Олександрійський Патріархат офіційно оприлюднив відповідь на журналістське запитання російського агентства «News.ru» щодо діяльності РПЦ в Африці, а точніше в Кенії, куди нещодавно з пастирським візитом перебував Патріарх Олександрійський Феодор.
Питання до Патріархії таке: «Екзархат Російської Православної Церкви зареєструвався в Кенії. Про це стало відомо лише під час візиту Святішого Патріарха Олександрійського до Кенії. Як Александрійський Патріархат сприймає діяльність Російської Церкви в Кенії? Як і діяльність Російської Церкви в Африці загалом. Як до цього ставиться Олександрійський Патріархат? Дякую тобі".
Ось відповідь Олександрійської церкви:
«Московський Патріархат, керований надзвичайно авторитарними тенденціями домінування над усім Православ’ям, бажаючи односторонньо панувати та руйнуючи всю богословську та канонічну традицію Православної Церкви, з’явився в Африці підступно, як злодій у ночі, ігноруючи століття. старі церковні установи і священні канони всієї Церкви під небом. Перш за все це виявляє її власний нездоровий духовний шлях і еклезіологічне відхилення від загальноприйнятих православних норм.
Дії Московського Патріархату поза межами його церковної юрисдикції завдають рани братньому, одностайному і бездоганному началу нашої православної віри і, безперечно, негативно сприяють очорненню Православ’я. Московський Патріархат, мотивований також тягарем свого травматичного минулого та надзвичайно егоїстичними способами дій з минулих часів, перебуває в тісних обіймах з державою та політичними прагненнями правителів Російської держави, яка за будь-яку ціну хоче створити сфери впливу також і в Африці. Історія вчить нас, що результати такого курсу завжди дуже болючі для православного російського народу.
Олександрійський Патріархат продовжуватиме служити всій Африці, куди його призначили апостольська спадщина, священні канони та історія, завжди пам’ятаючи про страждаючий африканський народ і з непохитною вірою, що праця євангелізації та примирення народів не зупинятися, тому що його коріння апостольське, і це не ефемерна, егоцентрична чи жадібна до влади церковно-політична гра. Для Олександрійської Церкви африканський брат є живим і священним образом Бога, а не безособовою істотою, яку можна використовувати, експлуатувати та пригнічувати для свого самовиправдання.
З канцелярії Олександрійського Патріархату».
