Ang nangingibabaw na paraan sa krisis sa klima ngayon ay lahat ng bagay napapanatiling. Likas-kayang pag-unlad, napapanatiling kalakalan, napapanatiling paglalakbay, napapanatiling ekonomiya, at iba pa. O sa madaling salita – lahat ng berdePatuloy nating ginagawa ang anumang ginagawa natin hanggang ngayon, ngunit sa bahagyang binagong paraan – sa isang luntiang paraan. Sa pangunahin, may tatlong isyu sa puso ng ideyang ito: posible ba ang mga ganitong pagbabago sa loob ng isang sistema na nangangailangan ng patuloy na pagpapalawak at pagsasamantala sa mga bago at hindi nababagong larangan? Kahit na posible, ang ganitong paglipat ba sa isang mas luntian at mas napapanatiling lahat ay mangyayari nang mabilis? Kahit na mangyari ito, sapat na ba iyon, kung isasaalang-alang ang pinsalang nagawa na? Bagama't napakahalaga, ang mga tanong na ito ay nagdadala sa unahan ng ugnayan ng kapaligiran-ekonomiya ng ilang mga isyu na sulit na talakayin.
Sa loob ng naratibo ng pagpapanatili, mayroong dalawang malawak na pamamaraan sa krisis sa klima – pagpapagaan ng klima at klima pagbagayGaya ng ipinahihiwatig ng kanilang mga pangalan, klima pagbagay mula sa pananaw ng ekonomiya, ang pagtuon ng ating tugon sa mga isyu sa kapaligiran ay may kaugnayan sa mga aktibidad na makakatulong sa atin na umangkop sa mga pagbabago. Halimbawa, kung sakaling magkaroon ng hindi na mababaligtad na pagtaas ng lebel ng dagat, gaya ng inaasahan, hindi dapat tumuon sa pagpigil dito, kundi sa paghahanap ng mga paraan upang mapagtiisan ito sa pamamagitan ng, halimbawa, paglipat mula sa mga lugar na hindi nanganganib na mangyari ito. Siyempre, ito ay isang napaka-hindi pantay na pamamaraan – posible lamang ito sa mga lugar na lubos na mauunlad na may kakayahang pinansyal na payagan ang kanilang sarili na gawin iyon. Hindi maaaring gamitin ng ibang bahagi ng mundo ang pamamaraang ito. Sa kabutihang palad, ang mas ginagamit na pamamaraan sa pagsasagawa ay pagpapagaan ng klima.
Nakakainis Ang klima (pagbabago/mga isyu/krisis) ay nangangahulugang pagsisikap na kontrolin ito, pigilan ito, baligtarin ito. Kung papayagan akong magkaroon ng mainit na pananaw, sasabihin kong imposibleng baligtarin ito sa loob ng dominanteng sistemang pang-ekonomiya. Samakatuwid, natitira na lamang sa atin ang pagkontrol at pagpapahinto nito. Ang karamihan sa mga isyung may kaugnayan sa klima, gaya ng alam natin ngayon, ay sanhi ng mga mapagsamantalang aktibidad sa ekonomiya na naglabas ng kapaligiran mula sa ekonomiya at sumakop dito sa paraang naging dominante ang ekonomiya sa kapaligiran. Gayunpaman, ang napakahalagang kahalagahan ng kapaligiran para sa ekonomiya ay nangangailangan para sa ekonomiya na makahanap ng paraan kung paano mapangalagaan ang kapaligirang ito na puno ng mga mapagkukunan (mga potensyal na kalakal). Sa madaling salita, hindi maaaring ipagsapalaran ang pagkawala ng isang bagay na mahalaga para sa pagpapanatili nito. Kaya ang pagbabago – isang berdeng pokus na sinusubukang pangalagaan ang kapaligiran at kontrolin o kahit na pigilan ang krisis sa klima. Ito ay tinatawag na pagpapanatili. Kakayahang magpanatili. Upang magpanatili ng ano?
Ang likas na lohika ng pagpapanatili ay nagmumungkahi na ang ekonomiya ay kailangang gawing napapanatili upang mapanatili nito ang kapaligiran (na siyang pinagbabatayan nito). Gayunpaman, ang isang mas kritikal na pananaw dito ay nagbubunyag ng isa pang ideya. Kasunod ng lohika ng patuloy na paglawak, at kung isasaalang-alang ang katotohanan na ang ekonomiya ay nakasalalay sa kapaligiran, lohikal na kailangang magkaroon ng isang malusog na natural na kapaligiran para sa paglawak ng ekonomiya. Samakatuwid, sa pamamagitan ng pagpapagana ng ekonomiya na mapanatili ang kapaligiran, bilang default ay tinitiyak din natin ang pagpapanatili ng ekonomiya mismo. Bagama't maaaring parang tanong na 'manok o itlog' ito, mahalagang suriin ito sa mas malalim na antas. Ano ang tunay na likas na lohika sa likod ng pagpapanatili? Ang mas kritikal na sagot ay ang mas diretso sa kasong iyon – ang pagpapanatili ay simpleng isang paraan sa krisis sa kapaligiran na tinitiyak ang pagpapanatili ng sistemang pang-ekonomiya na ating ginagalawan sa pamamagitan ng pagsisikap na mabawasan ang pinsalang ginagawa ng sistemang ito sa natural na kapaligiran. Gayunpaman, imposible ang isang paraan na nakasentro sa kapaligiran sa loob ng kasalukuyang sistemang pang-ekonomiya, dahil mangangahulugan ito ng pagbaligtad sa proseso ng pagsupil at pagpoposisyon sa kapaligiran sa tuktok ng ekonomiya sa hierarchy ng larangan – isang hakbang na makakasama sa lohika ng patuloy na paglawak at sa gayon ay pinipigilan ang sistema sa paglaki, sa gayon ay napapanatili ang sarili nito.
Kahit na maniwala tayo na ang mga kasanayan sa pagpapanatili na nakasentro sa ekonomiya at hindi sa kapaligiran ay magiging kapaki-pakinabang para sa natural na kapaligiran, isa pang tanong ang lilitaw – mangyayari ba ang mga ito nang mabilis? Muli, maaaring mayroon itong dalawang simpleng sagot – oo at hindi; oo, dahil tayo ay napakaunlad sa teknolohiya kaya madali tayong makakalipat mula sa mga hindi nababagong enerhiya patungo sa mga nababagong enerhiya, mula sa mga sasakyang gumagamit ng gasolina patungo sa mga de-kuryente, mula sa mga plastik na straw patungo sa mga papel, mula sa mga tasang papel patungo sa mga tasang magagamit muli… ang mga halimbawa ay marami. Gayunpaman, hindi, dahil ang transisyong ito ay lilitaw lamang nang mabilis sa mga lipunang may kakayahang pinansyal na bayaran ang lahat ng ito. Mayroon ding isa pang isyu rito – halimbawa, kunin ang mga de-kuryenteng sasakyan. Ang paggawa ng baterya para sa naturang sasakyan ay kinabibilangan ng proseso ng pagkuha ng lithium at cobalt mula sa mga minahan sa Africa, kung saan ang mga bata ay pinagtatrabaho sa mga mapanganib na minahan nang wala pang isang euro bawat araw (Amnesty International 2016). Ipinapakita nito ang aktibong kawalan ng pag-unlad ng isang bahagi ng mundo kapalit ng napapanatiling pag-unlad ng iba.
Kahit na bigyan natin ng benepisyo ng pagdududa ang dalawang palagay na ito, mahirap paniwalaan na ang mga transisyong ito (tungo sa isang mas luntiang ekonomiya) ay sapat na – dahil lamang sa mayroon nang pinsalang nagawa, na karamihan ay nakikita sa mga lugar na hindi dapat sisihin sa krisis sa klima na dulot ng ekonomiya, ni hindi kayang bawasan ito, lalo na ang umangkop dito. Ang mga lugar tulad ng mga bansang may mababang kita mula sa Global South ang siyang higit na nagdurusa mula sa mga hindi patas na pag-unlad na pang-ekonomiya. Ang kawalan ng seguridad sa pagkain, sapilitang paglipat ng klima at pagkasira ng kalusugan ay tatlong halimbawa lamang na bihirang makita sa mga lugar tulad ng Europa at US, ngunit higit na makikita sa Latin America, rehiyon ng MENA, Africa, at Timog-Silangang Asya, ilan lamang sa mga halimbawa.
Nangangahulugan ba ang lahat ng ito na dapat na nating tuluyang alisin ang sustainability sa ating usapan? Hinding-hindi. Tutal, ang mga sistematikong pagbabago ay nagdudulot ng higit pa sa pagbabago lamang ng isang sistema. Bukod pa rito, bihira itong mangyari. Ang katotohanang kinikilala ng isang tao ang mga kapintasan ng isang pamamaraan ay isang malaking hakbang tungo sa paghahanap ng mas mahuhusay na solusyon. At, sa katunayan, walang masama sa mga straw na gawa sa papel, pagdadala ng sarili mong bag kapag namimili, o pagpuno muli ng iyong bote ng salamin kapag nasa trabaho sa halip na bumili ng plastik. Gayunpaman, ang pagkakaroon ng kritikal na pag-iisip na bukas sa iba pang mga posibilidad ay isang kinakailangang kasangkapan sa patuloy na nagbabagong mundo ngayon. Ang mga pamamaraan maliban sa sustainable economics na nakabalangkas sa itaas at mga katulad nito ay sulit na isaalang-alang, dahil nagdadala ang mga ito ng mga ideya mula sa iba't ibang pinagmulan. Tatalakayin ko ang mga naturang teoretikal at praktikal na alternatibo sa susunod na artikulo.
