Вбивство Сіндзо Абе – Колишнього прем’єр-міністра Японії Сіндзо Абе було вбито через зв’язки з Церквою об’єднання. Це вбивця назвав мотивом свого смертельного пострілу. 41-річний Ямагамі сказав слідчим, що він убив Абе через те, що той пропагував релігійний рух. Мати Ямагамі була членом Церкви об’єднання, і вбивця звинувачував рух у «величезній пожертві», яку вона зробила церкві більше 20 років тому, що підірвало фінанси сім’ї, згідно з його заявою.
Коли радикально налаштований мусульманин вбиває християнина за те, що він християнин, ми відразу називаємо це терористичним нападом. Що тут іншого? Радикалізований «антикульт» убив людину за її зв’язки з Церквою Об’єднання. Що схоже? Радикалізована особа вбила іншу за релігійну приналежність. Насправді Абе взагалі не був членом Церкви Об’єднання. Але він брав участь у деяких їхніх заходах і хвалив їхню роботу заради миру у всьому світі. Його вбивство надсилає жахливе повідомлення: не знайомтеся з Муні (Церква об’єднання була заснована корейським преподобним Сунь Юн Муном, а її послідовників противники зневажливо називають «Муні»), інакше вас уб’ють. . Це тероризм.
В Японії багато років тому був створений консорціум юристів для боротьби з Церквою Об’єднання в країні. Їх описав Журнал Гірка зима як «жадібних адвокатів, які намагалися переконати родичів тих, хто пожертвував Церкву об’єднання, подати до суду з вимогою повернути гроші». Один із цих японських адвокатів, Ясуо Каваї, заявив після вбивства: «Я, очевидно, не схвалюю жест вбивці, але я можу зрозуміти його обурення». Можна сказати, що таке виправдання вбивства межує з апологією насильства. Це потурання тероризму.
Точно так само, як на нестабільні уми може вплинути мова ненависті мусульманських екстремістів проти інших конфесій (або навіть інших мусульман), антикультова пропаганда, яка існує в Японії, а також у Європі (див. тут про вплив FECRIS, «антикультова» парасолькова організація з Європи, про війну в Україні), може вплинути на нездоровий розум, як у Ямагамі Тецуї, вбивці Абе.
Ми ніколи не повинні применшувати вплив мови ненависті на людей. І, звичайно, ми не повинні застосовувати подвійні стандарти, виходячи з релігійної приналежності вбивці та жертви. Тероризм є тероризм. У вбивстві Абе є терористичний компонент, і мова ненависті, яка роками спрямовується до Церкви об’єднання деякими антикультовими групами, безумовно, може бути певною мірою відповідальною за те, що сталося, незалежно від того, які особисті образи мав би вбивця.
