Колонки поділяють особисту точку зору автора.
За даними Pew Research Center, 70% американців вважають себе християнами. Це включає євангельських протестантів, які складають найбільший блок в американському християнському світі, разом із католиками, основними протестантами, мормонами та Свідками Єгови.
Наступним за величиною релігійним блоком у дослідженні Pew є іудаїзм, який становить трохи менше 2% населення. Потім іслам, який становить менше 1%. Деякі стверджують, що другий за величиною блок, який затьмарює як іудаїзм, так і іслам, це ті, хто ідентифікує себе як «нічого особливого». Вони складають близько 16% від загальної кількості населення.
Проте є дискусійним те, що «нічого особливого» люди утворюють релігійний блок. Це як дати порожньому місці на книжковій полиці каталожний номер. Однак існує інша релігійна група, яка набагато більша та впливовіша за всі перераховані вище, за винятком, можливо, християнства.
На відміну від групи «нічого особливого», цей блок явно відповідає критеріям, щоб вважатися релігійною групою, хоча П’ю та більшість соціологів його повністю ігнорують. Ця група не має офіційної структури чи ієрархії, але вона звертається до бога, має історичний наратив (або міфологію, як дехто вважає), і шанує своїх святих.
це релігія протягом багатьох років отримував різні ярлики, але той, який був навколо найдовше, наданий Руссо перед Американською революцією, це «Громадянська релігія». За словами соціолога Роберта Белла, Руссо окреслив просту догму громадянської релігії: «існування Бога, майбутнє життя, винагорода за чесноти та покарання за порок, а також виключення релігійної нетерпимості».
Хіба ця громадянська релігія не є просто християнством під іншою назвою? Зовсім ні. Хоча громадянська релігія визнає суверенного Бога, який діє в справах націй, вона не визнає його Батьком Ісуса. Він також не визнає Ісуса Господом, що є основною вимогою біблійного християнства. Цікаво, що кожен американський президент в історії згадував Бога в інавгураційній промові. Ніхто не згадав Ісуса Христа.
Це не означає, що жоден із наших президентів не був християнином, але це означає, що вони вважали громадянську релігію загальноприйнятною, а християнство – приватною справою. Вони вільно говорять про Бога і просять його благословення наприкінці своїх промов, але чи вони звертаються до Бога Ісуса?
Американська версія Civil Religion (є й інші) вільно запозичує з іудаїзму та християнства. Його метарозповідь спирається на біблійну історію. У ньому представлений пригноблений народ, як нащадки Авраама в Єгипті (подумайте Європа), які звільняються та прямують до землі обітованої (Америки), яка стає «містом, що стоїть на горі» та світлом, що світить у темряві, відкриваючи кращий шлях до світу.
Ця ідея спонукала Бена Франкліна запропонувати, щоб на печатці Сполучених Штатів був зображений Мойсей, який піднімає свою жезл і розділяє Червоне море. Томас Джефферсон хотів, щоб на ньому були зображені діти Ізраїлю, яких веде хмара вдень і стовп вогню вночі. Це показово, враховуючи, що Франклін не був ортодоксальним християнином, а Джефферсон взагалі не був християнином. Вони вірили в Бога, але не визнавали Ісуса Господом.
Присвоєння громадянською релігією християнських тем призвело до великої плутанини для багатьох американців, які вважають себе християнами, оскільки вірять у «Бога, майбутнє життя, нагороду за чесноти та покарання за порок». Але кредо Бена Франкліна не робить людину християнином. Віра в Ісуса робить.
Громадянська релігія часто узаконювала експансіонізм. Його провидільний бог – той, кого Боб Ділан назвав «Богом на нашому боці» – проголосив «явну долю», яка санкціонує усунення всіх перешкод, включаючи корінні народи, і дозволяє превентивні дії проти всіх загроз, включаючи людей інших релігій. В даний час це стосується і мусульман. Імовірно, в майбутньому це може включати християн.
Віра в Ісуса і віра в Бога громадянської релігії дають різні результати. Віра в Ісуса веде до всеосяжної духовної формації, яка несе з собою спосіб життя – спосіб життя Ісуса. Громадянській релігії бракує цієї зв'язності. Нездатний запровадити спосіб життя, він пропонує лише слабке утримання влади.
Шейн Лупер — пастор громадської церкви Локвуд у Колдвотері, штат Мічіган. Його блог «The Way Home» знаходиться на shaynelooper.com.
