Цього тижня Парламентська асамблея Ради Європи заглибилася в глибоко вкорінені питання дискримінації та прав, обговорюючи ключові цінності, на основі яких Рада була заснована в 1950 році. Тривають дослідження, які відстежують коріння тексту в частині Європейської конвенції про Права людини, які розмежовують, але також обмежують право на свободу та особисту недоторканність.
Комітет парламентської асамблеї в а рух схвалений у 2022 році зазначив, що Європейська конвенція з прав людини (ЄКПЛ) є «єдиною міжнародною угодою з прав людини, яка містить обмеження права на свободу саме на підставі порушення здоров’я, з його формулюванням у статті 5 (1) ( д), що виключає певні групи («соціально дезадаптовані» особи за формулюванням Європейського суду з прав людини) від повної реалізації права на свободу».
У рамках дослідження цієї Асамблеї Комітет з соціальних питань, охорони здоров'я та сталого розвитку У понеділок відбулися слухання з експертами, щоб дізнатися більше та продовжити обговорення цього питання. Експерти надавали дані членам Комітету та опитували їх.
Слухання з експертами
Проф. д-р Маріус Турда, директор Центру медичних гуманітарних наук Оксфорд-Брукського університету, Великобританія, описав історичний контекст, у якому Європейська конвенція про Права людини було сформульовано. Експерт з історії євгеніки, він зазначив, що євгеніка вперше з’явилася в 1880-х роках в Англії і з тих пір швидко і широко поширилася і стала глобальним явищем протягом декількох десятиліть.
Щоб по-справжньому зрозуміти це явище, потрібно зрозуміти, що основною метою євгеніки було «покращити» генетичну «якість» людської популяції шляхом контролю над розмноженням і, в крайніх випадках, через усунення тих, хто вважався бути «непридатним» фізично та/або розумово».
«З самого початку євгеніки стверджували, що суспільство необхідно захистити від зростаючої кількості тих, кого вони називали «непридатними», «непристосованими», «нездоровими», «слаборозумними», «дисгенічними» та «субнормальними» через на їхні фізичні та розумові вади. Їхні тіла були євгенічно позначені, позначені як такі та стигматизовані відповідним чином», – зазначив професор Турда.
Очевидно, що євгеніка отримала всесвітню популярність після викриття концтаборів нацистської Німеччини в 1940-х роках. Нацисти у своїх зусиллях застосувати біологію довели євгеніку до крайності. Проте євгеніка не закінчилася з поразкою нацистської Німеччини. Професор Турда зазначив, що «євгенічні пропозиції продовжували залучати політичну та наукову підтримку після закінчення Другої світової війни».
Термін «нездоровий розум» використовується в Європейській конвенції з прав людини
Насправді, саме поняття «нездоровий розум» було переписане в поняття «дезадаптації» в повоєнні роки, а потім застосовано ширше для увічнення євгенічної стигматизації різних соціальних ідентичностей.
«Зв’язок між розумовою неповносправністю та соціальною непристосованістю залишився незмінним. Звичайно, зростаючий вплив екологічних і соціальних факторів на розвиток людської поведінки переорієнтував мову євгеніки; але його головні передумови, виражені як у нормалізаційних дискурсах про соціальну ефективність, так і в правових практиках, зосереджених на контролі за відтворенням, продовжувалися в післявоєнний період», – зазначив професор Турда.
Історично концепція «нездорового розуму» – у всіх її перестановках – відіграла значну роль у формуванні євгенічного мислення та практики, і не лише у Британії.
Професор Турда зазначив, що «це було застосовано різними способами для стигматизації та дегуманізації людей, а також для просування дискримінаційних практик і маргіналізації осіб з вадами навчання. Євгенічні дискурси щодо того, що є нормальною/ненормальною поведінкою та ставленням, були зосереджені навколо уявлень про психічно «придатних» і «непридатних» індивідів, і зрештою призвели до значних нових моделей соціального, економічного та політичного позбавлення прав і ерозії прав жінок. і люди, на яких поставлено ярлик «розумовохворих».
Саме в світлі цього широке визнання євгеніки як невід’ємну частину соціальної політики контролю за чисельністю населення слід розглядати зусилля представників Великої Британії, Данії та Швеції в процес формулювання Європейської конвенції з прав людини запропонував і включив положення про звільнення, яке б уповноважувало урядову політику ізоляції та ув'язнення «душевнохворих, алкоголіків або наркоманів і бродяг».
Тому, враховуючи це євгенічне підґрунтя, продовжувати використовувати цей вислів у Конвенції з прав людини є дуже проблематичним.
Проф. д-р Маріус Турда, директор Центру медичних гуманітарних наук, Університет Оксфорд Брукс, Великобританія
Професор Турда завершив свою презентацію такими словами: «Враховуючи цю євгенічну історію, продовжувати використовувати цей вислів у Конвенції з прав людини є дуже проблематичним». І він додав: «Важливо, щоб ми звертали увагу на слова, які використовуємо, тому що сама мова використовується для підтримки дискримінації. Десятиліттями цей євгенічний дескриптор залишається непозначеним і не викликає сумнівів. Настав час по-новому поглянути на всю цю проблему та протистояти затяжній прихильності до євгеніки після Другої світової війни».
