2.2 C
Брюссель
Четвер, Квітень 25, 2024
релігіяХРИСТИЯНСЬКЕ СВІДЧЕННЯ СЕРЕД ЛЮДЕЙ ЖИВИХ РЕЛІГІЙ

ХРИСТИЯНСЬКЕ СВІДЧЕННЯ СЕРЕД ЛЮДЕЙ ЖИВИХ РЕЛІГІЙ

ВІДМОВА ВІД ВІДПОВІДАЛЬНОСТІ: інформація та думки, відтворені в статтях, належать тим, хто їх висловлює, і це їхня особиста відповідальність. Публікація в The European Times означає не автоматичне схвалення погляду, а право його висловлення.

ВІДМОВА ВІД ВІДПОВІДАЛЬНОСТІ ПЕРЕКЛАДИ: Усі статті на цьому сайті опубліковано англійською мовою. Перекладені версії виконуються за допомогою автоматизованого процесу, відомого як нейронні переклади. Якщо ви сумніваєтеся, завжди посилайтеся на оригінальну статтю. Спасибі за розуміння.

Петар Граматиков
Петар Граматиковhttps://europeantimes.news
Д-р Петар Граматиков є головним редактором і директором The European Times. Він є членом Спілки болгарських репортерів. Доктор Граматиков має понад 20 років наукового досвіду в різних вищих навчальних закладах Болгарії. Він також вивчав лекції, пов’язані з теоретичними проблемами, пов’язаними із застосуванням міжнародного права в релігійному праві, де особливу увагу було приділено правовій базі нових релігійних рухів, свободі релігії та самовизначенню, а також державно-церковним відносинам для множини -етнічні держави. Окрім свого професійного та академічного досвіду, д-р Граматиков має понад 10 років досвіду роботи в ЗМІ, де він обіймає посаду редактора туристичного щоквартального періодичного журналу «Клуб Орфей» – «ORPHEUS CLUB Wellness» PLC, Пловдив; Консультант і автор релігійних лекцій для спеціалізованої рубрики для глухих на Болгарському національному телебаченні та був акредитований як журналіст громадської газети «Допоможи нужденним» в офісі ООН у Женеві, Швейцарія.

Християни зобов’язані донести звістку про Боже спасіння в Ісусі Христі до кожної людини і до кожного народу. Вони свідчать у контексті своїх сусідів, які живуть за іншими релігійними віруваннями та ідеологічними поглядами. Справжнє свідчення слідує за Христом, поважаючи та визнаючи унікальність і свободу інших. Треба визнати, що як християни ми часто шукали в інших гіршого і негативно оцінювали їхні релігії. Вчимося, як християни, свідчити ближнім у дусі смирення та радості.

Слово діє в кожній людині. В Ісусі з Назарету Слово стало людиною. Чудо Його служіння любові заохочує християн невтомно свідчити людям усіх релігій і людям з нерелігійними переконаннями про цю велику присутність Бога у Христі. У Ньому наше спасіння. Серед християн все ще існують розбіжності щодо того, як це спасіння у Христі є дійсним для всіх людей різних релігійних переконань. Але всі сходяться на тому, що свідчити потрібно всім.

Християнам при кожній нагоді призначено позицію, щоб простягнути руку своїм ближнім, щоб разом працювати над розбудовою спільнот свободи, миру та взаємної поваги. Десь державний закон пригнічує свободу совісті та справжнє здійснення релігійної свободи. Там християнські церкви повинні знайти шляхи вступу в діалог з цивільною владою для досягнення спільного визначення релігійної свободи. З цією свободою приходить відповідальність захищати разом усіх права людини у цих суспільствах. Життя з людьми інших віросповідань та ідеологій – це зустріч обітованого. Це також час, коли в дусі відкритості та довіри християни можуть висловити своє автентичне свідчення про Христа, Який покликав усіх людей до Себе.

Бог заповідав нам землю, дав нам відповідальність і обов’язки, не виключаючи нікого зі Свого провиденційного плану. Христос заборонив ворожнечу та скасував привілеї та відмінності, тому християнству чужа ненависть до людей інших національностей та релігійних систем, і якщо між нами виникають проблеми, їх треба вирішувати молитвою та добром. Християнин нікого не ненавидить і ні з ким не воює. Чи відпадуть невіруючі на суді Божому? Судити не наше, а Боже право. Хто ми такі, щоб пророкувати вічне покарання мільйонам людей? Залишмо рішення Богові, хоча ми знаємо, що є лише одна істина і вона у вченні Христа. Бог допускає існування інших вір, а нам причини невідомі. Буддист чи мусульманин виростає у своєму релігійному середовищі, не маючи можливості вибору. Проте саме його прагнення до надземного, містичного, божественного є духовною заслугою. Віра іншого, як і його національні традиції, є духовними цінностями, які б ми проти них не заперечували. Вони є стовпами його особистості, на яких він будує своє життя. Ми це добре зрозуміли? За яким правом ми будемо його ображати і ображати? Краще нам показати йому правду нашої віри своїми вчинками. Найжорстокіші та найнеприродніші події в історії, коли крик болю та образи досяг небес, це насильницькі зміни релігія або національність, а також імена. Насильство над душею набагато страшніше насильства над тілом. Ці твори всесвітньої історії є ганьбою для людства і не мають нічого спільного з особою та вченням Ісуса Христа.

- Реклама -

Більше від автора

- ЕКСКЛЮЗИВНИЙ ВМІСТ -spot_img
- Реклама -
- Реклама -
- Реклама -spot_img
- Реклама -

Must read

Останні статті

- Реклама -