"Ang kamangmangan ay nagbibigay-daan para sa kapootang panlahi, ngunit ang kapootang panlahi ay nangangailangan ng kamangmangan. Kinakailangan nito na hindi natin alam ang mga katotohanan," sabi ni Sarah Lewis, Associate Professor ng African at African American Studies sa Harvard University at tagapagtatag ng programang Vision & Justice doon, na nag-uugnay sa pananaliksik, sining, at kultura upang isulong ang katarungan at katarungan.
Si Ms. Lewis ay nasa UN Headquarters para sa isang kaganapan pagmamarka International Day for the Elimination of Racial Discrimination noong nakaraang linggo.
Sa isang pakikipanayam na may Balita sa UNni Ana Carmo, tinalakay niya ang napakahalagang intersection ng sining, kultura, at pandaigdigang pagkilos upang harapin ang diskriminasyon sa lahi sa harap ng mga patuloy na hamon.
Ang panayam ay na-edit para sa haba at kalinawan.
UN News: Paano makatutulong ang sining sa parehong pagpapataas ng kamalayan sa diskriminasyon sa lahi, at nagbibigay-inspirasyong pagkilos tungo sa pag-aalis nito?
Sarah Lewis: Lumaki ako hindi kalayuan sa United Nations, sampung bloke lang ang layo. Bilang isang batang babae, naging interesado ako sa mga salaysay na tumutukoy kung sino ang mahalaga at kung sino ang nabibilang. Mga salaysay na nagkondisyon sa ating pag-uugali, mga salaysay na nagbibigay-daan sa pagpapatupad ng mga batas at pamantayan.
At ang pinag-aralan ko ay ang gawain ng mga salaysay sa paglipas ng mga siglo sa pamamagitan ng puwersa ng kultura. Nandito kami upang ipagdiwang ang karamihan sa gawaing patakaran na ginawa sa iba't ibang estado, ngunit wala sa gawaing iyon ang may bisa at tatagal nang walang mga mensaheng ipinadala sa buong built environment, na ipinadala sa pamamagitan ng puwersa ng mga larawan, na ipinadala sa pamamagitan ng kapangyarihan ng mga monumento.
Ang isa sa mga nag-iisip sa Estados Unidos na unang tumutok sa ideyang iyon ay dating inalipin na pinuno ng abolisyonista na si Frederick Douglass, at ang kanyang talumpati Mga Larawan sa Isinasagawa, na inihatid noong 1861 sa pagsisimula ng American Civil War, ay nag-aalok ng blueprint para sa kung paano natin dapat isipin ang tungkulin ng kultura para sa hustisya.
Hindi siya nakatutok sa trabaho ng sinumang artista. Nakatuon siya sa mga pagbabagong pang-unawa na nangyayari sa bawat isa sa atin, kapag nahaharap tayo sa isang imahe na nililinaw ang mga kawalang-katarungang hindi natin alam na nangyayari, at pinipilit ang pagkilos.
Balita sa UN: Sa taong ito ay minarkahan din ang ika-60 anibersaryo ng International Convention sa Elimination ng Lahat ng Uri ng Diskriminasyon. Sa palagay mo, paano talaga makikipag-ugnayan ang mga lipunan sa mga makasaysayang pakikibaka para sa katarungang panlahi, lalo na sa konteksto kung saan ang diskriminasyon sa lahi ay malalim pa rin ang nakaugat?
Sarah Lewis: Nagsasalita kami sa isang sandali kung saan binago namin ang mga pamantayan sa itinuturo namin, kung ano ang nasa aming kurikulum sa mga estado sa buong mundo. Tayo ay nasa isang sandali kung saan mayroong isang pakiramdam na ang isang tao ay maaaring magturo ng pang-aalipin, halimbawa, bilang kapaki-pakinabang, para sa mga kasanayang [ito] na iniaalok sa inalipin.
Kapag tinanong mo kung ano ang magagawa ng mga bansa, dapat nating pagtuunan ng pansin ang papel ng edukasyon. Ang kamangmangan ay nagpapahintulot para sa kapootang panlahi, ngunit ang kapootang panlahi ay nangangailangan ng kamangmangan. Nangangailangan ito na hindi natin alam ang mga katotohanan. Kapag nakita mo kung paano ang pang-aalipin, halimbawa, ay inalis ngunit binago sa iba't ibang anyo ng sistematiko at patuloy na hindi pagkakapantay-pantay, napagtanto mo na dapat kang kumilos.
Kung wala ang gawain ng edukasyon, hindi natin maaaring pagsamahin, pangalagaan at ipatupad ang mga pamantayan at mga bagong patakaran at kasunduan na itinataguyod natin dito ngayon.
Noong nakaraan, ang isang maaasahang hinaharap para sa South Africa ay nahadlangan ng apartheid, ngunit ang pagtagumpayan ng kawalang-katarungan sa lahi ay naging daan para sa isang lipunang nakabatay sa pagkakapantay-pantay at nakabahaging mga karapatan para sa lahat.
UN News: Nagsasalita ka tungkol sa kapangyarihan ng edukasyon at ang ideyang ito na kailangan nating baguhin ang mga salaysay. Paano natin masisigurong mga lipunan na talagang nagbabago ang mga salaysay at pagkiling?
Sarah Lewis: Kung ang edukasyon ay mahalaga, ang kaugnay na tanong ay, paano natin pinakamahusay na nagtuturo? At hindi lamang tayo nagtuturo sa pamamagitan ng gawain ng mga kolehiyo at unibersidad at lahat ng uri ng kurikulum, nagtuturo tayo sa pamamagitan ng narrative messaging sa mundo sa paligid natin.
Ano ang maaari nating gawin sa isang personal, pang-araw-araw na antas, pinuno o hindi, ay tanungin ang ating sarili ng mga tanong: ano ang nakikita natin at bakit natin ito nakikita? Anong mga salaysay ang inihahatid sa lipunan na tumutukoy kung sino ang mahalaga at kung sino ang nabibilang? At ano ang magagawa natin dito kung kailangan itong baguhin?
Lahat tayo ay may ganitong indibidwal, tiyak na papel na dapat gampanan sa pag-secure ng isang mas makatarungang mundo kung saan alam nating lahat tayo ay maaaring lumikha.
UN News: Noong ikaw ay isang undergraduate sa Harvard, binanggit mo na napansin mo iyon nang eksakto, na may nawawala at mayroon kang mga katanungan tungkol sa kung ano ang hindi itinuro sa iyo. Gaano kahalaga na isama ang paksa ng visual na representasyon sa mga paaralan, lalo na sa United States?
Sarah Lewis: Ang katahimikan at pagbura ay hindi maaaring tumayo sa mga estado na nagsusumikap upang matiyak ang hustisya sa buong mundo. Ako ay mapalad na nakapunta sa mga hindi pangkaraniwang paaralan ngunit nalaman ko na kahit na marami ang naiwan sa itinuro sa akin, hindi sa pamamagitan ng anumang disenyo o anumang indibidwal na salarin, sinumang propesor o iba pa, ngunit sa pamamagitan ng isang kultura na nagtukoy at nagpasya kung aling mga salaysay ang mas mahalaga kaysa sa iba.
Talagang natutunan ko ang tungkol dito sa pamamagitan ng sining, sa pamamagitan mismo ng pag-unawa at pag-iisip sa kung ano ang sinasabi sa atin ng mainstream na lipunan na dapat nating pagtuunan ng pansin sa mga tuntunin ng mga imahe at artist na mahalaga.
Sumulat ako ng isang libro sampung taon na ang nakalilipas sa - epektibong - kabiguan, sa aming kabiguan na tugunan ang mga salaysay na ito na iniiwan. At sa maraming paraan, makikita mo, ang ideya ng hustisya bilang pagtutuos ng lipunan sa kabiguan.
Ang katarungan ay nangangailangan ng pagpapakumbaba sa bahagi nating lahat upang kilalanin kung gaano tayo naging mali. At ang kababaang-loob na mayroon ang tagapagturo, mayroon ang mag-aaral at ito ang pustura na kailangan nating lahat na gamitin bilang mga mamamayan upang kilalanin kung ano ang kailangan nating ibalik sa mga salaysay ng edukasyon ngayon.
UN News: Nagsalita ka sa iyong libro tungkol sa papel ng 'halos kabiguan' bilang isang malapit na panalo sa ating sariling buhay. Paano natin makikita ang medyo pag-unlad na ginagawa, upang makamit ang pag-aalis ng diskriminasyon sa lahi sa mga lipunan, at hindi makaramdam ng pagkatalo ng mga pagkabigo?
Sarah Lewis: Ilang kilusan para sa katarungang panlipunan ang nagsimula nang aminin natin ang kabiguan? Nung inamin natin na tayo ang mali? Gusto kong magtaltalan silang lahat ay ipinanganak ng pagsasakatuparan na iyon. Hindi tayo matatalo. May mga halimbawa ng kalalakihan at kababaihan na nagpapakita kung paano natin ito ginagawa.
Sasabihin ko sa iyo ang isang maikling kuwento tungkol sa isa. Ang kanyang pangalan ay Charles Black Jr, at narito kami ngayon, sa bahagi dahil sa kanyang trabaho sa Estados Unidos. Noong 1930s, nagpunta siya sa isang dance party at natagpuan ang kanyang sarili na sobrang na-fix sa kapangyarihan ng trumpet player na ito.
Si Louis Armstrong iyon, at hindi pa niya narinig ang tungkol sa kanya, ngunit alam niya sa sandaling iyon na dahil sa galing ng itim na lalaking ito, ang paghihiwalay ng lahi sa America, ay dapat na mali - na siya ay mali.
Isang mural ng I Am a Man na protesta na naganap sa Memphis, Tennessee, sa panahon ng Civil Rights Movement sa USA.
Noon siya nagsimulang lumakad tungo sa hustisya, naging isa siya sa mga abogado para sa kaso ng 'Brown v Board of Education' na tumulong sa pagbabawal ng segregasyon sa Estados Unidos, at nagpatuloy sa pagtuturo bawat taon sa Columbia at Yale University, at gaganapin itong 'Armstrong listening night' para parangalan ang taong nagpakita sa kanya na siya ay mali, na ang lipunan ay mali, at na may magagawa siya tungkol dito.
Dapat tayong maghanap ng mga paraan upang payagan ang ating sarili na huwag hayaang talunin tayo ng pakiramdam ng kabiguan, ngunit magpatuloy. Mayroong hindi mabilang na mga halimbawa na maiaalok ko sa ugat na iyon, ngunit ang kuwento ni Charles Black Jr. ay isa na nagpapakita ng catalytic na puwersa ng pagkilala sa panloob na dinamikong iyon na mas maliit, mas pribadong pakikipagtagpo at karanasan na kadalasang humahantong sa mga pampublikong anyo ng hustisya na ipinagdiriwang natin ngayon.
