4 січня (або 25 грудня за юліанським календарем) виповнилося 380 років від дня народження великого фізика, математика, астронома, філософа та алхіміка Ісаака Ньютона. Більшість із нас знають його як геніального вченого, який розробив закон тяжіння після того, як побачив падіння яблука. Але за загальноприйнятими уявленнями Ісаака Ньютона стояла зовсім інша людина, яка вивчала пророцтва про кінець світу та намагалася зрозуміти закономірності взаємовідносин матерії та духу.
У липні 1936 року в аукціонному домі Сотбіс відбувся аукціон в Лондоні, яка шокувала світ науки. Представлені 327 загадкових рукописів, написаних не ким іншим, як сером Ісааком Ньютоном – одним із найвидатніших вчених у світовій історії, творцем класичної механіки та автором трьох знаменитих законів руху та закону всесвітнього тяжіння (гравітації).
Нащадок Ньютона Джерард Валлап, рудоволосий британець і, за деякими даними, людина пронацистських переконань, вирішив продати якомога дорожче рукописи генія (відомі як Портсмутські папери), які він заповів. його родині і які ніколи не були опубліковані. Валлап не знає, що на них. Йому просто потрібні гроші, щоб заплатити за розлучення. Але двоє інших персонажів історії мають досить хороше відчуття щодо таємниць, прихованих у рукописах.
Одним із них є відомий економіст Джон Мейнард Кейнс, батько кейнсіанської школи, який свого часу працював радником з економічних питань британського прем’єр-міністра Вінстона Черчилля. Інший – єрусалимський вчений з Танаху доктор Авраам Єгуда, який допоміг своєму другові Альберту Ейнштейну втекти від нацистів у 1930-х роках.
Коли Кейнс і Єгуда уважно вивчили рукописи, вони зрозуміли, що наукова спільнота помилялася, коли протягом двохсот років вважала Ньютона вченим, який присвятив більшу частину свого часу розробці наукових теорій і раціонального мислення. Представлені на продаж роботи не залишають місця для сумнівів: значна і велика частина досліджень Ньютона була присвячена зовсім іншим напрямкам: вивченню «божественних законів», що керують матерією і духом.
Він досліджує зв'язок між мораллю, математикою та пророцтвом; між таємницями алхімії та процесами творення; між храмами та розташуванням «зірок» у Сонячній системі. Він шукає Ноїв ковчег, намагається з'ясувати місцезнаходження загубленої Атлантиди, вірить у наявність зв'язку між законами природи та закономірністю розвитку людини. Поглиблено вивчав Тору, Каббалу та Новий Завіт. Всупереч твердженням французького філософа XVIII століття Вольтера про те, що Ньютон працював над своїми творами, «щоб зняти втому від складніших досліджень», нібито ці рукописи не були такими важливими, виявляється, що Ньютон не лише витрачав більшу частину свого часу на їх, але також отримали знання та зробили відкриття в цих областях. Він вірив, що існує стародавня мудрість, яка була забута поколіннями після того, як людство було зіпсовано. Ньютон присвятив своє життя відкриттю цього стародавнього знання.
Що в рукописах?
Кейнс помер у 1946 році, але перед смертю подбав про передачу нотаток до бібліотеки Кембриджського університету. Доктор Єгуда серйозно захворів у 1951 році і заповів свою частину роботи Ньютона Національній бібліотеці в Єрусалимі. У той час як в Англії поспішають розкрити секретні рукописи, пов’язані в основному з алхімією та теологією (у 1990-х роках вони з’являться в Інтернеті в рамках проекту Ньютон), в Ізраїлі мало уваги приділяють старим рукописам. присвячений іудаїзмі та хронології стародавніх народів. Лише після судових розглядів вони потрапили до Національної бібліотеки у 1970-х роках, і протягом наступних 30 років їх вивчали лише троє науковців. Один із них — доктор Айвал Лешем-Раматі, колишній професор історії Єврейського університету, який присвятив сім років вивченню робіт Ньютона з середини 1990-х років.
Наукове співтовариство світу, бажаючи зберегти свою «наукову чистоту», насилу сприймає ці рукописи і сприймає їх так само, як Вольтер: бачить у них «темну сторону» Ньютона, якийсь дивний додаток до його раціональної особистості. . Вчені ставляться до них з цікавістю і посмішкою, але не більше того. Отже, що в цих рукописах? У лютому 2003 року британська газета Telegraph опублікувала статтю: «Сер Ісаак Ньютон, найвидатніший британський учений усіх часів, передбачив кінець світу: лише за 57 років».
«Ньютон вірить, що пророцтва Даниїла та одкровення Івана розповідають нам, як «Божий план» діятиме в історії», — пояснює Лешем-Раматі. – Кінець усього цього, звичайно, – апокаліпсис – «судний день». Ньютон вважає, що апокаліпсис буде таким, яким його розуміють християни: світ буде знищено, а людей судитимуть за їхніми добрими та поганими вчинками. В епоху, коли жив Ньютон, багато хто думав, що апокаліпсис станеться в їхній час. Аналіз Ньютона показав, що це не так». Ньютон порівняв 20 різних видань пророчих писань, вивчив стародавні писання та використав дослідження британського вченого Джозефа Міда, який розробив «код» для розшифровки книг Даниїла та Івана. Адже сам Ньютон написав книгу, присвячену читанню символів пророків. «Книга вчить, як перекладати пророцтва, і розглядає їх як своєрідну мову», — пояснює доктор Лешем-Раматі. – Ньютон вивчав не тільки пророцтва з єврейських джерел, а й усі існуючі пророцтва у світі, крім буддійських і мусульманських. Він показав, що все, що передбачили Даниїл та Іван, справді сталося». За словами Давида Кастільєхо, одного з дослідників праць Ньютона, розрахунки Ньютона свідчать про те, що євреї почнуть повертатися на свою землю в кінці XIX століття, а в 1940-х роках на них чекає великий переворот».
Божественний план «Ньютон відкрито заявив, що Бог створив світ», — пояснює доктор Лешем-Раматі. – Він вважає, що в Едемському саду відбулося гріхопадіння, яке призвело до моральної деградації людства. Потім Бог обрав праведного Ноя, щоб розпочати нову еру. Після того, як Ньютон дослідив цю тему, він виявив зв’язок між даними про розмір ковчега, який Ной отримав від Бога, і даними про розмір скинії, а також розміри Першого та Другого храмів Єрусалиму».
Ньютон вивчав точні розміри Першого Храму, вважаючи, що якщо він зможе знайти розміри кожної колони, плитки та кута, він зможе дізнатися про структуру Всесвіту та відкрити те, що він назвав «Божественним планом». За його словами, конструкція храму містить у собі виміри Всесвіту і побудована за божественним натхненням.
На схемах, які він зобразив у своїх рукописах, він описав архітектурні споруди, а також розміри споруд і кількість сходів у різних проходах. Він відкрив так звану божественну пропорцію – золотий перетин (гармонічне співвідношення розмірів, поширене в природі). «Ной став першим володарем Божественного плану, — продовжив доктор Лешем-Раматі, пояснюючи логіку думки Ньютона, — і передав його своїм синам». Після ретельного вивчення історії Ньютон показав, що всі культури, які виникли після Ноя — ассирійська, вавилонська, єгипетська тощо — дотримуються вчень Ноя та його синів. Ньютон вважав, що існує одна першооснова релігія, джерело всіх релігій, і це не був іудаїзм. Це більш давня релігія – релігія Ноя. «Згідно з рукописами Ньютона, коли люди після Ноя перестали дотримуватися заповідей і почали поклонятися сонцю та зіркам і знову виник страх, що «Божественний план» зруйнується, з’явився Авраам – наступний божественний посланець. Мета його місії — нагадати людству про чесноти. Ньютон писав, що якщо людина за своєю природою є більш доброчесною, то її свідомість і внутрішня організація подібні до внутрішньої організації Бога. Тобто, якщо Бог відкриває людям свій план, то людина може використати його собі на благо. Але якщо людина не володіє чеснотою, вона віддаляється від Бога і не здатна зрозуміти Його план», – продовжує Лешем-Раматі. Після Авраама людство знову зіпсоване, і наступним вісником-рятівником став Мойсей. Завдяки йому ми дізнаємося про історію створення світу та про мораль. Ньютон пояснює, що все написано простою мовою, зрозумілою людям, а також показує, як закони світу зашифровані в Торі. «Ньютон стверджував, що Бог постійно посилав нам пророків, щоб запобігти знищенню, і що наступним пророком був Ісус. Ісус для Ньютона схожий на Мойсея, Авраама та Ноя. Кожен майбутній пророк розкриває щось інше в «Божественному плані». Різниця полягає в тому, що Ісус розуміє, що людям не слід давати стільки наказів, тому він дає їм «Божественний план» у найчистішій формі, найпростішим способом: люби Бога, шануй Його, а також «люби свого ближнього, як самого себе». пояснює дослідник. Є тільки дві заповіді. Якщо іудаїзм обертається навколо числа 7, то згідно з Ньютоном число 2 асоціюється з християнством. Але Ньютон показує, що те, що сталося з християнами, було набагато гірше, ніж те, що сталося з євреями. Вони стали настільки корумпованими, що ніхто з них не послідував тому, що сказав Ісус. У листопаді 1690 року Ньютон надіслав два листи приблизно по 25,000 XNUMX слів кожному своєму другові Джону Локку, відомому філософу, якого зараз вважають одним із найвпливовіших мислителів Просвітництва. Це вибухонебезпечні листи, зміст яких був секретним, бо якби хоч один абзац став публічним, Ньютон, ймовірно, негайно втратив би свою професорську посаду в Кембриджі. У своїх листах Ньютон виступає проти Святої Трійці, концепції, яку, на його думку, винайшли лідери церкви в 4-5 століттях нашої ери та додали до Нового Завіту, але цієї концепції не існувало раніше. Ньютон порівняв близько 30 версій Нового Завіту, деякі з них різними мовами, навів близько сотні тлумачень церковних діячів і довів у своїх листах до Локка, що Святої Трійці ніколи не існувало. За часів Ньютона католицька церква стратила тисячі людей за те, що вони відмовилися присягнути, що Ісус і Бог — одне й те саме. «Він зовсім не думав, що Ісус замінив Бога (як стверджує доктрина Святої Трійці), – каже доктор. Лешем Раматі. – Ісус є Божим посланцем, який прийшов, щоб нагадати нам про чесноти та «Божественний план».
Закон карми
Іншою темою, яка захоплювала Ньютона, була алхімія, яка займалася перетворенням неблагородних металів, таких як залізо чи свинець, у золото. Його таємні досліди в алхімії відкрили йому, як він намагався показати у своїх рукописах, духовні та матеріальні закони, приховані в процесах матеріальної трансформації та повернення до чистішого та початкового стану. З його точки зору, алхімія простежує божественну діяльність матерії як гру між силами притягання та відштовхування на атомному рівні.
«З трьох законів руху Ньютона третій закон стверджує, що кожна дія має однакову силу та протилежну реакцію», — згадує доктор Лешем Раматі. – Ньютон назвав це «законом дії та протидії дії». Це принцип, дуже схожий на принцип карми, коли ти пожнеш те, що посієш. Оскільки ми, люди, поводимося певним чином, Ньютон пояснює, що якщо ми не станемо мудрими (він використовує слово «мудрий» у значенні «праведний»), то наші почуття стануть грубими, ми не станемо праведними людьми, і тому ми будемо сприймати реальність. Ми будемо діяти так і надалі, і в день суду ми заплатимо за це: ми пожнемо те, що посіяли». У 1696 році Ньютон залишив світ науки і став керуючим Королівського монетного двору. Однією з ключових дій, які він зробив, було встановлення першого золотого стандарту в Британії. Ньютон займав цю посаду протягом останніх 30 років свого життя. «Ньютон краще, ніж будь-хто інший, розумів, як діє сила у світі. Тому він також розуміється на політиці, – каже доктор Лешем-Раматі. – Він знає, що якщо ви використовуєте зовнішню силу, то ви безпосередньо створюєте тертя або опір. Його цікавить, як Бог виявляє свою силу. Практично кожна людина на шляху до просвітлення скаже вам, що вона прагне звільнитися від карми. Це хвилювало Ньютона. За допомогою законів механіки та гравітації він намагається зрозуміти, як Бог виконує свою волю, не піддаючись її впливу. Потрібно розуміти, що в сімнадцятому столітті, коли жив Ньютон, не було поділу на фізику і метафізику. Підхід зводиться до розуміння законів Всесвіту — взаємозв’язку законів, за якими діє матерія, і законів, за якими діє дух. Ньютон бачив у вивченні цього своє покликання».
У цьому сенсі Ньютон мало чим відрізняється від Миколи Коперника (1473-1543), який взяв у Землі назву «центр Всесвіту» і помістив її на орбіту навколо Сонця. Ідеї Ньютона були схожі на ідеї Йоганна Кеплера (1571 – 1630), який розробив ряд законів, що описують рух планет навколо Сонця, і в той же час він був віруючим лютеранином, який розглядав наукові дослідження як спробу зрозуміти Божа воля. дух. Крім того, Ньютон мало чим відрізнявся від Готфріда Вільгельма Лейбніца, який розробив диференціальне та інтегральне числення, а також вивчав зв'язок між духом і матерією. І все ж, за словами доктора Лешем-Раматі, жоден із цих вчених не зайшов так далеко, як Ньютон, у відкритті внутрішнього зв’язку між наукою та духовністю, у спробі об’єднати їх. «Ньютон хотів відновити стародавню мудрість, яка була втрачена, — підсумовує вона, — але він розумів, що його покоління ще не готове прийняти більшість одкровень». Тому він приховав велику частину своїх досліджень і вирішив надати лише те, що не оскаржується. Однією з проблем, з якою стикаються дослідники, щоб зрозуміти Ньютона, є пошук вченого, який не тільки добре розбирається в математиці та фізиці, але також цікавиться теологією та алхімією, історією пророків та іншими областями, якими займався великий учений».
Ілюстрація: Ньютон Вільяма Блейка (1795) представляє вченого як божественного геометра / Public Domain
