mensahe, Anne Burghardt, Ang Pangkalahatang Kalihim ng Lutheran World Federation, ay sumulat: “Sa pamamagitan ng pagbibigay-diin sa temang ito, ipinaaalaala mo sa aming lahat na ang nakatalagang buhay, buhay sa komunidad, sa maraming anyo nito, ay nag-aalok ng kakaibang tanda sa gitna ng magkasalungat na kapangyarihan at, kung masasabi ko nga. , isang pagtutol na iniaalay ng panalangin”.
Naaalala rin niya ang pag-iisip ni Pope Francis, kung saan ang "paglalakad nang magkasama" (synodality) ay tumutukoy kung sino tayo bilang mga Kristiyano. "Sa lakad na ito, kami ay nag-uusap, nagdarasal, nagtitiwala kami sa isang karaniwang serbisyo para sa lahat ng nangangailangan".
Kapayapaan, bunga ng Banal na Espiritu.
Kuya Guillaume, mula sa Taizé Community, ay naninirahan sa Bangladesh sa loob ng 47 taon. Nakatira siya sa mga simpleng tao at gustong mag-alok sa atin ng mga simpleng salita. Nagsimula siya sa isang kanta sa Bengali, ang 6th pinakamalawak na ginagamit na wika sa mundo. Pagkatapos ay isang awit ng Taizé na kinasihan ng liham sa mga Romano: “Ang Kaharian ng Diyos ay katarungan at kapayapaan. At kagalakan sa Banal na Espiritu” (1, 4.7).
Ayon sa liham sa mga taga-Galacia, ang kapayapaan ay isa sa mga bunga ng Espiritu (5:22). Ang lahat ng mga prutas na ito ay dapat pagyamanin. Sa kabilang banda, kailangan nating labanan ang ating sariling kalikasan upang makahanap ng kapayapaan. Ginawa ito ng mga unang Kristiyano at naging mga taong malayang puspos ng mga kaloob ng Espiritu. Hindi natin ito madalas marinig ngayon, ngunit ito ay mahalaga.
Ayon kay Seraphim ng Sarov, ang layunin ng buhay Kristiyano ay ang patuloy na panahanan ng Banal na Espiritu (“ang pagkuha ng Espiritu”, gaya ng sinabi niya). Upang makamit ito, dapat nating labanan ang ating mga hilig; ang kapayapaan ng isip ay dumarating sa maraming kapighatian.
Hindi sapat ang personal na pagpapalaya. Kailangan nating magtulungan at mamuhay sa katarungan. Ang kapayapaan ay hindi mabubuhay kung walang katarungan at, gaya ng ating kinanta, “ang kaharian ng Diyos ay katarungan at kapayapaan” (1, 4.7).
Higit sa lahat, ang kapayapaan ay nabubuo kung tayo ay magiging mga taong nagkakasundo, tinatanggap ang mga regalo ng iba. "May pagkakaisa sa pagitan natin hanggang sa mas malapit tayo kay Kristo." Ang mga salitang ito mula sa isang monghe sa Mount Athos ay nagkaroon ng malalim na epekto kay Brother Guillaume.
Paano tayo makapagpapatotoo sa kapayapaan ni Kristo sa Bangladesh, kung saan 0.5% lamang ang mga Kristiyano? Una sa lahat, kailangan nating makita ang kagandahan ng bansa at ang tapang ng mga taong nabubuhay sa napakahirap na buhay. Pagkatapos ay ipahayag ang Ebanghelyo, hangga't maaari, sa pamamagitan ng ating halimbawa, sa pamamagitan ng pagiging malapit sa lahat, lalo na sa mga dukha at may sakit.
Upang magdala ng kapayapaan, kailangan nating maging malapit sa mga tao at bumuo ng tiwala sa pamamagitan ng pagtutulungan. Hindi ito madali, dahil pinipigilan ng mga tao ang kanilang sarili. Sa halip na makita kung ano ang mali sa ibang mga Kristiyano, kailangan nating pahalagahan kung paano naroroon si Kristo sa kanilang Simbahan: kung anong mga regalo ang kanyang ibinigay.
Sa wakas, ang kapayapaan ay nauugnay sa pagiging simple ng buhay, kontento sa kaunti. Naunawaan ito nang husto ni Gandhi; para sa kanya, ang kasakiman ay humahantong sa kawalan ng kapayapaan, habang ang pagiging simple ay humahantong sa pagiging bukas sa iba. Ang mga taong may mga smartphone ay sabik sa balita, ngunit hindi interesado sa mga taong katabi nila sa bus. Sa kabilang banda, ang mga mahihirap na walang gaanong halaga ay mas interesadong makilala ang iba. Totoo rin ito sa mga simbahan na kumbinsido na nasa kanila ang lahat ng katotohanan, ngunit hindi interesado sa ibang mga simbahan, ni hindi nila ito kailangan.
Para sa iba pang mga artikulo sa temang ito, tingnan ang: https://www.hoegger.org/article/blessed-are-the-peacemakers/
