Sa sunod-sunod na mga kaganapan sa patuloy na talakayan sa mga kalayaan sa relihiyon sa France, ang antirelihiyosong MIVILUDES ng gobyerno ay nahaharap sa batikos dahil sa pagkiling nito laban sa relihiyon, lalo na sa pagpapalawak ng imbestigasyon nito upang isama tradisyonal na kaugaliang Katoliko. Ang sitwasyong ito ay nagpapataas ng mga alalahanin tungkol sa pagiging patas ng organisasyon, na dating nakatuon sa mga relihiyong minorya.
Ang Missionary Family of Notre Dame (FMND) na pinamumunuan ni Superior Father Bernard Domini ay kasalukuyang nasasangkot sa isang hindi pagkakaunawaan sa ilalim ng na-update na anti-religious na batas ng France. Ang mga akusasyon ay binanggit ang Artikulo 223 15 2 ng French Criminal Code, na naglalayong pangalagaan ang mga menor de edad at mahihinang indibidwal mula sa pagsasamantala. Gayunpaman, ang mga kritiko ng FMND ay nangangatuwiran na ang saklaw ng pag-abot ng batas na ito ay maaaring potensyal na lumabag sa mga gawain at kalayaan sa relihiyon.
MIVILUDES, hinatulan na bawiin ang maling impormasyon mula sa isa pang kilusan gaya ng iniulat ni Le Monde, na responsable para sa pagsubaybay at pagtugon sa mga uso ay inaakusahan ng pagsisiyasat sa Katolisismo na may kaparehong intensidad gaya ng ginawa nito sa mas maliliit na komunidad ng relihiyon sa nakaraan, na nararapat ding protektahan mula sa mga ahensyang laban sa relihiyon. Sinasabi ng kanilang mga ulat na ang mga tradisyong Katoliko tulad ng mga panata ng kahirapan, kalinisang-puri at pagsunod ay mga kasangkapan, para sa "pagkontrol" habang ang mga itinatag na paniniwala ay binansagan bilang "nakapanlilinlang na impormasyon", na nilalayong manipulahin ang mga tagasunod. Ang mga akusasyong ito ay umaalingawngaw ng mga kritisismo na kadalasang nakadirekta sa mga pangunahing relihiyosong grupo at mas maliliit din, kahit na ang ginagawa lang nila ay gabayan ang mga tao tungo sa isang mas responsable at etikal na buhay na malayo sa labis na imoralidad na itinutulak sa lipunan sa napakaraming paraan.
Ang FMND ay tumugon sa pamamagitan ng pagsasabi na ang kanilang mga gawi ay nililinlang at na ang pakikibahagi sa buhay ay umiikot sa personal na pagtawag ng isang indibidwal sa halip na recruitment. Binigyang-diin nila, “Sa larangan ng buhay, hindi tayo aktibong nagre-recruit! Nasa indibidwal na tumugon sa isang tawag mula sa Diyos.” Iginiit ng kongregasyon na ang mga pangunahing gawaing pangrelihiyon ay hindi dapat bigyan ng maling kahulugan bilang manipulatibo o mapilit. At narito kung saan sinasabi ng mga eksperto at aktibista sa buong mundo, sa Simbahang Katoliko at sa mga pari at madre nito, na dapat silang humingi ng parehong proteksyon sa mas maliliit at mas bagong relihiyon dahil kapag ang isang ahensya ng gobyerno ay pinahintulutan o sinusuportahan para gawin sa maliliit, sila ay magiging "matapang" at gagawin din ito sa mas matatag na mga relihiyon.
Itinatampok ng sitwasyong ito ang isang isyu tungkol sa diskarte ng MIVILUDES. Ipinapangatuwiran ng mga kritiko na ang mga aksyon ng organisasyon (habang sila ay nasa ilalim din ng imbestigasyon ng Court of Accounts) ay nagpapakita ng nakaugat na pagkiling laban sa mga relihiyosong pagpapahayag, kung ang mga ito ay nagmula sa mga itinatag na relihiyon tulad ng Katolisismo o mga pananampalatayang minorya gaya ng Scientology or Saksi ni Jehova. Pinagtatalunan nila na ang gayong paninindigan ay nagpapahina sa mga halaga ng pagkakapantay-pantay at paggalang sa lahat ng relihiyon, na nagtataguyod para sa balanse at magalang na pagtrato sa mga gawaing pangrelihiyon anuman ang laki o kasaysayan nito.
Ang mga pandaigdigang tinig, kabilang ang Komisyon sa Pandaigdigang Kalayaan sa Relihiyon ng Estados Unidos, ay nagpahayag ng mga alalahanin tungkol sa mga kahihinatnan ng legal na paninindigan ng France, na nagmumungkahi na maaari itong lumabag sa pangunahing karapatan sa kalayaan at pagpapahayag ng relihiyon.
Sa pagsubok na kinakaharap ng FMND, nag-uudyok ito ng pagninilay-nilay sa papel ng estado sa pangangasiwa sa mga gawaing panrelihiyon. Tinatanong nito ang parehong mga prinsipyo at kalayaan sa relihiyon habang nananawagan ng patas na pagtrato sa lahat ng mga pananampalataya.
Ang partikular na sitwasyong ito ay maaaring hubugin ang pananaw sa pagtanggap sa relihiyon at pagkakaiba-iba sa France habang ang komunidad ay nakikitungo sa pagtukoy sa lawak ng paglahok ng estado, sa mga pananaw sa relihiyon, mga gawi at tradisyon.
