Panama, isang sanggunian para sa matagumpay nitong pag-ako ng de facto na pagkakaiba-iba ng relihiyon at ang mapayapang pakikipamuhay sa pagitan ng makasaysayang, tribo at mga bagong relihiyon
Sa taong ito, ang 'Faith and Freedom Summit' na inorganisa ng mga civil society organization ng Europe at America ay nagaganap sa Panama, isang maliit na bansa na may 4.4 na mga naninirahan sa Central America.
Habang ang huling summit ay naka-host sa European Parliament sa Brussels, ito ay ang Latin American at Caribbean Parliament (Parlatino), na binubuo ng 23 bansa, na ngayong taon ay nagbubukas ng mga pinto nito sa Setyembre 24-25 sa prestihiyosong kaganapang ito na nagtitipon ng higit sa 40 tagapagsalita: mga kilalang akademiko, tagapagtanggol ng karapatang pantao, mga pinuno ng relihiyon at pulitika mula sa Panama, Germany, Argentina, Belgium, Colombia, Costa Rica, Chile, Spain, United States, France, Holland, Mexico at United Kingdom.
Ang Kingpin ng proyektong ito ay si Giselle Lima, Co-Coordinator ng International Religious Freedom Roundtable ng Panama.
Bakit isang kumperensya sa kalayaan ng relihiyon o paniniwala sa Panama?
Ang Panama ay partikular na pinili para sa internasyonal na pulong na ito dahil ang mga pangunahing prinsipyo ng kalayaan sa relihiyon o paniniwala na itinatag ng United Nations ay natutugunan ng Panama. Ang Konstitusyon nito at ang mga batas nito ay humantong sa mabubuting gawi na maipapakita nang may pagmamalaki sa iba pang malalaking demokrasya sa Amerika at Europa na hindi nakamit ang parehong antas ng maayos na pagkakaisa sa pagitan ng estado sa isang banda at ng buong hanay ng mga komunidad ng relihiyon o paniniwala sa kabilang banda.
Sa Panama, isang bansa na isang partido sa International Covenant on Civil and Political Rights, lahat ay may karapatang baguhin ang kanyang relihiyon o paniniwala. Ang kalayaan sa pakikisama, pagsamba at pagpupulong ay iginagalang. Ang kalayaan sa pagpapahayag at pagbabahagi ng pananampalataya sa pampublikong espasyo ay walang hadlang. Dahil walang hukbo ang bansa, walang serbisyo militar, na lalong mahalaga para sa mga Saksi ni Jehova.
Ang mga ugnayan ay maayos sa pagitan ng lipunan at relihiyon gayundin sa pagitan ng iba't ibang relihiyon. Walang mga salungatan sa pagitan ng mga relihiyon, walang mga kampanyang nag-uudyok ng poot o pagkamuhi laban sa mga partikular na grupo ng minorya ng relihiyon o paniniwala. Mga Saksi ni Jehova, Scientologists at iba pang mga relihiyosong minorya ay tinatrato nang patas sa media, na hindi palaging nangyayari sa malalaking demokrasya.
Ang kahinhinan ng Panama ay kailangang gantimpalaan ng isang malaking internasyonal na kaganapan. Ginagawa ito ng Faith and Freedom Summit.
Data ng istatistika
Sa isang 2022 Panama National Institute of Statistics and Census survey,
65 porsiyento ng mga sumasagot na kinilala bilang Katoliko;
22 porsiyento bilang Evangelical;
6 porsiyento bilang walang relihiyon;
4 na porsiyento bilang “ibang relihiyon.”
Tinataya ng mga pinunong Hudyo ang kanilang komunidad sa 15,000 miyembro, na higit sa lahat ay nakasentro sa Panama City.
Tinantiya ng isang pinuno ng Shia Muslim na ang komunidad ng Muslim (Shia at Sunni) ay umaabot sa 14,000, kung saan karamihan sa mga Muslim ay matatagpuan sa Panama City, Colon, at Penonome. Ang mga Shia Muslim ay pangunahing mula sa Lebanese, at ang mga Sunni Muslim ay pangunahing mula sa iba pang Arab at Pakistani na pinagmulan.
Ang iba pang mga grupo na bumubuo ng mas mababa sa 5 porsiyento ng populasyon ay kinabibilangan (sa pababang pagkakasunud-sunod ng pagiging miyembro) Episcopalians, Baha'is, Buddhists, Methodist, Lutherans, at Rastafarians.
Ang iba pang maliliit na relihiyosong grupo, na pangunahing matatagpuan sa Panama City at iba pang malalaking urban na lugar, ay kinabibilangan ng Seventh-day Adventists, Baptists, The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (Mormons), Jehovah's Witnesses, Hindus, Pentecostals, Greek at Russian Orthodox Churches , ang Simbahan ng Scientology, at ang International Society for Krishna Consciousness.
Tinatantya ng mga lokal na lider ng relihiyon na iilan lamang ang mga Babalaos, na sumusunod sa tradisyong relihiyon ng Yoruba at nauugnay sa relihiyong Santeria ng Cuba.
Ang mga katutubong komunidad ay tahanan ng maraming katutubong relihiyon, kabilang ang Ibeorgun (laganap sa mga Guna Panamanian), Mama Tata at Mama Chi (laganap sa mga Ngabe-Bugle Panamanian), at Embera (laganap sa mga Embera Panamanian).
Ang mga sumusunod sa mga relihiyong ito ay naninirahan sa buong bansa, na nagpapalubha sa mga pagsisikap na tantiyahin ang kanilang bilang. Tinataya ng mga katutubong kinatawan ang mga practitioner ng Mama Tata at Mama Chi ay nasa sampu-sampung libo, samantalang ang mga practitioner ng Ibeorgun at Embera ay malamang na nasa libo-libo.
