Noong Setyembre 16 at 17, ang tirahan ng Coptic Patriarch sa monasteryo na "St. Ang Bishoy', Wadi el-Natrun (ibig sabihin, ang Nitrian Valley), ay nag-host ng isang pulong ng mga kinatawan ng Orthodox Churches of the world kasama ang pre-Chalcedonian o sinaunang Eastern Orthodox Churches. Dumating ito pagkatapos ng isang agwat ng humigit-kumulang tatlumpu't apat na taon mula noong huling pagpupulong noong 1990, sa ilalim ng yumaong Coptic Patriarch na si Shenouda the Third. Ang layunin ng kasalukuyang pagpupulong ay upang ihanda ang pagpapanibago ng diyalogo sa pagitan ng dalawang pamilya ng mga simbahan. Sa panahon ng pagpupulong, tinalakay din ng mga kalahok ang ilang mga isyu sa relihiyon at panlipunan sa larangan ng pangangalaga at ministeryo ng simbahan sa ilalim ng motto na "Ang pag-ibig ni Kristo ay nagtutulak sa atin" (2 Cor. 5:14).
Ang bawat simbahan ay kinakatawan ng dalawang miyembro na mula sa Constantinople, Gresya, Bulgaria, Russia, Romania, Cyprus, Jerusalem, Syria, Lebanon, Armenia, Poland, Egypt, Eritrea at Albania.
Ang pagpupulong ay binuksan sa isang pagbati mula sa Coptic Patriarch Theodore II at isang mensahe mula sa Ecumenical Patriarch Bartholomew, na binasa ng kanyang kinatawan, Metropolitan Emmanuel ng Chalcedon.
Sumang-ayon ang mga kalahok na ipagpatuloy ang mga pagpupulong at pagbisita sa isa't isa sa susunod na panahon upang suportahan ang ministeryo ng mga Simbahang Ortodokso at matugunan ang mga panlipunang hamon na nakakaapekto sa pamilyang Kristiyano sa lahat ng anyo nito. Bibisitahin ng mga co-chair ang mga simbahan sa iba't ibang bansa at ipapaalam sa kanila ang mga resulta ng theological dialogue sa oras na ito.
Ang pagpapatuloy ng Orthodox-pre-Chalcedonian theological dialogue ay dumating pagkatapos ng pagkaputol ng dialogue sa pagitan ng Copts at Roman Catholics, na inihayag ng Coptic Church kasama ang desisyon nito noong Marso 2024. Bilang isang dahilan, itinampok ng Copts ang pagtanggap ng isang anyo ng pagpapala ng mga magkaparehas na kasarian ng Simbahang Romano Katoliko.
Ang temang ito ay nakahanap din ng lugar sa joint communique pagkatapos ng pagpupulong, kung saan ang mga kinatawan ng Orthodox Church at ng Pre-Chalcedonian Churches ay nagsabi: "Ang aming mga pamilya ng simbahan ay nakikita ang hindi malulutas at mapagmahal na pagsasama sa pagitan ng isang lalaki at isang babae sa banal na kasal bilang isang "dakilang misteryo" (Eph. 5:32), na sumasalamin sa relasyon sa pagitan ni Kristo at ng Simbahan, sa kaibahan sa ilang modernong mga diskarte sa kasal. Mula sa pagkakaisa na ito ay bumangon ang pamilya, na nakikita bilang ang tanging batayan para sa pagsilang at pagpapalaki ng mga bata ayon sa banal na plano. Iyon ang dahilan kung bakit itinuturing ng ating mga simbahan ang pamilya bilang isang "maliit na simbahan" at binibigyan ito ng naaangkop na pangangalaga at suporta sa pastor.
Ang aming mga simbahan ay tiyak na tinatanggihan ang pagbibigay-katwiran ng mga relasyon sa parehong kasarian sa loob ng balangkas ng tinatawag na "ganap na kalayaan ng tao" na nagdudulot ng pinsala sa sangkatauhan. Ang ating mga simbahan, sa pamamagitan ng pagpapatibay ng kanilang buong pananampalataya sa karapatang pantao at kalayaan, ay nagpapatunay din na ang kalayaan ng nilikha ay hindi ganap sa lawak ng paglabag at paglabag sa mga utos ng Lumikha.
Binanggit din ng communique ang karaniwang pagdiriwang ng Paskuwa sa susunod na taon: “Habang ang 2025 ay minarkahan ang labing pitong daang anibersaryo ng Unang Ekumenikal na Konseho ng Nicaea, at ang mga Kristiyano sa buong mundo ay ipagdiriwang ang Paskuwa sa parehong petsa, ang mga kinatawan ng dalawang pamilya ay nagpahayag ng kanilang pagnanais na lahat ng mga Kristiyano sa buong mundo ay nagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay kasunod ng kanonikal na tradisyon ng Nicaea at ng Orthodox Paschalia”.
