У Франції є серйозна проблема з радикальним ісламом, але оголошений президентом Макроном проект закону проти «сепаратизму» може створити більше проблем, ніж він претендує на вирішення. Це висновок «Білої книги», створеної у співавторстві або схваленої відомими вченими нових релігійних течій Массімо Інтровіньє, італійським соціологом і керуючим директором CESNUR (Центру досліджень нових релігій) і Бернадетт Рігаль-Cellard, з університету Бордо, викладач права французької мови Фредерік-Жером Пансьє, правозахисники Віллі Fautré, що базується в Брюсселі Human Rights Without Frontiers та Алессандро Амікареллі, адвокат з прав людини в Лондоні та голова Європейської федерації свободи переконань (FOB).
"Викорінення соціальних коренів тероризму є похвальною метою“, кажуть члени робочої групи, яка запускає Білу книгу, “і деякі положення законопроекту мають сенс, але є й серйозні проблеми».
По-перше, деякі політики та ЗМІ пропонують і оприлюднюють закон із тривожними акцентами, які мають на увазі, що лише «Іслам Люм’єра», іслам просвітницького стилю, прийнято у Франції, де всі консервативні мусульмани, тобто більшість мусульман у Франції. Франція і Європа, підозрюються в екстремізмі, якщо не в тероризмі. “це“, йдеться у звіті, “ризики розпалювати екстремізм, а не стримувати його."
По-друге, повна заборона домашнього навчання карає тисячі французьких батьків, які не є мусульманами, і в більшості випадків навіть не вирішують навчати своїх дітей вдома з релігійних мотивів. Кілька соціологічних досліджень дійшли висновку, що домашнє навчання є законною формою освіти і може дати хороші результати. "Ісламський ультрафундаменталізм“, стверджують автори, “з'являється в домашньому навчанні в незначній меншості випадків, і може бути контрольований або усунений за допомогою адекватного контролю, а не шляхом повної заборони цієї практики».
По-третє, існує швидка процедура розпуску релігійних організацій, які, як вважають, діють проти «людської гідності» або використовують не лише фізичний, а й «психологічний тиск». У Білій книзі йдеться, що це стандартний жаргон, який використовується проти так званих «культів», і фактично деякі французькі політики вже оголосили, що закон буде використаний для «розпуску сотень культів» (так у Франції називаються секти).
Замість того, щоб покладатися на псевдонаукові поняття «промивання мізків» чи «психологічного контролю», як пропонується в Білій книзі, закон має зосередитися на «злочинних релігійних течіях» (ярлик, який кілька вчених віддають перевагу невловимим «культам» або секти), які застосовують фізичне насильство або вчиняють загальні злочини. І, як додається у звіті, захист «людської гідності» не може призвести до порушення корпоративної свободи релігійних організацій, наприклад, коли вони вирішують, кого прийняти чи вигнати, або припускає, що їхні нинішні члени не спілкуються з тими, хто має був виключений. У Білій книзі цитується кілька судових рішень, у яких зазначено, що відлучення та «остракизм» є частиною релігійної свободи, оскільки релігії мають право приймати рішення щодо власних організацій.
По-четверте, посилання на місця культу, що неправомірно використовуються для поширення «ворожості до законів Республіки», не повинно означати, що проповіді не повинні бути вільними критикувати закони, які вони вважають несправедливими. релігія завжди мав пророчу функцію критики законів, які вважаються несправедливими, що відрізняється від підбурювання до насильства.
"Ми розуміємо“, пояснюють автори, “що Франція має власні традиції та історію секуляризм, і наша мета не полягає в тому, щоб запропонувати Франції прийняти американську модель релігійної свободи чи італійську модель співпраці між релігія і держава. Навпаки, наша мета полягає в тому, щоб знайти шляхи вирішення, в межах, а не поза межами французької правової традиції, законної стурбованості щодо радикалізації та тероризму, не порушуючи прав релігійних меншин і не порушуючи міжнародні права Франції. права людини облігації».
https://www.cesnur.org/2020/separatism-religion-and-cults.htm
Коментарі закриті.