BIC ЖЕНЕВА — Близько 200 іранських урядових агентів зруйнували шість будинків і конфіскували понад 20 гектарів землі, що належала бахаї в селі Роушанку в провінції Мазандаран, стало відомо Службі новин.
Урядові агенти застосували перцевий балончик для розгону людей, під час операції було чути постріли.
Цей останній крок стався після тижнів посилення переслідування бахаї: понад 100 зазнали обшуку або заарештовані за останні дні, а десятки інших стали мішенню з червня.
«Враховуючи іранський уряд політика документація Що стосується переслідування бахаї, міжнародне співтовариство має діяти негайно, поки не стало надто пізно», – сказала Дайан Алаї, представник Міжнародної спільноти багаї (BIC) при ООН у Женеві.
фон
Віра бахаї народилася в 19 рth століття в Персії з появою двох пророчих постатей — Баба і Бахаулли. Місія Баба полягала в тому, щоб підготувати шлях для приходу Обітованого, провіщеного в усіх релігіях світу.
Серед цих вчень є єдність усього людського роду; незалежний пошук істини; скасування всіх форм забобонів; гармонія, яка повинна існувати між релігією і наукою; і рівність чоловіків і жінок. Для отримання додаткової інформації про Віру Багаї відвідайте офіційний веб-сайт.
Ранній період
Вчення Баба — і їх популярність — розглядалися релігійним істеблішментом Ірану та царями Каджарів як загроза їхній владі та владі. Тисячі перших послідовників Баба були вбиті за наполяганням релігійних лідерів, а Баб був страчений урядом у 1850 році.
Іранська релігійна ортодоксия згодом відповіла на послання Бахаулли, яке поширилося всередині та за межами Ірану, новою рішучістю знищити нову релігію та змусити її послідовників повернутися до ісламу. Бахаулла був вигнаний, відправлений у в’язницю міста Акка в тодішній Османській Палестині, тоді як Його послідовники в Ірані продовжували стикатися з послідовними спалахами переслідувань. У 1903 році, наприклад, 101 бахаї було вбито в місті Язд після підбурювання населення ворожими муллами.
У перші роки правління династії Пехлеві (1925–1979 рр.) уряд оформив політику дискримінації багаї як поступку духовенству. Починаючи з 1933 року, література багаї була заборонена, шлюби бахаї не визнавалися, а бахаї, які перебували на державній службі, були понижені в посаді або звільнені. Школи бахаї, яких у країні було близько 50 і які були відкриті для всіх, незалежно від походження, були змушені закритися.
Переслідування бахаї значно посилилося після ісламської революції 1979 року в результаті офіційної політики уряду. Коли в квітні 1979 року була розроблена нова конституція Республіки, певні права християнської, єврейської та зороастрійської меншин в Ірані були конкретно згадані та захищені. Проте не було жодної згадки про права громади бахаї, найбільшої релігійної меншини Ірану.
За ісламського уряду Ірану це виключення означало, що бахаї не користуються жодними правами і що вони можуть безкарно зазнавати нападів і переслідувань. Суди Республіки відмовили бахаї у праві на відшкодування чи захист від нападу, вбивств чи інших форм переслідування — і постановили, що громадяни Ірану, які вбивають або поранюють бахаї, не несуть відповідальності за збитки, оскільки їхні жертви є «незахищеними невірними». .”
В останнє десятиліття переслідування іранських бахаї відзначається постійними та прихованими зусиллями на всіх фронтах — незважаючи на обіцянки нового президента Хасана Рухані покласти край релігійній дискримінації. Бахаї продовжують регулярно заарештовувати, затримувати та ув'язнювати. Молодим бахаї продовжують відмовляти у доступі до вищої освіти за допомогою різноманітних хитрощів. А економічна політика спрямована на невеликі магазини та підприємства — одне з небагатьох джерел існування для бахаї та їхніх сімей, що залишилися.
