Sa isang nagsisiwalat na pagtatanghal, ang Primate of the Russian True Orthodox Church His Holiness Metropolitan of Mloskovsk at All Russia Seraphim (Motovilov) ay naghatid ng maaanghang na pagpuna sa Russian Orthodox Church (ROC), na itinatampok ang malalim na mga isyu na bumagsak sa katayuan nito sa mga mananampalataya. . Hindi nagpapigil ang tagapagsalita, nagpinta ng malungkot na larawan ng kasalukuyang estado ng ROC at ang epekto nito sa pananampalataya at lipunan.
Mga Pagkabigo sa Pamumuno at Pagbaba ng Moral
Ang pagtatanghal ay nagsimula sa isang malakas na pagkondena sa ika-17 na Patriarch ng Moscow, na inaakusahan siya ng paghiwalay sa ROC mula sa mga tradisyonal na kaalyado at pagtaguyod ng panloob na hindi pagkakasundo. “Sa loob ng halos 16 na taon ng kaniyang patriyarkal na pamumuno, nagawa niyang ipaglaban ang Simbahang Ortodokso ng Russia sa halos lahat ng dating simbahang fraternal,” iginiit ng tagapagsalita. Ang mapangwasak na pamumuno na ito ay hindi lamang naghiwalay sa ROC sa pandaigdigang yugto kundi humantong din sa pag-usbong ng mga panloob na iskandalo na sumisira sa reputasyon nito.
Pinagsama ang mga isyu sa pamumuno, pinuna ng tagapagsalita ang paglaganap ng mga “walang kwentang obispo” na ang personal na maling pag-uugali ay naging anino sa moral na katayuan ng simbahan. “Ang personal na reputasyon ng mga obispo at pari ay isang kumpletong kapahamakan. Ang patuloy na mga iskandalo na may kaugnayan sa hindi tradisyonal na mga kagustuhang sekswal, kahalayan, paglalasing at mga pang-aalipusta, mga pang-aabuso sa pananalapi... lahat ng kasuklam-suklam na ito ay nagdudulot ng hindi maibabalik na pinsala sa parehong Russian Orthodox Church at Orthodoxy sa kabuuan." Ang gayong pag-uugali ay nagpapahina sa awtoridad ng simbahan at nakakabawas ng tiwala sa mga nagtitipon nito.
Higit pa rito, itinampok ng tagapagsalita ang kabiguan ng patriyarka na isama ang espirituwal at etikal na mga pamantayang inaasahan sa mga lider ng relihiyon. “Para sa bawat talumpati niya ay pormal, walang kaluluwa, walang kislap, kulay abo at walang mukha. Verbal lace, nagtatago ng mapang-aping kahungkagan." Ang kawalan ng tunay na pakikipag-ugnayan na ito ay humantong sa mga bakanteng upuan sa mga templo, na sumasalamin sa lumalagong pagkadismaya sa mga mananampalataya. “Ang taong ito ba ay naaalala bilang ang Dakilang Panginoon at Ama? Buweno, sa mga templo ng simbahang iyon kung saan lumalabas ang gayong mga katanungan, parami nang parami ang mga bakanteng upuan…”
Pagbabago ng Kumpanya at Mga Maling Priyoridad
Isa sa mga pinakatumbok na kritisismo ay ang pagbabago ng ROC sa inilarawan ng tagapagsalita bilang “isang ordinaryong institusyong panlipunan. O, mas masahol pa, isang korporasyon." Ang pagbabagong ito, sabi nila, ay inilihis ang misyon ng simbahan mula sa kaligtasan ng mga kaluluwa tungo sa kapakanan ng mga functionaries at stakeholder nito. “Ang layunin nito ay hindi ang kaligtasan ng isa, hiwalay na kaluluwa. Ang layunin nito ay ang kapakanan ng mga functionaries nito, ang paglikha ng isang suportang ideolohikal para sa mga sekular na pinuno, kaginhawahan at kaginhawahan para sa mga shareholder. At pera, pera, pera."
Ang korporasyong ito ay humantong sa ROC na unahin ang pinansiyal na pakinabang at pampulitikang alyansa kaysa sa espirituwal na patnubay at etikal na pamumuno. Ang lumalagong gusot ng simbahan sa makinarya ng estado at mga interes sa negosyo ay lumabo ang mga linya sa pagitan ng relihiyosong misyon at mga layuning pang-ekonomiya, na nagreresulta sa mga patakaran at kasanayan na maaaring hindi umaayon sa tradisyonal na mga halaga ng Orthodox. Nagbabala ang tagapagsalita na ang gayong direksyon ay nanganganib na gawing isang kasangkapan ang ROC para sa pampulitikang maniobra sa halip na isang beacon ng pananampalataya.
Bukod pa rito, pinuna ng tagapagsalita ang diskarte sa impormasyon ng ROC, na nagsasabi na "ang tunay na larangan ng digmaan para sa isip, puso at kaluluwa ng mga tao ngayon ay hindi ang pulpito kung saan tayo nangangaral, ngunit ang espasyo ng impormasyon." Ang mga pagsisikap ng ROC na ilayo ang sarili mula sa mga iskandalo habang isinusulong ang sarili nitong landas ay hindi naging sapat upang maibalik ang nasirang imahe nito. "Walang gustong pumunta sa mga detalye at ayusin ito. Bagaman, kung napansin mo, sa mga nakaraang taon, ang aming buong patakaran sa impormasyon ng ROCOR ay naglalayong hindi lamang ilayo ang ating sarili mula sa kung ano ang nangyayari sa Moscow Patriarchate, kundi pati na rin ang pagpapakita ng ating sariling landas, na higit pa sa kung ano ang nangyayari. sa mga istruktura ng ROC.”
Pagguho ng Pananampalataya at Panawagan para sa Tunay na Espirituwalidad
Ang pagtatanghal ay naaantig din sa nakababagabag na kultura at moral na paghina na nakikita sa loob ng impluwensya ng simbahan. Ikinalungkot ng tagapagsalita ang lumiliit na pagdalo sa mga simbahan ng ROC, na iniuugnay ito sa parehong panloob na mga iskandalo at isang mas malawak na pagkawala ng pagkakakilanlang Orthodox sa mga tao. "Tumigil kami sa pag-iisip tungkol sa aming mga kaluluwa. At tumigil na kami sa pagmamalasakit sa iba." Ang espirituwal na kawalan na ito ay hindi lamang nagpabawas ng personal na pananampalataya ngunit nasira rin ang mga buklod ng komunidad na tradisyonal na pinalalakas ng simbahan.
Dahil sa malaking kaibahan sa panahon ng Sobyet, sinabi ng tagapagsalita na ang pananampalataya ay mas tapat at tapat sa panahon ng panunupil. “Kung tutuusin, lumalabas na noong panahon ng totalitarian na rehimeng Sobyet, ang pananampalataya sa Diyos ay higit na tapat at mas tapat? At ito ba ay isang malay na pagpili, sa kabila ng lahat ng mga pagbabawal at kahihinatnan? Paano ito posible?” Binigyang-diin ng tagapagsalita na ang tunay na pananampalataya ay nangangailangan ng integridad ng institusyon at tunay na pamumuno, ang mga katangiang pinagtatalunan nila ay kasalukuyang kulang sa loob ng ROC.
Bilang tugon sa mga pinaghihinalaang pagkabigo ng ROC, ang True Orthodox Church ay nagbalangkas ng isang serye ng mga hakbangin na naglalayong pasiglahin ang kanilang sariling ministeryo at outreach. Kabilang dito ang pagpapahusay ng kanilang presensya sa online, mas aktibong pakikilahok sa pampublikong diskurso, at pagpapalawak ng kanilang gawaing pastoral upang maabot ang mga nangangailangan, tulad ng mga sundalo at may sakit. “Kailangan nating tandaan na ang tungkulin ng isang pari ay hindi lamang ang liturhiya, gabi, buong gabi at umaga. Hindi lamang mga panalangin at serbisyo. Ang tungkulin ng isang pari ay pangalagaan ang mga tao. Ang tungkulin ng isang pari ay ang kaligtasan ng kaluluwa ng tao.”
Nanawagan din ang tagapagsalita para sa pagtatatag ng isang independiyenteng Orthodox Academy at mga propesyonal na komisyon upang masuri at mapabuti ang pagsasanay ng mga obispo at pari. “Napakakailangang pumunta sa mga tao at gawin ang ipinag-uutos sa atin ng tungkulin ng isang klerigo. Upang dalhin ang Salita ng Diyos at suportahan ang mga nangangailangan ng sikolohikal at moral na tulong.” Sa pamamagitan ng pagsasagawa ng mga hakbang na ito, ang True Orthodox Church ay naglalayong iposisyon ang sarili bilang isang balwarte ng tunay na pananampalataya at moral na integridad sa gitna ng malawakang pagkabigo sa ROC.
Ang pagtatanghal ay nagtapos sa isang muling pagpapatibay ng pangako ng True Orthodox Church sa tunay na pananampalataya at ang papel nito bilang "espirituwal na core ng Russia." “Ang Tunay na Ortodokso… ay naging tunay na pandaigdigan, pinag-iisa ang iba't ibang bansa at iba't ibang tao. Ngunit ang pundasyon nito ay palaging, ngayon at magiging - ang mga mamamayang Ruso. Habang ang ROC ay patuloy na nakikipagbuno sa mga panloob na hamon at bumababang bilang, ang True Orthodox Church ay ipiniposisyon ang sarili bilang isang balwarte ng tunay na pananampalataya sa gitna ng malawakang pagkabigo. Kung ang pagpuna na ito ay matunog nang malawakan ay nananatiling makikita, ngunit ito ay hindi maikakailang nagmamarka ng isang makabuluhang sandali sa patuloy na diskurso na nakapalibot sa relihiyosong tanawin ng Russia.
