Alam nating lahat si Pythagoras dahil sa paaralan ay gumawa siya ng malaking sakit ng ulo sa kanyang hypotenuse theorem. Oo, yung sa"Sa bawat kanang tatsulok, ang kabuuan ng mga parisukat ng mga binti ay katumbas ng parisukat ng hypotenuse” At mula noon, mayroon kaming tanyag na Greek mathematician na ito sa aming mga idolo. Nabuhay si Pythagoras sa pagitan ng agham at paniniwala sa kanyang panahon.
Ngunit, bilang karagdagan sa pagiging isang mahusay na matematiko sa kanyang panahon, dapat din nating kilalanin na ito ay isang bagay na sira-sira. Lumikha siya ng isang paaralan na tinatawag na "Pythagorean School", kung saan ang ilang nakakulong na sekta, kung saan pinaghalo ang mga pang-agham, relihiyon at esoteric na mga ideya, na batay sa ilang mga prinsipyo, kung saan maaaring i-highlight ang mga sumusunod:
- Ang katawan ay ang libingan ng kaluluwa.
- Ang katawan ay nangangailangan ng patuloy na paglilinis.
- Ang mga numero ay ang paksa kung saan ginawa ang mundo
- Ang mga babae ay may kaugnayan at kapantay ng mga lalaki sa dignidad at mga karapatan.
- Ang mga bubuyog ay masama at inilarawan bilang isang sumpa ng sansinukob.
Ang mga disipulo ni Pythagoras ay nagtipon upang pag-aralan at pag-usapan ang mga paksang matematika; Sa katunayan, ilang napakahalagang mathematician ang umalis sa paaralang iyon, kasama ang ilang kababaihan. Ngunit nagkaroon din ng usapan tungkol sa reincarnation at kasamaan na ginawa ng beans sa mundo at sa mga tao.
Ipinangako ni Pythagoras sa kanyang mga tagasunod na pupunta siya sa Hades (ang underworld, ayon sa mga Greeks) at babalik siya upang sabihin sa kanila ang nangyari sa kanyang pagkawala, na nagpapakita na maaari siyang pumunta at bumalik kasama ang kanyang kaluluwa upang hawakan ang mga panga ng impiyerno at bumalik sa lupa.
Ang ginawa niya ay nagkulong sa silong ng kanyang ina nang ilang araw nang hindi kumukuha ng pagkain, at pagbalik niya, ang pobreng lalaki ay ganap na nasira. Kinausap niya ang kanyang ina upang sabihin sa kanya kung ano ang nangyari nang wala siya sa totoong mundo at sa gayon ay ipinahayag niya na alam niya ang ginawa ng kanyang mga alagad. Isang bagay na hindi naririnig, ngunit buo iyon sa kanyang mga tagasunod, na sama-samang naniniwala sa kanya.
Ang katotohanan ng pagpapakilala ng beans bilang isang bagay na dapat isaalang-alang at na ito ay may kaugnayan sa kasamaan, ay pinaniniwalaan na sila ay konektado sa Hades, ang Griyegong Diyos ng mga patay at ng underworld. Ang mga itim na batik ng kanilang mga bulaklak at ang mga guwang na tangkay ng mga halaman ay nagsilbing mga hagdanan para sa mga kaluluwa ng tao at nauugnay sa reinkarnasyon, dahil sila ang unang lumabas sa tagsibol, at, samakatuwid, sila ay itinuturing na unang handog ng mga patay sa buhay. Sinabi ko na kay Orpheus, na mayroon din akong napakalaking kahibangan, na parang kinakain ang ulo ng iyong ama.
Ang pinakalaganap na ideya ay ang mga patay na inilibing ay naglalabas ng kanilang mga kaluluwa sa ilalim ng lupa sa anyo ng gas na hinihigop ng mga kaluluwa habang sila ay lumalaki. Kung kumain ka ng beans, hinuhukay mo ang mga kaluluwang iyon sa anyo ng hangin.
Ipinahayag ni Plinio na: “Ginagamit ang Haba sa kulto ng mga patay dahil naglalaman ito ng mga kaluluwa ng namatay ”.
Si Pythagoras ay kahawig pa nga ng mga ito sa genital organ ng mga babae at, bagama't malaki ang kanyang paggalang sa babaeng kasarian, iyon ay nagbigay sa kanya ng kaunting repelús.
Alam natin na ang beans ay ginamit noong sinaunang panahon Gresya para bumoto: Ang puti ay kumakatawan sa "oo", at itim, "hindi"; Kaya't ang ilan ay naniniwala na ang mensahe ni Pythagoras ay upang sabihin sa kanila na hindi sila pumasok sa pulitika, dahil iyon ay isang bagay na ganap na laban sa pagiging isang mahusay na pilosopo.
Dahil ayaw makita ng mathematician ang beans, ipinagbawal niya ang mga ito para sa kanya at sa lahat ng taong sumunod sa kanya. Sa katunayan, ang pilosopo ay iniuugnay sa kaloob ng pag-unawa sa wika ng mga hayop, at ginamit ito upang kumbinsihin ang isang baka na huwag kumain ng beans.
Ang mga bubuyog ay isang malusog na pagkain at puno ng magagandang katangian, bagaman ang paggamit nito ay maaaring masiraan ng loob o napakalimitado sa mga partikular na kaso:
Mga taong nagdurusa sa favism: sakit ng genetic na pinagmulan na nagpapahiwatig ng kakulangan ng glucose 6-phosphate dehydrogenase (G6PD), ay dapat na iwasan ang pagkuha ng mga ito, dahil ang kanilang paggamit ay maaaring magpalala ng mga katangian ng sintomas ng patolohiya na ito, kasama ng mga ito, ang pagbaba sa mga pulang selula ng dugo at, dahil dito, anemia.
Ang mga beeks, tulad ng iba pang mga munggo, ay maaaring medyo hindi natutunaw, lalo na para sa mga taong nagdurusa sa mga problema sa gastrointestinal. Ang pagkain ng hilaw na beans o beans na pinakuluang sa maraming dami ay maaaring magdulot ng higit o hindi gaanong matinding kakulangan sa ginhawa, mula sa mga gas at utot, hanggang sa pagtatae o pananakit ng tiyan.
Ang pagkonsumo ng munggo na ito ay medyo moderno, dahil na sa sinaunang Egypt, kung saan ang pambansang ulam ay ang "Medame”(Buried beans), noong panahon ng mga pharaoh sila ay itinuring na marumi at ang mga alipin lamang ang kumakain nito. Ang mga pari ng Ehipto ay hindi man lang nangahas na tumingin sa kanila.
Ang mga unang modernong ulat ng sakit na ito ay nagsimula noong 1840s, ngunit tumagal ng ilang dekada upang maitaguyod na may kaugnayan sa pagitan ng Vicia Faba at hemolytic anemia. Ang favism ay matatagpuan sa buong mundo, ngunit mas madalas sa Mediterranean.
Dahil ang sangkap na ito ay nasa beans, ang pagkakalantad sa beans o maging ang kanilang pollen ay maaaring mag-trigger ng lagnat, paninilaw ng balat, hemolytic anemia at kamatayan.
Napansin ng mga siyentipiko ang isang ugnayan sa pagitan ng pagkonsumo ng legume na iyon at ang pagkalat ng malaria. Natuklasan nila na ang mga bean ay naglalaman ng mga kemikal na compound na katulad ng mga gamot na nakabatay sa quinine na ginagamit upang gamutin ang malaria. Kaya't ang pagkain ng beans, lumikha sila ng masamang kapaligiran sa loob ng katawan para sa malaria.
Ngunit, sa pagbabalik sa Pythagoras, sinabi tungkol sa kanya na, sa pag-uusig ng kanyang mga kaaway, wala siyang ibang paraan upang tumawid sa isang taniman ng beans upang iligtas ang kanyang buhay, ngunit dahil sa desisyong ito ay ginusto ni Pythagoras na mahuli at bitayin kaysa makapasok sa isang kasuklam-suklam na lugar, halimbawa ng kasamaan, na nagpapahayag ng "nasa labas."
Orihinal na inilathala sa LaDamadeElche.com
