Мексиканські археологи починають досліджувати підземні лабіринти міста Сапотек.
Представники Національного інституту антропології та історії Мексики (INAH) повідомили, що проект Llobaa розпочне свою роботу найближчим часом. Його учасники планують за допомогою сучасних технічних засобів досліджувати підземну частину Мітли, стародавнього міста, розташованого на сході мексиканського штату.
Судячи з знахідок, поселення на цьому місці існувало ще в 500 році до нашої ери, але вцілілі будівлі датуються періодом з 200 року нашої ери. Історики вважають, що Мітла був одним з головних центрів сапотекської культури Мезоамерики. Але й у місті є сліди мікстекської культури, з якою сапотеки іноді мирно жили, але переважно все ж воювали. Походження культури і писемності сапотеків зазвичай пов’язують з ольмеками, які жили на півдні.
У міру будівництва грандіозного Монте-Альбана (ми говорили, що відома площа цього міста більше, ніж відома площа Вавилону), жителі Мітли поступово переселялися туди. Проте в Мітлі залишилася резиденція первосвященика (а за деякими уявленнями, це був ще й правитель сапотеків). Місто стало комплексом споруд сакрального значення.
Стародавні та колоніальні джерела говорять про величезний підземний лабіринт, до якого можна потрапити через один з головних палаців Мітли і сполучається з глибокою природною печерою. Сапотеки вважали, що це справжній вхід у підземний світ. Крім того, там ховали священиків і правителів.
Топонім Льобаа (доіспанська назва навколишніх територій) перекладається з сапотецької мови як «Місце підземного світу», а ім’я Мітла – з науатль – як «Місце мертвих».
За словами хроніста 17-го століття Франсіско де Бургоа, всі входи до підземного лабіринту були запечатані першими католицькими священиками та місіонерами, посланими до регіону. Спроби знайти втрачений лабіринт, здійснені в 19 і на початку 20 століть, привели до відкриття щонайменше двох монументальних гробниць під одним із дворів. Однак повноцінного дослідження підземної частини міста поки не реалізовано, про причини поговоримо нижче.
Проект Llobaa є результатом співпраці між Федеральним міністерством культури, Національним автономним університетом Мексики та Асоціацією проектів ARX. За словами археолога INAH Денісса Арготе Еспіно, він використовуватиме найсучасніші, поверхневі та неруйнівні технології для дослідження надр стародавнього міста.
Вона пояснила, що дослідників цікавить не лише археологія об’єкта, його історія, а й питання збереження цих пам’яток. Враховуючи високу сейсмічність району Оахаки, необхідно мати технічні дані, які допоможуть нанести на карту недра та визначити проблеми, які можуть вплинути на археологічні об’єкти, історичні будівлі та населення, яке проживає поблизу археологічної зони.
Під вівтарем католицької церкви, за свідченням літописця XVII ст., є вхід у підземний світ померлих.
Вчені планують використовувати наземний радар, підземну томографію, яка враховує електричний опір ґрунту, і томографію на основі показників заломлення сейсмічних хвиль.
«Це додаткові технології, які дозволять створювати високоточні тривимірні карти без необхідності розкопок або пошкодження будь-якого пам’ятника», — пояснив Арготе Еспіно.
Роботи розпочнуться у приміщеннях, відомих як «Церковна група» та «Колонна група». Для експертів ці дві групи, що датуються посткласичним періодом (900-1521 рр. н.е.), представляють особливий інтерес: «Група колон» буде використана як модель для ідентифікації гробниць, оскільки саме тут перебував мексиканський археолог Альфонсо Каса на початку 20 століття знайшов першу з них.
Поки що «церковну групу» ніхто не розкопував, оскільки там знаходиться католицька церква колоніального періоду – іспанці взагалі часто будували свої храми на священних і значущих для корінного населення місцях. Тим часом Франсиско де Бургоа говорив про входження в підземний світ під вівтарем церкви. Це може бути невелика порожнина, гробниця, чи більша мережа – це потрібно перевірити, а таку перевірку можна проводити тільки неруйнівними способами (зрозуміло, що католицький храм ніхто зносити не буде).
Фото: «Група колон» / ©INAH
