У квітні минулого року в лісі Шакахола на півдні Кенії було знайдено понад 100 тіл, що є ще однією формою релігійного тероризму. Поліцейські розслідування встановили, що вони померли від голодування до смерті, «щоб побачити Ісуса Христа».
Арешт Пола Маккензі Нтенге виявив жахливі маніпуляції передбачуваним релігійним лідером у серці Африка.
Джафет Куме, генеральний інспектор поліції Кенії, який усвідомив масштаби інциденту та виїхав на місце події, сказав журналістам, серед іншого:
Ми рішуче засуджуємо будь-яку форму релігійної організації, яка пропагує екстремістські переконання та діє поза межами закону, ставлячи під загрозу безпеку та добробут кенійців.
І хоча поліція каже, що не заспокоїться, доки всі винні не будуть притягнуті до відповідальності, майже завжди, якщо вищого лідера було заарештовано, як у цьому випадку, з його покаранням, такий вчинок, ймовірно, потрапить у заголовки газет, навіть якщо звинувачення - тероризм і геноцид.
Пол Маккензіхе, лідер секти, багатослівність якого призвела до масової загибелі його послідовників, сказав владі, коли його заарештували, що якщо вони продовжать розкопки в лісі, то знайдуть понад 1,000 людей, які пішли… «зустрітися». Ісус».
Можливо, це найбільша сектантська різанина в історії та один із терористичних актів неортодоксальних вірувань, про які ми знаємо на сьогоднішній день. Однак однією з найбільших проблем, що лежать в основі цієї події, безсумнівно, є відсутність міжнародного висвітлення новин.
Немає зображень, які відкривають новини чи дискусії про крайні релігійні маніпуляції, яким можуть піддаватися мільйони людей.
Захід, захищений своїми непомильними демократіями, здається, нехтує всіма цими людьми, які живуть у жорстоко маніпульованих, майже забутих регіонах світу.
Людські права тих, хто спонуканий до релігійного самогубства, здається, не мають місця в нашому повсякденному житті, і лише коли впізнавані елементи нашого суспільства зазнають нападу, ми бунтуємо, закликаючи до універсальної людської справедливості та покарання.
У вересні 1997 року терорист ХАМАС із прикріпленою до тіла вибухівкою підірвав себе в торговому центрі Бен-Єгуда в Єрусалимі. Цей вчинок висвітлювався в новинах по всьому світу, і одним із найяскравіших зображень, безсумнівно, був ресторан McDonald's, двері якого розлетіло під час вибуху.
Таким чином, будь-хто може опинитися в небезпеці, якщо ці символічні заклади зазнають нападу. У всьому світі, в тому числі в США і Європі, посилили заходи безпеки. Перестрілки на расовому грунті в Каліфорнії та Іллінойсі в 1999 році також змусили американців усвідомити, що релігійний терор ближче, ніж вони думали.
Сам релігійний тоталітаризм, який, з іншого боку, спричиняє кидання бомб по всьому світу проти клінік, які пропагують переривання вагітності, бомбардування Олімпійських ігор в Атланті чи знищення військового житла для американських солдатів у Дахрані, Саудівська Аравія у 1996 році, руйнування федеральної будівлі в Оклахома-Сіті, вибух веж-близнюків, напади на сатиричну газету Charlie Hebdo у Парижі чи вибухи в мадридському метро – ось деякі з новин, які потрапили в світ. світові ЗМІ, можливо, тому, що незважаючи на нескінченно меншу кількість смертей, за винятком випадку з вежами-близнюками, ці атаки були здійснені на Заході або були здійснені проти західних військових структур в решті світу.
З наближенням кінця 20-го сторіччя зв’язок між терором і богом уже існував і підтримувався недобросовісними ЗМІ.
Кінцеві часи були використані до кінця з єдиною метою отримання доходу від новин, що призвело б до кращої аудиторії чи читацької аудиторії та, таким чином, до отримання найбільшого можливого рекламного пирога.
Мабуть, найжахливіше запитання вже поставив Марк Юргенсмайер, професор соціології Каліфорнійського університету, у 2001 році у своїй книзі «Релігійний тероризм», коли написав:
«В історії релігійних традицій (від біблійних воєн до хрестових походів до великих актів мучеництва) насильство залишалося в тіні. Вона забарвила найтемніші та найзагадковіші релігійні символи. Одне з повторюваних запитань, яке задають деякі видатні релігієзнавці (зокрема Еміль Дюркгейм, Марсель Мосс і Зигмунд Фрейд), чому виникає ця ситуація: чому релігія, здається, вимагає насильства та релігійного насильства, і чому є божественний наказ на знищення прийнято з таким переконанням деякими віруючими?»
Явище насильства, звичайно, не властиве релігії, але це явно елемент, який слід використовувати в сектантському дискурсі, як це сталося в Кенії, де нагородою було бути з Ісусом, але спочатку вони повинні були постити без прощення, поки не помруть. .
Релігійний тероризм і насильство проти громадян Кенії заслуговують нашого найсуворішого засудження, незалежно від кольору їхньої шкіри чи їхніх переконань. Я закликаю засоби масової інформації створювати простір для дебатів із хорошими професіоналами щодо проблеми, яка щодня продовжує загрожувати правам людини мільйонів людей у всьому світі.
