Що я пам’ятаю більше ніж через місяць після видатної події, яка зібрала понад 4,000 християн у Конгрес-центрі Карлсруе з 31 серпня по 8 вересня? Я маю на увазі одинадцяту Генеральну Асамблею Всесвітньої Ради Церков (ВРЦ).
Мені спадають на думку три слова: любов, паломництво та єдність. Давайте поговоримо про перший у цій статті!
Безумовно, тема «Христова любов веде світ до примирення та єдності» є оригінальною, якщо її помістити в історію цих асамблей. Саме на центральному комітеті ВРЦ у 2018 році (під час візиту Папи Франциска до ВРЦ) тодішній генеральний секретар Олав Твейт запропонував цю тему, ґрунтуючись на роздумах Павла про примирення: «любов Христа охоплює нас» (ІІ Кор. 5). :14-15). (Побачити тут)
Ця тема «любові Христа», настільки центральна для християнської віри, фактично ніколи не була тематизована в ВРЦ. Дехто сумнівався в актуальності такої теми. Інші раділи. Після теоцентричних тем останніх трьох асамблей – під впливом відкритості до міжрелігійного діалогу – вона зосереджується на керигмі: воскреслий Христос. [1] Тепер настав час «розповісти про надію, що в нас» (1 Петра 3:15): якщо ми хочемо зустріти всіх, то це тому, що Христос помер і воскрес за всіх!
Заснування пошуків єдності в тринітарній любові, об’явленій у смерті та воскресінні Христа, забезпечує міцну основу для екуменізму. Але чи буде мова любові зрозуміла в секуляризованому контексті? Джеррі Піллей, новообраний генеральний секретар, тоді (у 2018 році) сказав, що ця тема відновить відданість єдності. Щоб працювати задля єдності людства, ми повинні почати з дому Бога.
Папа Франциск запитав у своєму посланні до Асамблеї: «Як ми можемо вірогідно проголошувати Євангеліє примирення, не будучи також відданими, як християни, сприяти примиренню між собою? Примирення між християнами є основною передумовою надійної місії Церкви. Екуменізм і місія належать разом і взаємопов’язані». https://www.oikoumene.org/resources/documents/message-of-his-holiness-pope-francis-to-the-11th-assembly-of-the-world-council-of-churches Твейт бачить вплив «духовності спілкування» у виборі цієї теми, яка підкреслює важливість стосунків. [2].
Ця тема надихнула президента ВРЦ Агнес Абуом створити фразу «екуменізм серця». У своїй президентській доповіді вона пише: «Церквам постане завдання подолати свої розділення через «екуменізм серця», тобто екуменізм, в якому ми дивимося на інші Церкви насамперед очима сопричастя в любові. співчутливого Ісуса; очима спільної відданості Божому царству; і лише в міцному фундаменті цієї єдності у Христі ми дивимося на те, що їх розділяє у питаннях віри, висвяченого служіння чи етики». (§45). https://www.oikoumene.org/sites/default/files/2022-08/A01-Report-of-the-Moderator-ENG.pdf
На першій прес-конференції єпископ Мері Енн Свенсон з Об’єднаної методистської церкви в США, віце-модератор Центрального комітету WCC, повторила це: «Я сподіваюся, що ця асамблея дозволить нам бути більш досконалими в любові. Ми хочемо жити екуменізмом серця. Ми хочемо, щоб люди могли сказати, як перші християни, «погляньте, як вони люблять одне одного».
Румунський православний отець Іоан Саука, виконуючий обов’язки генерального секретаря ВРЦ, зазначає у своїй доповіді, що цей екуменізм серця перетворюється на шанобливе ставлення до вітання та діалогу: «Як послідовникам Христа, нам було довірено служіння примирення, і тема 11-ї Асамблеї ВРЦ нагадує всім нам, що любов Христа спонукає світ до примирення та єдності. Було б дуже легко використовувати мову політиків, але ми покликані використовувати мову віри, нашої віри. Легко виключити, відлучити від церкви та демонізувати, але ми, як ВРЦ, покликані запропонувати вільну та безпечну платформу для зустрічі та діалогу, зустрічатися та слухати один одного, навіть якщо ми не погоджуємося. (§53). Так він відповів на заклики виключити Російську православну церкву з братства ВРЦ. https://www.oikoumene.org/sites/default/files/2022-08/A02-Report-of-the-Acting%20General-Secretary-ENG.pdf
Новий модератор Центрального Комітету ВРЦ, лютеранський єпископ Генріх Бедфорд-Стром, проповідуючи слова св. Івана: «Бог є любов, і хто перебуває в любові, той перебуває в Бозі, а Бог перебуває в ньому» (4 Івана 16: XNUMX) запитав: «Чи будемо ми свідками цієї прекрасної і вічно вірної любові в цьому зраненому світі?
Цей «екуменізм серця» був золотою ниткою цього зібрання, яке хотіло підтвердити, що пошук християнської єдності вкорінений у любові Христа, який помер і воскрес за всіх.
Любов також знаходиться в центрі прекрасного останнього послання, прийнятого конгресом. Його останні слова: «У Христі все відновиться. Його любов, яка відкрита для всіх, включаючи останніх, найменших і втрачених, і пропонується всім, може зрушити і надати нам сили в паломництві справедливості, примирення і єдності». https://www.oikoumene.org/resources/documents/message-of-the-wcc-11th-assembly-a-call-to-act-together Завдання полягає в тому, щоб працювати разом, брати і сестри, незважаючи на наші відмінності, щоб разом свідчити про Христа. Оскільки за поділеннями стоїть брак любові, тільки Святий Дух має силу зцілювати та об’єднувати. Це заклик серйозно сприймати «Нову заповідь» Христа, жити нею серед християн і поширювати її на всіх.
Саме ця любов спонукає нас бути послами примирення та єдності, як рішуче проголосив Апостол народів: «В ім’я Христа ми є послами, а через нас сам Бог кличе ти. Іменем Христа благаємо вас, примиріться з Богом» (1 Кор. 5, 20).
[1] Темами попередніх асамблей були: Хараре 1998: «Звернімося до Бога в радості надії». Порту-Алегрі 2006: «Боже, у Твоїй милості перетвори світ». Пусан – Корея 2013: «Боже життя, веди нас до справедливості та миру».
[2] Твейт в епілозі до К’яри Любич, Моя екуменічна подорож, Нове місто 2020, с. 127 писав: «Цілком може бути, що саме під впливом К’яри та її харизми християнської єдності ВРЦ був натхненний обрати (цю) тему для одинадцятої асамблеї ВСЦ».
